المجموعة الأولى:*
س1: بيّن ما يشمله الدعاء بقول: {اهدنا الصراط المستقيم}.*
هذا الدعاء ممااختص الله به هذه الامه وهو دعاء شامل لخيري الدنيا الآخرة وإذا أحسن في دعائه به كان أدعى للإجابة
فإذا حصلت الهداية حصل ما يترتب عليها من النصر والرزق والتوفيق وأنواع الفضائل والبركات، وما تطلبه النفس من أحوال السعادة، ومن العاقبة الحسنة في الدنيا والآخرة.*
ويشمل هذا الدعاء هداية الدلالة والارشاد وهداية التوفيق والالهام فجمع بين العلم والعمل
... ............................
س2: بيّن معنى الصراط لغة.*
الصراط لغة ..الطريق السهل الواسع الواضح المستقيم الموصل للمطلوب..
. ...........................
س3: ما الحكمة من حذف متعلّق الإنعام في قوله تعالى: {أنعمت عليهم}؟
الأظهر أنَّ الحذف للدلالة على العموم في كلّ ما من شأنه حصول تمام الهداية،
ولما يحتاجه العبد من الهدايات الكثيرة في كلّ شأن من شؤونه.
▪▪▪▪▪▪▪▪
س4: ما الحكمة من تكرار ذكر الصراط؟*
في الموضع الاول كان الاهم للسائل ان يهدى إلى الصراط المستقيم الموصل للجنة
واما الموضع الثاني جاء معرفا فهو صراط امن مسلوك
قد سلكه من قبله من الذين انعم الله عليهم ففازوا بفضل الله
▪▪▪▪▪▪▪▪▪
س5: ما سبب توافق السلف في تفسير المراد بالمغضوب عليهم والضالين؟*
سبب توافق السلف في تفسيرهم باليهود والنصارى نص الحديث الذي رواه عدي بن حاتم ان النبي صلى الله عليه وسلم
قال (اليهود مغضوب عليهم والنصارى ضلال)
وله شواهد من القرآن قال تعالى عن اليهود(من لعنه الله وغضب عليه وجعل منهم القردة والخنازير وعبد الطاعوت)
وقال عن النصارى(ولا تتبعوا اهواء قوم قد ضلوا من قبل واضلوا كثيرا وضلوا عن سواء السبيل)
▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪
س6: بيّن ما استفدته من دراستك لدورة تفسير سورة الفاتحة من المنهجية في دراسة مسائل التفسير.*
التفسير فيه توسع وجمع لاقوال اهل العلم بأدلتها وعلمنا كيف نفاضل بينها
أيضا علمنا كيف نحكم على الحديث
تعلمنا منه عظم هذه السورة وان العبد إذا تدبرها وعمل بما فيه حصل على امهات الاصول في دينه
.■■■■■