المجلس الرابع: مجلس مذاكرة القسم الثاني من نخبة الفكر

[البشير مصدق]

المجموعة الأولى:
س1: عرّف الحديث الحسن، وبيّن مراتبه.
ج1: الحديث الحسن هو الحديث الذي خف ضبط راويه مع العدالة والإتصال والسلامة من الشذوذ والعلة. قال الإمام البيقوني رحمه الله :" والحسن طرقا قد غدا رجاله ، لا كالصحيح اشتهر".
للحديث الحسن مراتب:
- الحسن لذاته وهو الذي يكون حسنه بسبب الإعتضاد، مثل حديث المستور إذا تعددت طرقه. وحكمه الإستدلال به كالصحيح.
- الحسن لغيره وهو الحديث الذي رواه راو ضعيف ولكن حُسن لكثرة طرقه وبمجموع المتابعات والشواهد.
س2: بيّن المراد بالاعتبار والشاهد والمتابع.
ج2: الاعتبار هي الطريقة التي يُتوصل بها إلى معرفة المتابع والشاهد.
قيل أن المتابع هو الحديث الذي يشترك رواته في لفظه تماما وسواء كان راويه صحابيا واحدا وعنه تفرع أو مع الإختلاف في الصحابي. والشاهد هو الحديث الذي يختلف رواته في لفظه تماما سواء كان الراوي صحابي واحد أو مختلفا لكن المعنى واحد في اللفظين، وهذا القول مرجوح.
والراجح أن المتابع إن اتحد الصحابي واختلفت الطرق عنه، سواء اختلف اللفظ أو اتحد. والشاهد إن اختلف الصحابي سواء اتفق اللفظ أو اختلف.

س3: بيّن أنواع السقط في الإسناد، ومثّل لكل نوع.
ج3: السقط في الإسناد قد يكون من مبادىء السند من مصنف وهو الحديث المعلق وهو ما سقط من أول إسناده راو أو أكثر ومثاله حديث "ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير..." رواه البخاري قال فيه قال هشام بن عمار وهو شيخه ولم يقل حدثني.
- وقد يكون السقط من آخر الإسناد من جهة الصحابي وهو الحديث المرسل وهو ما رواه التابعي وأضافه للنبي صلى الله عليه وسلم ومثاله: حديث سعيد بن المسيب "أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن المزابنة" وسعيد من أئمة التابعين يرسل الحديث.
- وقد يكون السقط في وسط الإسناد فإن كان واحدا أو أكثر ليس على التوالي فهو حديث منقطع وإن سقط راويان فأكثر على التوالي فالحديث المعضل ومثاله: إذا حدث البخاري عن أبي معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة فقال البخاري عن أبي صالح عن أبي هريرة فهذا حديث معلق.
- والسقط قد يكون خفيا فالمرسل الخفي أو المدلس.
س4: عرّف ببعض الكتب المؤلفة في الموضوعات، وبيّن فائدة التأليف فيها.
ج4: كتاب سبط بن العجمي "الكشف الحثيث عمن رمي بوضع الحديث"
كتاب "الموضوعات" لابن الجوزي
كتاب "ميزان الإعتدال" للذهبي
كتاب الجرح والتعديل.
وفائدة التأليف فيها لمعرفة أنها مكذوبة فيسقطوها ولا يعتبرون بها.
س5: بيّن المراد بكلّ من:
- المتروك: هو حديث الراوي الضعيف جدا أوالمتهم بالكذب.
- المعلَّل: هو الذي به علة تقدح في صحة إسناده مثل التدليس.