دليل المعهد | طريقة الدراسة| التأصيل العلمي| فريق العمل

العودة   معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد > الأقسام العامة > المجالس العلمية > مجلس أبي مالك العوضي

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 24 صفر 1434هـ/6-01-2013م, 04:49 AM
أبو ذؤالة أبو ذؤالة غير متواجد حالياً
برنامج الإعداد العلمي - المتابعة الذاتية
 
تاريخ التسجيل: Mar 2011
الدولة: جزيرة العرب
المشاركات: 389
افتراضي سؤال عن عبارة «كعدل رقبة» بفتح العين لأنه من غير الجنس، والعادل من الجنس بكسر العين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

باب ما جاء في الرقى والتمائم
قال ابن عثيمين -رحمه الله- في القول المفيد:

اقتباس:
قوله: " كعدل رقبة " بفتح العين لأنه من غير الجنس، والعادل من الجنس بكسر العين.
لم أفهم جيدا معنى كلام المؤلف فأرجو توضيح عبارته -حفظكم الله تعالى-..


رد مع اقتباس
  #2  
قديم 17 ربيع الأول 1438هـ/16-12-2016م, 07:11 PM
أبو مالك العوضي أبو مالك العوضي غير متواجد حالياً
هيئة التدريس
 
تاريخ التسجيل: Oct 2010
المشاركات: 94
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو ذؤالة مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

باب ما جاء في الرقى والتمائم
قال ابن عثيمين -رحمه الله- في القول المفيد:
اقتباس:
قوله: " كعدل رقبة " بفتح العين لأنه من غير الجنس، والعادل من الجنس بكسر العين.
لم أفهم جيدا معنى كلام المؤلف فأرجو توضيح عبارته -حفظكم الله تعالى-..
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

هذا تصحيف يبدو أنه سهو ممن أدخل الكتاب في الشاملة، وأما الذي في المطبوع فهو (والمعادل) [صفحة 189 طبعة ابن الجوزي]

ومقصود الشيخ رحمه الله أن يفرق بين كلمة (العَدْل) بفتح العين، وكلمة (العِدْل) بكسر العين
والفرق بينهما أن المكسور معناه (المثل)، وعبر الشيخ عن ذلك بقوله (من الجنس)؛ يعني مثلا: عِدْل العبد عبد مثله، وعِدْل الحيوان حيوان مثله، وهكذا
وأما المفتوح فمعناه (القيمة)، وعبر الشيخ عن ذلك بقوله (من غير الجنس)؛ يعني مثلا: عَدْل العبد مائة درهم، أو عَدْل الناقة: عشرة دنانير، وفي القرآن {أو عدل ذلك صياما}؛ لأن الصيام من غير جنس الطعام.

وهذا التفريق قديم معروف عند علماء اللغة، فقد ذكره ثعلب في الفصيح وغيره، ونظمه ابن المرحل في الموطأة فقال:
والعِدْل إن كسرت فهو المثل ... وقيمة الشيء بفتح عَدْلُ
ولكي يسهل عليك حفظ الفرق بينهما، يمكنك ضبط ذلك بالتشابه في الوزن بين (العِدْل) و(المِثْل).
والله أعلم.


رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
سؤال, عن


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 02:22 AM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir