الباب الرابع - فى وجوه الكلمات المفتتحة بحرف التاء و بصيرة في التاء

[ساجدة فاروق]

( بصيرة فى التفصيل)

وقد ورد فى القرآن على وجهين:
الأول: بمعنى التبيين والإيضاح، إما لجملة الأحكام كقوله تعالى: {وتفصيلا لكل شيء} وقوله {وكل شيء فصلناه تفصيلا} وإما لبيان القرآن فى نفسه {بكتاب فصلناه على علم} أنزل إليكم الكتاب مفصلا} أى مبينا، وإما لتبيين آيات القرآن أحكام الشرع {كتاب فصلت آياته}، {كتاب أحكمت آياته ثم فصلت} وقيل هو إشارة إلى ما قال تعالى {تبيانا لكل شيء وهدى ورحمة}.