دليل المعهد | طريقة الدراسة| التأصيل العلمي| فريق العمل

العودة   معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد > برنامج إعداد المفسر > خطة التأسيس في التفسير > صفحات الدراسة

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 17 ذو القعدة 1435هـ/11-09-2014م, 03:41 PM
الصورة الرمزية أم عبد الله آل عثمان
أم عبد الله آل عثمان أم عبد الله آل عثمان غير متواجد حالياً
برنامج إعداد المفسّر - المستوى الخامس
 
تاريخ التسجيل: Mar 2014
المشاركات: 424
افتراضي تلخيص درس القصص من كتاب (أصول التفسير) للشيخ ابن عثيمين

تعريف القصص
لغة:تتبع الأثر
اصطلاحًا:
الإخبار عن قضية ذات مراحل يتبع بعضها بعضًا
خصائص القصص القرآنية:
* أصدق القصص
السبب: لتمام مطابقتها للواقع

الدليل:(ومن أصدق من الله حديثًا)
* أحسن القصص
السبب:لاشتمالها أعلى درجات الكمال في البلاغة وحسن المعنى

الدليل: ( نحن نقص عليك أحسن القصص بما أوحينا إليك هذا القرآن)
* أنفع القصص
السبب: قوة تأثيرها في إصلاح القلوب والأخلاق والأعمال

الدليل: (لقد كان في قصصهم عبرة لأولي الألباب)
أقسام القصص القرآنية:
قسم عن الأنبياء والرسل
مثال: قصة هود
قسم عن طوائف وأفراد
مثال للأفراد : قصة مريم
مثال للطوائف: قصة أصحاب الكهف

قسم عن حوادث وأقوام في عهد النبي صلى الله عليه وسلم
مثال للحوادث: قصة غزوة بدر في سورة الأنفال
مثال للأقوام: قصة بني النضير
حِكَم وجود القصص في القرآن:
*بيان حكمة الله تعالى فيما تضمنته هذه القصص
الشاهد: (ولقد جاءهم من الأنباء ما فيه مزدجر * حكمة بالغة فما تغن النذر)
*بيان عدل الله في إهلاك المكذبين
الشاهد: (وما ظلمناهم ولكن ظلموا أنفسهم فما أغنت عنهم آلهتهم التي يدعون من دون الله من شيء وما زادوهم غير تتبيب)
*بيان فضل الله في مثوبة المؤمنين
الشاهد: (إلا آل لوطٍ نجيناهم بسحر * نعمة من عندنا كذلك نجزي من شكر)
* تسلية النبي صلى الله عليه وسلم
الشاهد: (وإن يكذبوك فقد كذّب الذين من قبلهم جاءتهم رسلهم بالبينات وبالزبر وبالكتاب المنير* ثم أخذت الذين كفروا فكيف كان نكير)
* ترغيب المؤمنين في الثبات على الإيمان فبه النجاة والنصر

شاهد النجاة: ( فاستجبنا له ونجيناه من الغم وكذلك ننج المؤمنين)
شاهد النصر: ( ولقد أرسلنا من قبلك رسلًا إلى قومهم فجاءوهم بالبينات فانتقمنا من الذين أجرموا وكان حقًا علينا نصر المؤمنين )
* تحذير الكافرين من الاستمرار على كفرهم

الشاهد: (أفلم يسيروا في الأرض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم دمر الله عليهم وللكافرين أمثالها)
* إثبات رسالة النبي صلى الله عليه وسلم

الشاهد: (تلك من أنباء الغيب نوحيها إليك ما كنت تعلمها أنت ولا قومك من قبل هذا فاصبر إن العاقبة للمتقين)
تكرار القصص في القرآن
بعض القصص تأتي مرة واحدة وبعضها يُكرر على اختلاف بين المواضع في الطول والقصر والشدة واللين
الحكمة من التكرار
1- بيان أهمية هذه القصص وشدة الاعتناء بها
2- توكيد القصص لتثبت في قلوب الناس
3- مراعاة الزمن و حال المخاطبين
(الإيجاز والشدة في قصص السور المكية
والطول واللين في قصص السور المدنية)
4- بيان بلاغة القرآن
( تنوع أساليب القصص)
5- بيان صدق القرآن وأنه من عند الله (لأن القصص تأتي متنوعة دون تناقض)

رد مع اقتباس
  #2  
قديم 12 ربيع الثاني 1436هـ/1-02-2015م, 02:27 PM
الصورة الرمزية صفية الشقيفي
صفية الشقيفي صفية الشقيفي غير متواجد حالياً
هيئة الإشراف
 
تاريخ التسجيل: Jul 2010
المشاركات: 5,755
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم عبد الله آل عثمان مشاهدة المشاركة
تعريف القصص
لغة:تتبع الأثر
اصطلاحًا:
الإخبار عن قضية ذات مراحل يتبع بعضها بعضًا
خصائص القصص القرآنية:
* أصدق القصص
السبب: لتمام مطابقتها للواقع

الدليل:(ومن أصدق من الله حديثًا)
* أحسن القصص
السبب:لاشتمالها أعلى درجات الكمال في البلاغة وحسن المعنى

الدليل: ( نحن نقص عليك أحسن القصص بما أوحينا إليك هذا القرآن)
* أنفع القصص
السبب: قوة تأثيرها في إصلاح القلوب والأخلاق والأعمال

الدليل: (لقد كان في قصصهم عبرة لأولي الألباب)
أقسام القصص القرآنية:
قسم عن الأنبياء والرسل
مثال: قصة هود
قسم عن طوائف وأفراد
مثال للأفراد : قصة مريم
مثال للطوائف: قصة أصحاب الكهف

قسم عن حوادث وأقوام في عهد النبي صلى الله عليه وسلم
مثال للحوادث: قصة غزوة بدر في سورة الأنفال
مثال للأقوام: قصة بني النضير
حِكَم وجود القصص في القرآن:
*بيان حكمة الله تعالى فيما تضمنته هذه القصص
الشاهد: (ولقد جاءهم من الأنباء ما فيه مزدجر * حكمة بالغة فما تغن النذر)
*بيان عدل الله في إهلاك المكذبين
الشاهد: (وما ظلمناهم ولكن ظلموا أنفسهم فما أغنت عنهم آلهتهم التي يدعون من دون الله من شيء وما زادوهم غير تتبيب)
*بيان فضل الله في مثوبة المؤمنين
الشاهد: (إلا آل لوطٍ نجيناهم بسحر * نعمة من عندنا كذلك نجزي من شكر)
* تسلية النبي صلى الله عليه وسلم
الشاهد: (وإن يكذبوك فقد كذّب الذين من قبلهم جاءتهم رسلهم بالبينات وبالزبر وبالكتاب المنير* ثم أخذت الذين كفروا فكيف كان نكير)
* ترغيب المؤمنين في الثبات على الإيمان فبه النجاة والنصر

شاهد النجاة: ( فاستجبنا له ونجيناه من الغم وكذلك ننج المؤمنين)
شاهد النصر: ( ولقد أرسلنا من قبلك رسلًا إلى قومهم فجاءوهم بالبينات فانتقمنا من الذين أجرموا وكان حقًا علينا نصر المؤمنين )
* تحذير الكافرين من الاستمرار على كفرهم

الشاهد: (أفلم يسيروا في الأرض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم دمر الله عليهم وللكافرين أمثالها)
* إثبات رسالة النبي صلى الله عليه وسلم

الشاهد: (تلك من أنباء الغيب نوحيها إليك ما كنت تعلمها أنت ولا قومك من قبل هذا فاصبر إن العاقبة للمتقين)
تكرار القصص في القرآن
بعض القصص تأتي مرة واحدة وبعضها يُكرر على اختلاف بين المواضع في الطول والقصر والشدة واللين
الحكمة من التكرار
1- بيان أهمية هذه القصص وشدة الاعتناء بها
2- توكيد القصص لتثبت في قلوب الناس
3- مراعاة الزمن و حال المخاطبين
(الإيجاز والشدة في قصص السور المكية
والطول واللين في قصص السور المدنية)
4- بيان بلاغة القرآن
( تنوع أساليب القصص)
5- بيان صدق القرآن وأنه من عند الله (لأن القصص تأتي متنوعة دون تناقض)
بارك الله فيكِ أختي ، أحسنتِ التلخيص والملحوظة الأساسية على التنسيق ؛ عناوين العناصر الرئيسية مثل تعريف القصص وخصائص القصص القرآنية تكون بخط أكبر ، بينما العناصر الفرعية ، تكون بخط أصغر ، مع توحيد لون كل نوع.
وإليكِ توجيهات الشيخ عبد العزيز الداخل بخصوص التنسيق والتي ذكرها ( هنا ) :

اقتباس:
المرحلة الخامسة: تنسيق النص وتحسين عرضه:
- إحسان عرض الملخّص يعين على سهولة قراءته وحسن فهمه وسرعة مراجعته.
- تنسيق الملخّص وإحسان عرضه قضية ذوقية تختلف فيها الاجتهادات، لكن يوصى بأن تراعى المعايير التالية:
1. توحيد منهج التنسيق؛ فإذا اختار لأسماء المسائل لوناً أو شكلاً فليحاول الثبات عليه لأجل أن يرتسم في ذهنه معرفة المسائل من أوّل نظره إلى ملخّصه عند المراجعة، وهذا يعين على رسوخ المعلومة بإذن الله تعالى مع مداومة المراجعة.
2. الوضوح؛ فالتنسيقات التي تزيد النص تعقيداً ولا تعين على وضوحه تعدّ مخالفة لمعايير العرض الجيّد للملخّص؛ إذا المراد بالتنسيق إبراز المسائل العلمية والجمل الرئيسة وفقرات النص بما يحقق وضوح النص.
3. التنظيم، وذلك بترتيب فقرات النص وإبراز الجمل الرئيسة، وأسماء المسائل، ومراعاة مواضع البدء من أول السطر.
4. التناسب، وذلك بأن تكون أحجام الخطوط وألوانها متناسبة فيوضع للجمل الرئيسة وأسماء المسائل ما يناسبها، وللشروح والتفصيلات ما يناسبها.
5. أن يكون النص مريحاً لنظر العين، ولا يزعجها، ولذلك يوصى بالابتعاد عن الألوان والأشكال المزعجة وشديدة السطوع وعكسها.

فالتلخيص الذي يكون منهج التنسيق فيه موحَّداً، والنصوص فيه واضحة ومنظمة ومتناسبة وعرضها مريح لنظر العين = هو التنسيق الذي أُحسن عرضه، وإن اختلفت الأذواق والاجتهادات في التفاصيل فيما وراء ذلك.


تقييم التلخيص :
أولاً: الشمول (اشتمال التلخيص على مسائل الدرس) : 30 / 30
ثانياً: الترتيب (ترتيب المسائل ترتيبًا موضوعيًا) :20 / 20
ثالثاً: التحرير العلمي (استيعاب الأقوال في المسألة وترتيبها وذكر أدلتها وعللها ومن قال بها): 20 / 20
رابعاً: الصياغة (حسن صياغة المسائل وتجنب الأخطاء الإملائية واللغوية ومراعاة علامات الترقيم) : 15 / 15
خامساً: العرض
(حسن تنسيق التلخيص وتنظيمه وتلوينه) : 13 / 15
___________________
= 98 %
درجة الملخص =10 / 10
وفقكِ الله وسدد خطاكِ ونفع بكِ الإسلام والمسلمين.

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
الطالبة, صفحة


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 11:04 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir