تلخيص مقاصد كتاب التبيان في آداب حملة القرآن
في المرفقات ملف الوورد عليه التلخيص لأنه عند نقله للمشاركة على الموقع تتداخل الكلمات ويضيق الوقت عن إعادة تنسيقه لكبر الملخص
[لا بأس ، فلن يتم التعليق على الأخطاء الكتابية نتيجة تداخل الكلمات ، وإن كان الأفضل المراجعة مرة أخرى بعد النسخ في المشاركة لاستدراك الأخطاء الكتابية ، وضبط التنسيق] .
المقصد الكلّي للكتاب:
بيان فضل القرآن وتفضيل قراءته ومراحل جمعه وكتباته وبيان معنى النصيحة لكتاب الله، وبيان فضل أصحاب القرآن وتفضيلهم وإكرامهم، وبيان أحكام وآداب تعلّمه وتعليمه وحامله وتلاوته في الصلاة وخارجها وما يتعلق بذلك من المسائل الفقهية.
المقاصد الفرعية للكتاب:
- بيان فضل القرآن، وفضل تعلّمه وتلاوته وتعليمه، وفضل أصحاب القرآن.
- تفضيل القراء والقراءة على غيرهما
- إكرام أهل القرآن والنهي عن إيذائهم
- أحكام تتعلق بمعلم القرآن وجملة من آدابه وآداب متعلمه.
- أداب حامل القرآن
- بيان ما يجب وما يستحب وما يحرم وما يكره في القراءة وعند الختم وفي القراءة في الصلاة وأحكام الاستعاذة والبسملة وسجود التلاوة.
- معنى النصيحة لكتاب الله . يرجى الانتباه لعلامات الترقيم .
- استحباب تلاوة القرآن في أوقات مخصوصة واستحباب تلاوة سور مخصوصة واستحباب تلاوة سور مخصوصة في صلوات وأوقات وأحوال مخصوصة.
- مراحل جمع وكتابة المصحف وبيان مسائل تتعلق بكتابته ومسه وحمله وبيعه وشراءه واحترامه.
استخلاص جيد لمقاصد الكتاب ، بارك الله فيك . ولو راجعت التنسيق فاتحدت درجة الخط في جميع النقاط لكان أفضل وأجود .
البابالأول: في أطراف من فضيلة تلاوة القرآن وحملته
المقصد الكلّي للباب: بيان فضل القرآن، وفضل تعلّمه وتلاوته وتعليمه، وفضل أصحاب القرآن.
المقصد الأول: بيان فضل القرآن
1- فضل القرآن.
2- الأمر بقراءة القرآن .
المقصدالثاني: بيان فضل تعلّم القرآن وتعليمه
1- فضل تعلّمالقرآنوتعليمه .
2- تفضيلتعلّم القرآن على الجهادالمستحب.
المقصد الثالث: بيان فضل تلاوةالقرآن
1- ثواب تلاوةالقرآن
2- فضل كثرة تلاوةالقرآن
المقصدالرابع: بيان فضل صاحب القرآن
1- فضل الذين يتلون كتاب اللهتعالى
2- فضلالمؤمن الذي يقرأ القرآن
3- فضل من قرأ القرآن وعملبه
4- فضل الماهر بالقرآن، وبيان ثواب الذي يقرأ القرآن وهو عليهشاق
5- فضلمن وعى قلبهالقرآن
6- بيان رفعة أهلالقرآن
7- شفاعة القرآن لأصحابه يومالقيامة
8- فضل صاحب القرآن فيالآخرة
9- غبطة صاحبالقرآن
10- ذمّمن ليس في جوفه شيء منالقرآن
يرجى الانتباه لعلامات الترقيم ، فكل هذه النقاط في حاجة إلى ((.)) .
الباب الثاني: في ترجيحالقراءة والقارئ على غيرهما
المقصد الكلي للباب: تفضيل القراء والقراءة على غيرهما
الباب الثالث: في إكرامأهل القرآن والنهي عن إيذائهم
المقصد الكلي للباب : إكرام أهل القرآن والنهي عن إيذائهم
المقصد الأول : إكرام أهل القرآن
المقصد الثاني : النهي عن أذية أهل القرآن
الباب الرابع: في آدابمعلم القرآن ومتعلمه
المقصد الكلي للباب : أحكام تتعلق بمعلم القرآن وجملة من آدابه وآداب متعلمه.
المقصد الأول: أحكام تتعلق بمعلم القرآن:
1- حكم تعليم القرآن
2- لا يعلم إلا من كملت أهليته [ضبط مثل هذه الكلمات المُشْكِلَة في النطق من حسن الصياغة] .
3- تقديم الأول فالأول في التعليم
4- عدم الامتناع عن تعليم أحد لشكه في نيته
المقصد الثاني : حكم أخذ الأجرة على تعليم القرآن ( من الباب الخامس )
1- بيان من منعه من العلماء وأدلتهم
2- بيان من أجازه بدون اشتراط
3- بيان من أجازه وردهم عن أدلة المانعين
المقصد الثالث :آداب معلم القرآن:
1- الاخلاص والصدق
2- عدم التوصل بالقرآن للدنيا
3- الحذر من التكثر بكثرة المختلفين إليه
4- التخلق بالأخلاق الحسنة
5- الرفق بمن يقرأ عليه
6- النصيحة لمن يقرأ عليه
7- التواضع للمتعلمين
8- التدرج مع المتعلم في تعليمه الآداب الحسنة
9- الحرص على المتعلم وتفريغ القلب له
10- الوقار اثناء الدرس والبعد عن العبث
11- اجلال العلم وعدم اذلاله
12- توسعة المجلس
يرجى الانتباه للأخطاء الكتابية ، والتفرقة بين الهمزات ما يُكتَب منها وما لا يكتب ، وعلامات الترقيم ، فكل هذه النقاط في حاجة إلى ((.)) .
المقصد الرابع: آداب المتعلم:
1- آداب المعلم هي آدبا للمتعلم
2- تجنب الأسباب الشاغلة للقلب
3- التواضع للمعلم
4- الانقياد لمشورة المعلم
5- احترام المعلم ورد غيبته والغفلة عن عيبه
6- التطهر واستعمال السواك
7- ألا يدخل بغير استئذان والسلام
8- الجلوس حيث ينتهي به المجلس
9- التأدب مع رفقته
10- خفض الصوت والاصغاء للشيخ
11- ألا يقرأ على الشيخ حال شغله
12- أن يصبر على الذل لجفوة الشيخ وأن يبتدئه بالاعتذار
13- الحرص على التعلم خصوصا وقت الفراغ والنشاط والقوة
14- انتظار الشيخ إذا لم يجده
15- التبكير بالقراءة على الشيخ ولا يؤثر بنوبته غيره إلا بمشورة شيخه
16- عدم حسد الرفقة
17- ألا يعجب بنفسه.
الباب الخامس: في آدابحامل القرآن
المقصد الكلي للباب : أداب حامل القرآن
1- الاتصاف بأكرم الشمائل والترفع عن المنهيات واللهو واللغو
2- صيانة نفسه عن دني الاكتساب أو اتخاذ القرآن معيشة
3- الترفع على الجبابرة والتواضع للصالحين
4- المحافظة على القراءة بالليل وقضاءه بالنهار لمن نام عنه
5- المحافظة على تلاوته وبيان ما ورد عن السلف في أقل وأكثر ما يختم فيه القرآن
6- تعاهد القرآن والتحذير من نسيانه
تم سرد هذا الباب في مسائل ، ولو قسّمتيه على مقاصد فرعية كما فعلت في ما سبق لكان أفضل تحريرا ، وأدق تلخيصا .
البابالسادس: في آداب القرآن
المقصد الكلي للباب: بيان ما يجب وما يستحب وما يحرم وما يكره في القراءة وعند الختم وفي القراءة في الصلاة وأحكام الاستعاذة والبسملة وسجود التلاوة. [وبيان أحكام فقهية تتعلق بالقراءة] .
المقصد الأول: بيان أمور مستحبة في القراءة:
1- ان يستحضر أنه يناجي ربه
2- تنظيف الفم بالسواك أو غيره مما يجزئ وسنن ذلك
3- استحباب نظافة المكان المختار للقراءة واستحباب المسجد
4- استحباب استقبال القبلة وجواز القراءة قائما أو مضجعا أو في فراشه
5- المقصود من القراءة التدبر والخشوع
6- استحباب ترديد الآية للتدبر
7- فضيلة البكاء عند قراءة القرآن وطرق تحصيله
8- استحباب ترتيل القرآن للعربي والعجمي
9- استحباب التجاوب مع الآيات عند قرءة القرآن
10- استحباب القراءة على ترتيب المصحف
11- استحباب تحسين الصوت بالقراءة وتحزينه
12- استحباب طلب القراءة الطيبة من حسن الصوت المعنى
13- استحباب استفتاح مجالس الحديث بقراءة القرآن
14- مراعاة الوقف والابتداء على كلام مترابط
15- استحباب قراءة الجماعة مجتمعين خفض الصوت عند قراءة بعض الآيات [لماذا جمعتِ بينهما في مسألة واحدة؟] .
16- استحباب قراءة القرآن نظرا من المصحف عن القراءة عن ظهر قلب إلا من لم يكمل خشوعه إلا بالقراءة عن ظهر قلب.
17- التأدب في الرد عمن يسأل عن آية لم يدر ما بعدها
18- صعق جماعة من السلف عند القراءة والخلاف في جواز ذلك
19- أوجه المفاضلة بين رفع الصوت بالقراءة واخفاءها
المقصد الثاني: بيان أمور مكروهة عند القراءة:
1- كراهية قراءة بعض الآية وترك بعضها
2- كراهية القراءة بالألحان وحرمتها إن أخلت بالقراءة
3- والخلاف في كراهية القراءة في الحمام والحشوش وبيت لارحى وهي تدور وجواز القراءة في الطريق
4- الضحك واللغط في خلال القراءة
5- العبث باليد وغيرها
6- النظر إلى ما يلهي أو إلى ما لا يجوز النظر إليه
المقصد الثالث: في أحوال تكره فيهاالقراءة أو تحرم
1- تكرهالقراءة في حالة الركوع والسجود والتشهد وغيرها من أحوال الصلاة سوى القيام، لماذا توضع (،) في نهاية الجملة ؟
2- تكرهالقراءة بما زاد على الفاتحة للمأموم في الصلاة الجهرية إذا سمع قراءة الإمام، لماذا توضع (،) في نهاية الجملة ؟
3- وتكرهحالة القعود على الخلاء
4- وفي حالة النعاس
5- وإذااستعجم عليه القرآن
6- وفي حالة الخطبة لمن يسمعها
7- ولا تكره لمن لم يسمعها بل تستحب،ولا تكره القراءة في الطواف،
8- الخلاف في القراءة حال تنجس الفم بدم أو غيره
المقصد الرابع: من البدع المنكرة في القراءة
1- قراءة سورة الأنعام في الركعة الأخيرة فيالليلة السابعة معتقدين أنها مستحبة، فيجمعون أمورا منكرة،
2- قراءة بعض جهلتهم في الصبح يوم الجمعة بسجدة غيرسجدة{ألم تنزيل} قاصدا ذلك،
المقصد الخامس : بيان أحكام الاستعاذة والبسملة
1- محل الاستعاذة قبل القراءة عند الجمهور
2- الصيغ الجائزة للاستعاذة
3- الخلاف في حكم الاستعاذة وترجيح أنها مستحبة
4- الخلاف في استحباب الاستعاذة في كل ركعة من الصلاة وصلاة الجنازة
5- وجوب البسملة في أول كل سورة عدا براءة
6- إذا كانت القراءة في وظيفة عليها جعل فلا يستحق شيئا من الوقف إن ترك البسملة.
المقصد السادس: في بيان مسائل فقهية تتعلق بالقراءة
1- جواز القراءة بالتيمم وأحكام ذلك
2- احكام الطهارة للقراءة وحكم قراءة المحدث والمستحاضة والجنب والحائض والخلاف في ذلك
3- الخلاف في حكم القراءة التي يرادبها الكلام
4- عدم جواز قراءة القرآن بالأعجمية
5- جواز الاستدلال بالقرآن
6- جواز قول : إن الله تعالى يقول
7- إذا كان يقرأ فعرض له ريح فينبغي أنيمسك عن القراءة.
8- إذا تثاءب أمسك عن القراءة حتى ينقضي التثاؤب ثم يقرأ
9- قطع التلاوة لأجل السلام أو رد السلام
10- قطع القراءة للتحميد عند العطاس أو تشميت العاطس أو لترديد الأذان
11- قطع القراءة لأجل إجابة السائل
12- في قيام القارئ لمن فيه فضيلة من علم أو شرف
13- جواز قراءة القرءان بالقراءات السبع المجمع عليها وعدم جوازه بالقراءات الشاذة
14- إذا بدأ القراءة بقراءة أحد القراء فينبغي أن يستمعر عليها مادام الكلام مرتبطا والأولى دوامه عليها في المجلس نفسه
15- جواز الإدارة بالقرآن
المقصود السابع: أحكام القراءة في الصلاة
1- أحكام قراءة الفاتحة والسورة بعدها للأمام والمنفرد في الصلاة
2- أحكام قراءة الفاتحة والسورة بعدها للمأموم في الصلاة
3- مواضع الجهر والإسرار بالقراءة في الصلاة
المقصد الثامن: أحكام سجود التلاوة
1- استحباب سجود التلاوة للقارئ والمستمع والسامع
2- أحكام سجود التلاوة في الصلاة للإمام والمأموم والمنفرد
3- وقت سجود التلاوة وحكم قضاءها [يرجى الانتباه للأخطاء الكتابية] .
4- عدد السجدات ومواضعها
5- حكم سجود التلاوة حكمصلاة النافلة في اشتراط الطهارة عن الحدث وعن النجاسة واستقبال القبلة وستر العورة والسجود بالإيماء في السفر
6- الحكم عند تكرار قراءة أيات السجدات في مجلس واحد أو مجالس متفرقة
7- في اختصارالسجود
8- الحكم إذا قرأ آية السجدة قبل الفاتحة أو في الركوع والسجود
9- الحكم إذا قرأ آية السجدة بغير العربية
10- الحكم عند سجود المستمع مع القارئ
11- الخلاف في كراهة قراءة آية السجدة للإمام في الصلاة السرية والجهرية
12- الخلاف في كراهة قراءة آية السجدة في أوقات النهي عن الصلاة
13- لا يقوم الركوع مقامسجدة التلاوة
14- صفةالسجود للسجدة التلاوة
المقصد التاسع: في آداب الختم وما يتعلق به
1- الأوقات المستحبة للختم
2- استحباب صيام يوم الختم
3- استحباب حضور مجلس ختم القرآن
4- استحباب الدعاء عند ختم القرآن
5- استحباب الشروع في ختمة أخرى عقيب الختم
الباب السابع: في آداب الناس كلهم مع القرآن
المقصد الكلي للباب: معنى النصيحة لكتاب الله
1- الايمان بأنه كلام الله
2- تنزيهه وتعظيمه وحرمة الاستخفاف به
3- إقامة حروفه وتلاوته حق تلاوته وتحسينها والخضوع فيها
4- وجوب تعظيم القرآن وحرمة الاستخفاف به
5- الذب عنه لتأويل المحرفين
6- العمل بمحكمه والتسليم بمتشابهه
7- العلم بعمومه وخصوصه ونشر علومه والدعوة إليه
الباب الثامن: في الآياتوالسور المستحبة في أوقات وأحوال مخصوصة
المقصد الكلي للباب: استحباب تلاوة القرآن في أوقات مخصوصة واستحباب تلاوة سور مخصوصة واستحباب تلاوة سور مخصوصة في صلوات وأوقات وأحوال مخصوصة.
المقصد الأول: استحباب تلاوة القرآن في أوقات خاصة ( مكرر من الباب السادس)
1- الحث على قراءة القرآن في رمضان وفي العشر الأخيرة منه آكد وفي ليالي الوتر منها أكد
2- الحث على قراءة القرىن في العشر الأوائل من ذي الحجة ويوم عرفة
3- الحث على قراءة القرآن بعد صلاة الصبح وفي الليل
المقصد الثاني: استحباب قراءة سور مخصوصة من القرآن
1- الحث على قراءة سورة يس والواقعة والملك وآية الكرسي.
المقصد الثالث : استحباب قراءة سور مخصوصة في صلوات مخصوصة
1- القراءة في صلاة صبح يوم الجمعة بالسجدة في أول ركعة وفي الثانية الإنسان
2- القراءة في صلاة الجمعة بسورة الجمعة أو الأعلى وفي الثانية الغاشية
3- القراءة في صلاة العيد بسورة ق في الركعة الأولى والساعة في الركعة الثانية
أو الأعلى في الأولى والغاشية في الثانية
4- القراءة في سنة الفجر في الركعة الأولى بسورة الكافرون وبالإخلاص في الثانية
أو بالايتين الأخيرتين من البقرة في الأولى وآية ( قل يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء ..) في الثانية
5- القراءة في سنة المغرب وركعتي الطواف والاستخارة بسورة الكافرون في الركعة الأولى وبالإخلاص في الثانية
6- القراءة بالوتر لمن أوتر بثلاث ركعات في الركعة الأولى بالأعلى وفي الثانية بالكافرون وفي الثالثة بالإخلاص
المقصد الرابع : استحباب قراءة سور مخصوصة في أوقات مخصوصة
1- قراءة سورة الكهف يوم الجمعة
2- قراءة هود أو آل عمران يوم الجمعة
3- قراءة المعوذتن عقب كل صلاة
4- قراءة آية الكرسي والمعوذتين وآخر سورة البقرة عند النوم وكذلك الزمر وبني إسرائيل
5- قراءة خواتيم آل عمران عند الاستيقاظ
المقصد الخامس : استحباب قراءة سور مخصوصة في أحوال مخصوصة
1- يقرأ عند المريض بالفاتحة والمعوذات وجواز النفث مع الرقية
2- يقرأ عند الميت سورة يس والحديث فيه ضعيف
الباب التاسع: في كتابة القرآن وإكرام المصحف
المقصد الكلي للباب: مراحل جمع وكتابة المصحف وبيان مسائل تتعلق بكتابته ومسه وحمله وبيعه وشراءه واحترامه.
المقصد الأول: بيان جمع القرآن
1- جمعه في عهد النبي في الصدور حفظا وسبب استغناءه عن جمعه مكتوب.
2- سبب جمع أبي بكر رضي الله عنه للقرآن في مصحف.
3- جعل المصحف في بيت حفصة أم المؤمنين -رضي الله عنها.
4- سبب جمع عثمان رضي الله عنه المسلمين على المصحف المجموع عند حفصة.
5- عدد المصتحف التي بعث بها عثمان رضى الله عنه للأمصار.
المقصد الثاني : مسائل تتعلق بكتابة المصاحف
1- استحباب كتابة المصاحف وتحسينها وتبينها ونقطها وتشكيلها
2- سبب منع بعض العلماء للنقط
3- عدم جواز الكتابة شيء نجس
4- كراهية كتابته على الجدران
5- جواز أكل الأطعمة إذا كتب عليها شيئا من القرآن
6- كراهية إحراق الخشب المكتوب عليها شيئا من القرآن
7- اختلاف العلماء في كتابة القرآن في إناء ثم يغسل ويسقى للمريض
8- كتابة الحروز من القرآن
المقصد الثالث: أحكام تختص بمس وحمل المصحف
1- يحرم على المحدث مس المصحف واللوح المكتوب فيه وحمله
2- الخلاف في جواز التصحفح بعود أو نحوه للمحدث
3- الخلاف في كتابة الجنب للمصحف
4- حكم مس وحمل كتب التفسير للمحدث و ذكر تفصيل في لك
5- جواز مس المصحف بغير موضع النجاسة لمن كان في موضع من بدنه نجاسة
6- جواز مس المصحف للمتيمم
7- جواز حمل المصحف لفاقد الطهورين إذا لم يجد من يودعه عنده للضرورة
8- عدم وجوب الطهارة على الصبي المميز لحمل المصحف ومسه
المقصد الرابع: بيان مسائل تختص ببيع المصحف وشراءه
1- صحة بيع المصحف وشراءه
2- تغليظ بعض الصحابة في بيعه
3- قول الشافعية بعدم كراهة الشراء والاختلاف في بيعه على ةوجهين الكراهة وعدمها
4- قول طائفة من أهل العلم بكراهة البيع والشراء
5- قول طائفة من أهل العلم بعدم كراهة بيعه ولا شراءه
6- قول طائفة من اهل العلم بكراهة البيع دون الشراء
7- حرمة بيع المصحف من ذمي
المقصد الخامس: احترام المصحف
1- اجماع المسلمين على وجوب صيانة المصحف واحترامهم
2- كفر من ألقاه في القاذورة
3- حرمة توسد المصحف
4- استحباب القيام للمصحف
5- صيانة المصحف من أن يمسه صبي لا يميز أو مجنون
6- الخلاف في جواز لبس الملابس المطرزة بالقرآن
7- حرمة السفر به إلى أرض العدو إذا خيف عليه
8- كفر من سب القرآن أو نقص أو بدل منه حرفا أو جحد منه حرفا أو حكما أو خبرا( من الباب السابع )
9- حرمة المراء والجدال في القرآن بغير حق( من الباب السابع )
10- يحرم تفسيره بغير علم ولمن ليس بأهل وأنواع من بفسر برأيه بغير دليل( من الباب السابع )
11- أدب السؤال عن آيات القرآن( من الباب السابع )
12- كراهية قول نسيت آية كذا( من الباب السابع )
13- جواز قول سورة البقرة وسورة آل عمران وكذا الباقي( من الباب السابع )
14- جواز قول قراءة أبي عمر وأو قراءة نافع وغيرهما( من الباب السابع )
15- الخلاف في جواز إسماع القرآن للكافر( من الباب السابع )
الباب العاشر: في ضبط الأسماء واللغات المذكورة في الكتاب على ترتيب وقوعها
المقصد الكلي للباب: بيان بعض الألفاظ والأسماء