الإشراف العلمي لطلاب المستوى الرابع

[رحاب آل حسن]

السلام عليكم ورحمة الله
حياكم الله طلاب وطالبات المستوى الرابع...
ستدرسون هذا الأسبوع القسم السادس من كتاب التوحيد، وسأضع لكم أسئلة يومية تفيدكم في استذكار هذا القسم،
وفقكم الله وبارك في أوقاتكم.


أسئلة اليوم الأول:
س1: ما مناسبة باب (ما جاء في حماية المصطفى صلى الله عليه وسلم جناب التوحيد وسده كل طريق يوصل إلى الشرك) لكتاب التوحيد؟
س2: فسر قوله تعالى: {لقد جاءكم رسول من أنفسكم...}، مع بيان مناسبة الآية لكتاب التوحيد.
س3: اشرح قول النبي صلى الله عليه وسلم: (لا تجعلوا بيوتكم قبورا...).
س4: ما المراد بالعيد في قوله صلى الله عليه وسلم: (ولا تجعلوا قبري عيدا)؟
س5: ما حكم قصد مسجد النبي صلى الله عليه وسلم للسلام عليه عند دخول المسجد للصلاة؟
س6: هل يُستقبل قبر النبي صلى الله عليه وسلم عند الدعاء؟
س7: ما حكم شد الرحال إلى قبر النبي صلى الله عليه وسلم؟
س8: ما مناسبة باب (ما جاء أن بعض هذه الأمة تعبد الأوثان) لكتاب التوحيد؟
س9: فسر قوله تعالى: {ألم تر إلى الذين أوتوا نصيبا من الكتاب يؤمنون بالجبت والطاغوت}.
س10: ما المراد بالوثن؟
س11: ما المراد بالجبت والطاغوت؟ وكيف يكون الإيمان بهما؟
س12: فسر قوله تعالى: {قل هل أنبئكم بشر من ذلك مثوبة عند الله...}.
س13: كيف تجمع بين حديث: (إن الشيطان قد أيس أن يعبده المصلون في جزيرة العرب ...) وحديث الباب وفيه (وحتى تعبد فئام من أمتي الأوثان)؟
س14: كيف تكون عبادة الشيطان؟
س15: من المراد بقوله تعالى: {قال الذين غلبوا على أمرهم}؟
س16: اشرح حديث أبي سعيد الوارد في الباب.

[ليلى سلمان]

س13: كيف تجمع بين حديث: (إن الشيطان قد أيس أن يعبده المصلون في جزيرة العرب ...) وحديث الباب وفيه (وحتى تعبد فئام من أمتي الأوثان)؟
في الحديث الأول النبي عليه الصلاة والسلام قال (آيس الشيطان أن يعبده المصلون في جزيرة العرب )لم يقل أيسه الله هو آيس بنفسه لما رأى من ظهور الإسلام والتمسك بالتوحيد وهو لا يعلم الغيب فأيش لكنه مع ذلك يزين لهم ليش لهم عن سبيل الله. فهذا ليس دليل على أنه لن يعبد في جزيرة العرب.
وقال عليه الصلاة والسلام ...أن يعبده المصلون )فالذين يقيمون الصلاة فإنها سوف تنهاهم عن الفحشاء والمنكر وأعظم منكر هو الشرك بالله وعبادة الشيطان .
أما قوله عليه الصلاة والسلام في الحديث ... وحتى تعبد فئات من أمتي الأوثان )فهذا يدل على أن الشرك سيقع من بعض أمة النبي صلى الله عليه وسلم .

رحاب آل حسن شاكر لهذا

[رحاب آل حسن]

أسئلة اليوم الثاني والثالث:
س1: ما مناسبة باب: (ما جاء في السحر) لكتاب التوحيد؟
س2: عرف السحر مع بيان حكمه.
س3: فسر قوله تعالى: {ولقد علموا لمن اشتراه ما له في الآخرة من خلاق}.
س4: ما حكم الساحر؟ وما حده؟
س5: اشرح حديث: (اجتنبوا السبع الموبقات...) وما الحكمة في الاقتصار على سبع؟
س6: هل لقاتل النفس عمدا توبة؟
س7: اذكر مراتب تعلم السحر، مع بيان حكم تعلمه.
س8: بين معنى قوله صلى الله عليه وسلم: (إن من البيان لسحرا).
س9: عرف كلا مما يأتي:
- الطيرة.
- العيافة.
س10: اشرح حديث: (مَنِ اقْتَبَسَ شُعْبَةً مِنَ النُّجُومِ فَقَدِ اقْتَبَسَ شُعْبَةً مِنَ السِّحْرِ زَادَ مَا زَادَ) وبيّن مناسبته لكتاب التوحيد.
س11: ما وجه جعل النميمة من السحر؟
س12: ما الفرق بين العرّاف والكاهن؟ وما حكم من سألهما أو صدّقهما؟
س13: ما الفرق بين الكاهن والساحر؟
س14: ما هي أحوال استراق السمع؟
س15: ما المراد بالنشرة؟ وما أنواعها؟ وما حكم كلّ نوع؟
س16: ما مناسبة باب: (ما جاء في النشرة) لكتاب التوحيد؟

[رحاب آل حسن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ليلى سلمان

س13: كيف تجمع بين حديث: (إن الشيطان قد أيس أن يعبده المصلون في جزيرة العرب ...) وحديث الباب وفيه (وحتى تعبد فئام من أمتي الأوثان)؟
في الحديث الأول النبي عليه الصلاة والسلام قال (آيس الشيطان أن يعبده المصلون في جزيرة العرب )لم يقل أيسه الله هو آيس بنفسه لما رأى من ظهور الإسلام والتمسك بالتوحيد وهو لا يعلم الغيب فأيش لكنه مع ذلك يزين لهم ليش لهم عن سبيل الله. فهذا ليس دليل على أنه لن يعبد في جزيرة العرب.
وقال عليه الصلاة والسلام ...أن يعبده المصلون )فالذين يقيمون الصلاة فإنها سوف تنهاهم عن الفحشاء والمنكر وأعظم منكر هو الشرك بالله وعبادة الشيطان .
أما قوله عليه الصلاة والسلام في الحديث ... وحتى تعبد فئات من أمتي الأوثان )فهذا يدل على أن الشرك سيقع من بعض أمة النبي صلى الله عليه وسلم .

أحسنتِ، وانتبهي للأخطاء الإملائية.

[رحاب آل حسن]

السلام عليكم ورحمة الله
حياكم الله طلاب وطالبات المستوى الرابع...
ستدرسون هذا الأسبوع القسم السابع من كتاب التوحيد، وسأضع لكم أسئلة يومية تفيدكم في استذكار هذا القسم، فأرجو المشاركة،
وفقكم الله وبارك في أوقاتكم.

أسئلة اليوم الأول:
س1: ما مناسبة باب قوله تعالى: {ومن الناس من يتخذ من دون الله أندادا} لكتاب التوحيد؟
س2: فسر قوله تعالى: {ومن الناس من يتخذ من دون الله أندادا}.
س3: ما هي آية المحنة؟
س4: ما هي أنواع المحبة المتعلقة بالله؟
س5: ما هي صفات الذين يحبهم الله الواردة في الباب؟
س6: "محبة النبي صلى الله عليه وسلم محبة في الله" اشرح العبارة.
س7: اذكر بعض الأدلة التي تحث على المحبة في الله.
س8: تحدث عن صفة المحبة عند الجهمية والمعطلة.
س9: ما هي الصفات الجالبة لمحبة الله عز وجل؟
س10: فسر قوله تعالى: {قل إن كان آباؤكم وأباؤكم....}.
س11: اذكر قول شيخ الإسلام في المراد من النفي في قوله صلى الله عليه وسلم: (لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من..).
س12: ما المراد بحلاوة الإيمان؟
س13: ما هي حقيقة الحب في الله؟
س14: اشرح قول ابن عباس: (من أحب في الله...).
س15: ما مناسبة باب قوله تعالى: {إنما ذلكم الشيطان يخوف أولياءه } لكتاب التوحيد؟
س16: بين أقسام الخوف وحكم كل قسم.
س17: فسر قوله تعالى: {إنما يعمر مساجد الله...}.
س18: في قوله تعالى: {ومن الناس من يقول آمنا بالله فإذا أوذي في الله...} رد على المرجئة والكرامية، وضح ذلك.
س19: بين أقسام الخوف من غير الله وحكم كل قسم؟

[ليلى سلمان]

س3: ما هي آية المحنة؟

قوله تعالى :(قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله )في هذه الآية علامة ودليل حب العبد لربه أن يتبع الرسول وثمرة ذلك أن يحبه الله .

س4: ما هي أنواع المحبة المتعلقة بالله؟

ثلاثة أنواع
1: محبة الله وهي محبة العبادة ويكون فيها خوف ورجاء وطاعة لا يجوز صرفها لغير الله وصرفها لغير الله شرك أكبر لأنه صرف عبادة لغير الله .
2: محبه مع الله :وهي محبة المشركين لآلهتهم مع الله على أحد تفسير قوله تعالى :(يحبونهم كحب الله ). وهي شرك أكبر .
3: محبة في الله :وهي محبة رسله والصالحين وكل ما يحبه الله وهذه من كمال التوحيد الواجب.

رحاب آل حسن شاكر لهذا

[ليلى سلمان]

س5: ما هي صفات الذين يحبهم الله الواردة في الباب؟
مذكورة في قوله تعالى :(يا أيها الذين آمنوا من يرتد منكم عن دينه فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه أذلة على المؤمنين اعزة على الكافرين يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لائم )
فهم1: رفقاء رحماء بالمؤمنين2: شديدة القوة على الكافرين3: يجاهدون في سبيل الله بالمال والنفس واليد 4 :لا يخافون في الله لومة لائم .

رحاب آل حسن شاكر لهذا

[رحاب آل حسن]

أسئلة اليوم الثاني والثالث:
س1: ما مناسبة باب قوله تعالى: {وعلى الله فتوكلوا إن كنتم مؤمنين} لكتاب التوحيد؟
س2: فسر قوله تعالى: {وعلى الله فتوكلوا إن كنتم مؤمنين}.
س3: "كلما قوي التوكل قوي الإيمان" اشرح العبارة.
س4: ما هي أقسام التوكل على غير الله عز وجل؟
س5: فسر قوله تعالى: {إنما المؤمنون الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم}.
س6: هل الأخذ بالأسباب يتنافى مع التوكل؟
س7: ما هي حقيقة التوكل على الله عز وجل؟
س8: "التوكل شرط صحة الإسلام" اشرح العبارة.
س9: ما مناسبة باب قول الله تعالى: {وعلى الله فتوكلوا إن كنتم مؤمنين} لما قبله؟
س10: ما مناسبة باب قول الله تعالى: {أفأمنوا مكر الله فلا يأمن مكر الله إلا القوم الخاسرون} لكتاب التوحيد؟
س11: فسر قوله تعالى: {أفأمنوا مكر الله فلا يأمن مكر الله إلا القوم الخاسرون}.
س12: بين المراد من هذا الباب.
س13: هل يوصف الله عز وجل بالمكر؟

[ليلى سلمان]

س4: ما هي أقسام التوكل على غير الله عز وجل؟
قسمان 1:التوكل على غير الله فيما لا يقدر عليه إلا الله وهذا شرك أكبر 2:التوكل على غير الله بما أقدره الله وهذا شرك أصغر
وهذا لأن التوكل حقيقته تفويض الامر والالتجاء إلى الله فلا يكون إلا لله والتوكل عبادة قلبية صرفها لغير الله شرك.
التوكل الجائز على غيرالله هي تفويض العبدلغيره لفعل شيء بدل عنه من دون اعتماد القلب عليه في تحقيق المنفعة .

[ليلى سلمان]

س13: هل يوصف الله عز وجل بالمكر؟
نعم قال تعالى(ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين ) لكن لايطلق لفظ مكر الله إلا مقيد كأن نقول الله يمكر بأعداءه أو يمكر بأعداء الرسل ونحو ذلك
المكر لفظ نقص لكنه إذا كان في المقابلة لمكرهم يكون صفة كمال لأن فيها يكون إظهار العزة والقدرة والقهر والجبروت .

[رحاب آل حسن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ليلى سلمان

س4: ما هي أقسام التوكل على غير الله عز وجل؟
قسمان 1:التوكل على غير الله فيما لا يقدر عليه إلا الله وهذا شرك أكبر 2:التوكل على غير الله بما أقدره الله وهذا شرك أصغر
وهذا لأن التوكل حقيقته تفويض الامر والالتجاء إلى الله فلا يكون إلا لله والتوكل عبادة قلبية صرفها لغير الله شرك.
التوكل الجائز على غيرالله هي تفويض العبدلغيره لفعل شيء بدل عنه من دون اعتماد القلب عليه في تحقيق المنفعة[ولابد أن يكون قادرا على ذلك] .

أحسنتِ.

[رحاب آل حسن]

أسئلة اليوم الرابع:
س1: ما مناسبة باب: (من الإيمان بالله الصبر على أقدار الله) لكتاب التوحيد؟
س2: ما هي أقسام الصبر؟
س3: ما حقيقة العبادة؟
س4: عرف الصبر.
س5: فسر قوله تعالى: {ومن يؤمن بالله يهد قلبه}.
س6: تحدث بإيجاز عن فضل الصبر.
س7: ما حكم الصبر على أقدار الله؟
س8: اشرح حديث: (اثنتان في الناس هما بهم كفر:...) وهل المراد الكفر المخرج من الملة؟
س9: اشرح حديث: (ليس منا من ضرب الخدود...).
س10: لخص كلام شيخ الإسلام بن تيمية في بيان أن المصائب نعمة.

[رحاب آل حسن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ليلى سلمان

س13: هل يوصف الله عز وجل بالمكر؟
نعم[لا نقول نعم؛ بل نقول لا يوصف الله عز وجل بالمكر إلا مقيدا، ثم نشرع في الشرح] قال تعالى(ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين ) لكن لايطلق لفظ مكر الله إلا مقيد كأن نقول الله يمكر بأعداءه أو يمكر بأعداء الرسل ونحو ذلك
المكر لفظ نقص لكنه إذا كان في المقابلة لمكرهم يكون صفة كمال لأن فيها يكون إظهار العزة والقدرة والقهر والجبروت .

أحسنتِ.

[رحاب آل حسن]

أسئلة اليوم الخامس والسادس:
س1: ما مناسبة باب: (ما جاء في الرياء) لكتاب التوحيد؟
س2: ما الفرق بين الرياء والسمعة؟
س3: ما المراد باللقاء في قوله تعالى: {فمن كان يرجو لقاء ربه}.
س4: اشرح الحديث القدسي: (أنا أغنى الشركاء عن الشرك).
س5: ما هي درجات الرياء؟
س6: ما هو شرك السرائر؟
س7: ما هي شروط قبول العمل؟
س8: لم كان الرياء أخوف علينا من المسيح الدجال؟
س9: ما الفرق بين باب: (ما جاء في الرياء) وباب: (من الشرك إرادة الإنسان بعمله الدنيا)؟
س10: فسر قوله تعالى: {من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها...}.
س11: اشرح حديث أبي هريرة: (تعس عبد الدرهم....).

[رحاب آل حسن]

أسئلة القسم الثامن من التوحيد

أسئلة اليوم الأول:
س1: ما مناسبة باب (من أطاع العلماء والأمراء في تحريم ما أحل الله أو تحليل ما حرمه فقد اتخذهم أرباباً) لكتاب التوحيد؟
س2: ما الذي تستلزمه شهادة أن لا إله إلا الله؟
س3: هل طاعة العلماء مطلقة؟
س4: كيف تكون طاعة الحكام والأمراء؟
س5: بين كيفية اتخاذ الأحبار والرهبان أربابا.
س6: ما معنى الرب؟
س7: كلمة (الرب) و(الإله) من الألفاظ التي إذا اجتمعت افترقت، وإذا افترقت اجتمعت، اشرح العبارة.
س8: طاعة الأحبار والرهبان على درجتين؛ اذكرهما.

س9: اشرح قول ابن عباس: (يُوشِكُ أَنْ تَنْزِلَ عَلَيْكُم حِجارةٌ مِنَ السَّماءِ أَقُولُ: قالَ رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وتقولونَ: قالَ

أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ؟).
س10: ما المراد بالفتنة في قوله تعالى: {فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم}؟
س11: اذكر خطر الاستهانة بالإسناد.
س12: ترجم لعدي بن حاتم.
س13: فسر قوله تعالى: {ألم تر إلى الذين يزعمون أنهم آمنوا بما أنزل إليك وما أنزل من قبلك.....}.
س14: فسر قوله تعالى: {وإذا قيل لهم تعالوا إلى ما أنزل الله وإلى الرسول رأيت المنافقين يصدون عنك صدودا}.
س15: ما مناسبة ذكر قوله تعالى: {وإذا قيل لهم لا تفسدوا في الأرض قالوا إنما نحن مصلحون} للباب؟
س16: فسر قوله تعالى: {ومن أحسن من الله حكما لقوم يوقنون}.
س17: اشرح قول النبي صلى الله عليه وسلم: (لا يؤمن أحدكم حتى يكون هواه تبعا لما جئت به).
س18: ما معنى الطاغوت؟
س19: اذكر أحوال التحاكم إلى الطواغيت.
س20: ما هي لوازم شهادة أن محمدا رسول الله؟

[رحاب آل حسن]

أسئلة اليوم الثاني:
س1: ما مناسبة باب (من جحد شيئا من الأسماء والصفات) لكتاب التوحيد؟
س2: فسر قوله تعالى: {وهم يكفرون بالرحمن} ووضح سبب نزولها.
س3: وضح معنى اسم "الرحمن".
س4: "المعطلة مشبهة"، اشرح هذه العبارة.
س5: اذكر مذهب أهل السنة في الأسماء والصفات.
س6: وضح مذهب الفرق الضالة في الأسماء والصفات.
س7: اذكر بعضا من المؤلفات في الرد على الفرق الضالة في الأسماء والصفات.
س9: اشرح قول علي رضي الله عنه: (حدثوا الناس بما يعرفون، أتريدون أن يكذب الله ورسوله)، وبين سببه.
س10: اشرح أثر ابن عباس الوارد في الباب.
س11: بين معنى المحكم والمتشابه.
س12: فسر قوله تعالى: {هو الذي أنزل عليك آيات بينات هن أم الكتاب وأخر متشابهات....}.
س13: ما وجه الارتباط بين الاسم والصفة؟
س14: ما مناسبة أثر علي للباب؟
س15: ما مناسبة باب (قول الله تعالى: {يعرفون نعمة الله ثم ينكرونها}) لكتاب التوحيد.
س16: فسر قوله تعالى: {يعرفون نعمة الله ثم ينكرونها}.
س17: كيف يكون إنكار النعمة؟

[ليلى سلمان]

س1: ما مناسبة باب (من جحد شيئا من الأسماء والصفات) لكتاب التوحيد؟
أن من جحد وهو يعلم شيء من أسماء الله وصفاته التى أثبتها الله لنفسه أو أثبتها له رسوله صلى الله عليه وسلم فهو كافر كفر أكبر ؛لأن فعل ذلك ينافي أصل التوحيد لأنه تكذيب بالكتاب والسنة .

رحاب آل حسن شاكر لهذا

[ليلى سلمان]

س17: كيف يكون إنكار النعمة؟
يكون بنسبتها لغير الله ، وعدم نسبتها لله.

[رحاب آل حسن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ليلى سلمان

س17: كيف يكون إنكار النعمة؟
يكون بنسبتها لغير الله ، وعدم نسبتها لله.

أحسنتِ بارك الله فيكِ، ولكن الإجابة مختصرة جدا، وللإجابة عن هذا السؤال تبدئين بقوله تعالى: {يعرفون نعمة الله ثم ينكرونها}
ثم تذكرين أقوال العلماء في تفسيرها، مع الشرح.

[رحاب آل حسن]

أسئلة اليوم الثالث:
س1: ما مناسبة باب (قول الله تعالى: {فلا تجعلوا لله أندادا}) لكتاب التوحيد؟
س2: فسر قوله تعالى: {فلا تجعلوا لله أندادا}.
س3: اشرح حديث عمر رضي الله عنه: (من حلف بغير الله فقد كفر أو أشرك).
س4: ما معنى قول ابن مسعود: (لأن أحلف بالله كاذبا أحب إلي من أن أحلف بغيره صادقا).
س5: ما حكم تسوية المخلوق بالخالق؟
س6: اذكر بعض الألفاظ التي يكون فيها تنديد لله عز وجل.
س7: أجمع العلماء على المنع من الحلف بغير الله، فما الجواب عن إقسام الله بمخلوقاته؟
س8: ما مناسبة باب (ما جاء فيمن لم يقنع بالحلف بالله) لكتاب التوحيد؟
س9: بين متى يلزم المحلوف له أن يصدّق الحالف؟ ومتى لا يلزمه؟
س10: اشرح حديث ابن عمر رضي الله عنهما (لا تحلفوا بآبائكم، من حلف له بالله فليصدق، ومن حُلِف له بالله فليرض، ومن لم يرض فليس من الله).
س11: هل القناعة بالحلف تقتضي تصديق الحالف؟

[سلوى عبدالله عبدالعزيز]

أسئلة اليوم الأول:
س1: ما مناسبة باب (من أطاع العلماء والأمراء في تحريم ما أحل الله أو تحليل ما حرمه فقد اتخذهم أرباباً) لكتاب التوحيد؟
لما كانت الطاعة من أنواع العبادة ، نبه المصنف رحمه الله ، في هذا الباب على وجوب اختصاص الخالق تبارك الله بها ، وانه لا يطاع أحد من الخلق إلا إذا كانت طاعته في غير معصية الله .

س2: ما الذي تستلزمه شهادة أن لا إله إلا الله؟
تستلزم : توحيد الله وإفراده في العباده والحكم ، وطاعته فيما أمر واجتناب ما نهى عنه وزجر ، وأن لا يعبد إلا بما شرع ، وهي مشتملة على الإيمان بالرسول صلى الله عليه وسلم ومستلزمة له .

س3: هل طاعة العلماء مطلقة؟
لا تكون طاعة العلماء مطلقة ، وإنما تكون ما أقاموا فينا دين الله تعالى بإخلاص واتباع سنة النبي صلى الله عليه وسلم دون ابتداع . فالله سبحانه هو الذي يطاع طاعة مطلقة، فلا يعصى، بحيث تكون الطاعات كلها تبعاً لطاعته .
فطاعة العلماء المطلقة، وجعلها هي الأصل ، فهذا يعتبر اتخاذهم أرباباً من دون الله ، والعياذ بالله .

[سلوى عبدالله عبدالعزيز]

أسئلة اليوم الثاني :
س2: فسر قوله تعالى: {وهم يكفرون بالرحمن} ووضح سبب نزولها.
وهم يكفرون بالرحمن : أي يجحدون هذا الاسم لله تعالى .
وكان كفار قريش أو طائفة منهم لا يقرون باسم الرحمن لله سبحانه، ويجحدون أن يكون اسماً لله تعالى عناداً وجهلاً، حيث قال النبي صلى الله عليه وسلم لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه يوم الحديبية : "اكتب : بسم الله الرحمن الرحيم "
فقالوا : " لا نعرف الرحمن الرحيم "
وفي رواية لا نعرف الرحمن إلا رحمن اليمامة " ، يقصدون مسيلة الكذاب، حيث كان يسمى بهذا الاسم .

س4: "المعطلة مشبهة"، اشرح هذه العبارة.
من الفرق الباطلة كالجهمية، عملوا على جحود وتعطيل ما وصف الله به نفسه ووصفه الرسول صلى الله عليه وسلم من صفات الكمال .
فشبهوا الله في ابتداء رأيهم الفاسد بخلقه، ثم عطلوه من صفات كماله، وشبهوه بالناقصات والجمادات والمعدوما ت.
فشبهوا أولاً، ثم عطلوا ثانياً ، وشبهوا ثالثاً بكل ناقص أو معدوم. والعياذ بالله .

[رحاب آل حسن]

السلام عليكم ورحمة الله
حياكم الله طلاب وطالبات المستوى الرابع...
ستدرسون هذا الأسبوع القسم التاسع من كتاب التوحيد، وسأضع لكم أسئلة يومية تفيدكم في استذكار هذا القسم، فأرجو المشاركة،
وفقكم الله وبارك في أوقاتكم.


أسئلة اليوم الأول:
س1: ما مناسبة باب (من هزل بشيء فيه ذكر الله أو القرآن أو الرسول) لكتاب التوحيد؟
س2: فسر قوله تعالى: {ولئن سألتهم ليقولن إنما كنا نخوض ونلعب...}، مع بيان سبب النزول.
س3: لماذا لم يقبل الله عذر المعتذرين من المنافقين؟
س4: من المقصود بقوله تعالى: {إن نعف عن طائفة منكم نعذب طائفة بأنهم كانوا مجرمين}؟
س5: هل يصح القول بأنهم كفروا بعد إيمانهم بلسانهم مع كفرهم أولا بقلوبهم؟
س6: القرآن يبين أن إيمان القلب يستلزم العمل الظاهر بحسبه، وضح ذلك.
س7: ما حكم الاستهزاء بشيء من الدين؟
س8: اذكر أنواع الكفار.
س9: كيف ترد على القائلين بأن هذه الآية: {ولئن سألتهم ليقولن إنما كنا نخوض ونلعب...} لم تنزل في المنافقين؟
س10: بين خطر اللسان.
س11: ما مناسبة باب (قول الله تعالى: {ولئن أذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي وما أظن الساعة قائمة})
لكتاب التوحيد؟
س12: فسر قوله تعالى: {قَالَ إِنَّمَا أُوتِيتُهُ عَلَى عِلْمٍ عِنْدِي}.
س13: ما المراد بالفتنة في قوله تعالى: {ثُمَّ إِذَا خَوَّلْنَاهُ نِعْمَةً مِنَّا قَالَ إِنَّمَا أُوتِيتُهُ عَلَى عِلْمٍ بَلْ هِيَ فِتْنَةٌ}؟
س14: اذكر معنى الشكر مع بيان فضله.
س15: اذكر مناسبة حديث أبي هريرة لهذا الباب.

[رحاب آل حسن]

أسئلة اليوم الثاني:
س1: ما مناسبة باب (قوله تعالى: {فَلَمَّا آتَاهُمَا صَالِحًا جَعَلاَ لَهُ شُرَكَاءَ فِيمَا آتَاهُمَا فَتَعَالَى اللهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ})
لكتاب التوحيد؟
س2: ما مناسبة هذا الباب للأبواب قبله؟
س3: فسر قوله تعالى: {فَلَمَّا آتَاهُمَا صَالِحًا جَعَلاَ لَهُ شُرَكَاءَ فِيمَا آتَاهُمَا فَتَعَالَى اللهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ}، وبين فيمن نزلت.
س4: ما حكم تعبيد الأسماء لغير الله عز وجل كقولنا: (عبد الرسول - عبد الحارث)؟
س5: ما هي أنواع العبودية؟
س6: لماذا أجاز العلماء اسم "عبد المطلب" جد الرسول صلى الله عليه وسلم؟
س7: ما المراد بالشرك في قوله تعالى: {فَلَمَّا آتَاهُمَا صَالِحًا جَعَلاَ لَهُ شُرَكَاءَ فِيمَا آتَاهُمَا فَتَعَالَى اللهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ}؟
س8: ما مناسبة باب (قول الله تعالى: {ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها وذروا الذين يلحدون في أسمائه}) لكتاب التوحيد؟
س9: فسر قول الله تعالى: {ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها وذروا الذين يلحدون في أسمائه}.
س10: هل أسماء الله عز وجل منحصرة في تسعة وتسعين اسما؟
س11: ما هي أنواع الإلحاد في أسماء الله عز وجل؟
س12: ما معنى قولنا أن أسماء الله عز وجل كلها حسنى؟
س13: هل "الصانع" من أسماء الله عز وجل؟
س14: العلم بأسماء الله عز وجل وصفاته على مراتب، وضحها.

[ليلى سلمان]

س9: كيف ترد على القائلين بأن هذه الآية: {ولئن سألتهم ليقولن إنما كنا نخوض ونلعب...} لم تنزل في المنافقين؟

1: أن السورة التى بها هذه الآية وهي سورة التوبة تذكر حال المنافقين .2: أن سياق الأيات قبلها وبعدها تتحدت عن المنافقين ؛ الضمير في قوله تعالى :( ولئن سألتهم...)عائد على قوله تعالى: ( يحذر المنافقون أن تنزل عليهم سورة تنبئهم بما في قلوبهم قل استهزئوا إن الله مخرج ما تحذرون ولئن سألتهم ...) والآية بعدها عن المنافقون قال تعالى: ( المنافقون والمنافقات ...) .
س14: اذكر معنى الشكر مع بيان فضله.
أصل الشكر : الاعتراف بإنعام المنعم على وجه المحبة والذل والخضوع ، وأركانه :
1:الأقرار بأنعام المنعم وهو الله سبحانه 2: نسبتها إلى المنعم بها وهو الله 3: بذلها فبما يحب الله ويرضا .
فضل الشكر :أن يديم الله النعمة على العبد .

رحاب آل حسن شاكر لهذا