صفحة الطالبة : هيا أبوداهوم للقراءة المنظمة في التفسير وعلوم القرآن

[هيا أبوداهوم]

تلخيص مقاصد مقدمة تفسير ابن كثير رحمه الله:
1)الحث على قراءة القرآن وتدبره وفهمه وتفسيره وحفظه وتعاهده ، فيها أمور:
.ذكر فضائل القرآن
.استذكار القرآن وتعاهده
.مسألة تحزيب القرآن
. التغني بالقرآن
2)بيان أصح طرق التفسير التي نهج عليها وهي بالترتيب:
1)تفسير القرآن بالقرآن .
2) ثم يفسر القرآن بالسنة.
3) ثم يفسر القرآن بأقوال الصحابة.
4) ثم بأقوال التابعين.

3)الموقف مع الاسرائليات في تفسير الآيات ،فقال ابن كثير رحمه الله :
ولكن هذه الأحاديث الإسرائيلية تذكر للاستشهاد لا للاعتضاد فإنها على ثلاثة أقسام

أحدها ما علمنا صحته مما بأيدينا مما يشهد له بالصدق فذاك صحيح .

والثاني ما علمنا كذبه بما عندنا مما يخالفه

والثالث ما هو مسكوت عنه لا من هذا القبيل ولا من هذا القبيل فلا نؤمن به ولا نكذبه وتجوز حكايته لما تقدم وغالب ذلك مما لا فائدة فيه تعود إلى أمر ديني ولهذا يختلف علماء أهل الكتاب في هذا كثيرا ويأتي عن المفسرين خلاف بسبب ذلك كما يذكرون في مثل هذا أسماء أصحاب الكهف ولون كلبهم ، وعدتهم وعصا موسى من أي الشجر كانت وأسماء الطيور التي أحياها الله لإبراهيم وتعيين البعض الذي ضرب به القتيل من البقرة ونوع الشجرة التي كلم الله منها موسى إلى غير ذلك مما أبهمه الله تعالى في القرآن مما لا فائدة في تعيينه تعود على المكلفين في دنياهم ولا دينهم ولكن نقل الخلاف عنهم في ذلك جائز.
4)حرمة التفسير بالرأي .
5)بيان أمور تتعلق بالمصحف :
- توضيح طرق ومراحل جمع القرآن وكتابته في زمن الصحابة ثم تدوين السنة ،ليصل للناس الفهم الصحيح للقرآن وما تم ذلك على مراحل، وجمع كلمة المسلمين على قرءاة واحدة في مصحف عثمان رضي الله عنه.
- يبان الأحرف السبعة التي نزلت عليها القرآن ورخصة القرءاة بأحدها.
- بيان مسألة جواز تنقيط المصحف وتشكيله وتقسيمه.
- بيان أن القرآن الموجود بين أيدينا إنما هو على العرضة الأخيرة .
- بيان معنى بعض الكلمات التي يتألف منها المصحف ( السورة ) ،( الآية )، ( الكلمة ).

6)بيان مسائل فيما يتعلق بتلاوة القرآن وآداب تلاوته:
- ترتيل القرآن
- المد في القراءة والترجيع .
- الصوت الحسن في القراءة
- في كم يقرأ القرآن والبكاء .
- المراءاة بالقرآن وعدم العمل به .
- تنبيه عن السور المكية والمدنية من القرآن.
- بيان مسألة الإئتلاف والإفتراق على القرآن.
-بيان مسألة قراءة القرآن عن ظهر غيب .
- بيان مسألة القراءة على الدابة وتعليم الصبيان
_ تضعيف دعاء مأثور لحفظ القرآن وعدم نسيانه

[محمود بن عبد العزيز]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هيا أبوداهوم

تلخيص مقاصد مقدمة تفسير ابن كثير رحمه الله:
1)الحث على قراءة القرآن وتدبره وفهمه وتفسيره وحفظه وتعاهده ، فيها أمور:
.ذكر فضائل القرآن
.استذكار القرآن وتعاهده
.مسألة تحزيب القرآن
. التغني بالقرآن
2)بيان أصح طرق التفسير التي نهج عليها وهي بالترتيب:
1)تفسير القرآن بالقرآن .
2) ثم يفسر القرآن بالسنة.
3) ثم يفسر القرآن بأقوال الصحابة.
4) ثم بأقوال التابعين.

3)الموقف مع الاسرائليات في تفسير الآيات ،فقال ابن كثير رحمه الله :
ولكن هذه الأحاديث الإسرائيلية تذكر للاستشهاد لا للاعتضاد فإنها على ثلاثة أقسام

أحدها ما علمنا صحته مما بأيدينا مما يشهد له بالصدق فذاك صحيح .

والثاني ما علمنا كذبه بما عندنا مما يخالفه

والثالث ما هو مسكوت عنه لا من هذا القبيل ولا من هذا القبيل فلا نؤمن به ولا نكذبه وتجوز حكايته لما تقدم وغالب ذلك مما لا فائدة فيه تعود إلى أمر ديني ولهذا يختلف علماء أهل الكتاب في هذا كثيرا ويأتي عن المفسرين خلاف بسبب ذلك كما يذكرون في مثل هذا أسماء أصحاب الكهف ولون كلبهم ، وعدتهم وعصا موسى من أي الشجر كانت وأسماء الطيور التي أحياها الله لإبراهيم وتعيين البعض الذي ضرب به القتيل من البقرة ونوع الشجرة التي كلم الله منها موسى إلى غير ذلك مما أبهمه الله تعالى في القرآن مما لا فائدة في تعيينه تعود على المكلفين في دنياهم ولا دينهم ولكن نقل الخلاف عنهم في ذلك جائز.
4)حرمة التفسير بالرأي .
5)بيان أمور تتعلق بالمصحف :
- توضيح طرق ومراحل جمع القرآن وكتابته في زمن الصحابة ثم تدوين السنة ،ليصل للناس الفهم الصحيح للقرآن وما تم ذلك على مراحل، وجمع كلمة المسلمين على قرءاة واحدة في مصحف عثمان رضي الله عنه.
- يبان الأحرف السبعة التي نزلت عليها القرآن ورخصة القرءاة بأحدها.
- بيان مسألة جواز تنقيط المصحف وتشكيله وتقسيمه.
- بيان أن القرآن الموجود بين أيدينا إنما هو على العرضة الأخيرة .
- بيان معنى بعض الكلمات التي يتألف منها المصحف ( السورة ) ،( الآية )، ( الكلمة ).

6)بيان مسائل فيما يتعلق بتلاوة القرآن وآداب تلاوته:
- ترتيل القرآن
- المد في القراءة والترجيع .
- الصوت الحسن في القراءة
- في كم يقرأ القرآن والبكاء .
- المراءاة بالقرآن وعدم العمل به .
- تنبيه عن السور المكية والمدنية من القرآن.
- بيان مسألة الإئتلاف والإفتراق على القرآن.
-بيان مسألة قراءة القرآن عن ظهر غيب .
- بيان مسألة القراءة على الدابة وتعليم الصبيان
_ تضعيف دعاء مأثور لحفظ القرآن وعدم نسيانه

الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وبعد ..
فيبدو أن التلخيص المطلوب للمقاصد لم تختمر صورته الكاملة لديكِ، ويمكن إجمال الطريقة المطلوبة فيما يلي:
1. قام الشيخ عبد العزيز حفظه الله باستنباط عناوين المقاصد التي أسس عليها ابنُ كثير «مقدمتَه»، وجمعها في صفحة تنظيم قراءة مقدمة ابن كثير، ووضع تحت كل مقصد منها روابط لأبواب ومواضيع من «المقدمة»، هي مظنة هذه المقاصد.
2. وعلى الطالب الملخِّص أن يدخل كل رابط من هذه الروابط (الزرقاء)، فيقرأ كلام ابن كثير قراءة واعية متأنية تساعده على اختصار هذا الكلام المسترسل على صورة مسائل.
3. فإذا انتهى الطالب من استخلاص المسائل من كلام ابن كثير، جعل لكل مسألة عنوانًا يدل عليها، حتى إذا فرغ من عنونة كل المسائل وذكر دليلها وما قاله ابن كثير فيها مختصرًا، قام بوضع كل مسألة تحت المقصد المتعلق بها.
4. فإذا تم ذلك، قام الطالب بترتيب المسائل داخل المقصد الواحد ترتيبًا موضوعيًّا منطقيًّا متسلسلًا، فمثلًا: المقصد الثاني «فضائل القرآن»، يذكر فيه الطالب كل مسألة لها تعلق بفضيلة من فضائل القرآن، ثم يقوم بترتيب المسائل داخله ترتيبًا موضوعيًّا بحيث إذا قرأه قارئ تحصل له الصورة الكاملة حول كلام ابن كثير عن فضائل القرآن في «مقدمته».
* وهذا أنموذج عملي لتلخيص المقصد الأول من مقاصد مقدمة تفسير ابن كثير: (مـن هـنـا)

وإذا كان ذلك كذلك، فالمطلوب منكِ تلخيص المقصد الثالث «جمع القرآن وكتابة المصاحف» فقط، أو الرابع: «نزول القرآن على سبعة أحرف»، أو الخامس «آداب تلاوة القرآن وأحكامها»، وأسهلهم الرابع، وفق ما أسلفنا في الخطوات السابقة.

يجدر التنبيه على أن درجات التلخيص يتم احتسابها وفق معايير خمسة، يمكنك الاطلاع على تفصيلها (مـن هـنـا)، على أن يكون توزيع الدرجات كما يلي: الشمول (30)، والترتيب (20)، والتحرير (20)، وحسن الصياغة (15)، وحسن العرض (15).

* ملحوظة: ليتك تستخدمين ألوانًا واضحة ، تريح العين في قراءتها.

وفقكِ الله لما فيه الخير والصلاح