مجلس مذاكرة حلية طالب العلم بطريقة التلخيص

[سهى بسيوني]

بسم الله الرحمن الرحيم
الفصل الثاني
تلخيص درس (كيفية الطلب والتلقي)

كيفية الطلب ومراتبه:

ذكر المؤلف قواعد مهمة ليبني الطالب علمه على اصول وهي :
1- من لم يتقن الاصول حرم الوصول
لان الاصول هي العلم والمسائل فروع .
ماهي الاصول ؟
1- الادلة الصحيحة من الكتاب والسنة
2- قواعد وضوابط مأخوذة بالتتبع والاستقراء من الكتاب والسنة
مثال : المشقة تجلب التيسير . هذا اصل ماخوذ من الكتاب والسنة وتندرج تحته آلالاف المسائل .
2- من رام العلم جملة ذهب عنه جملة
اي اذا اراد الانسان ان ياخذ العلم جميعا فانه يفوته جميعا، فلابد ان ياخذ العلم شيئا فشيئا لان العلم يحتاج الى مرونة وصبر وتدرج .
3- ازدحام العلم في السمع مضلة الفهم.
اي ان كثرة استعماع العلم توجب ان تضل في فهمك لانه ربما تزدحم العلوم ثم تشتبه عليه ثم يعجز عن التخلص منها.

* لابد من التاصيل والتاسيس لكل علم تطلبه ، وذلك بأمور :

1- ضبطه على شيخ متقن.
وذلك بالنسبة للضبط والشرح ايضا .
هذا الشيخ يجب ان يكون متصفا بالاتقان اي سعة العلم وليس شيخ اعلى منك بقليل اضافة الى صفة الاتقان يجب ان تتوفر فيه الامانة لان الاتقان قوة فلابد ان تتوفر معه صفة الامانة قال تعالى : (ان خير من استاجرت القوي الامين).
ولايعتمد على التحصيل الذاتي وحده: اي ان يكون شيخه كتابه ولايكون له شيخ معتمد في ذلك لان من كان شيخه كتابه كان خطؤه اكثر من صوابه .
من اخذ عن عالم وشيخ متقن فانه يستفيد:
1- قصر المدة
2- قلة التكلف
3- ان ذلك احرى للصواب ،لان هذا الشيخ قد علم وتعلم ورجح وفهم فيعطيك الشي ناضجا ويمرنك عليه
آخذا الطلب بالتدرج:
قال تعالى ( وقرآنا فرقناه لتقرأه على الناس على مكث ونزلناه تنزيلا) وقال تعالى :( وقال الذين كفروا لولا نزل عليه القرآن جملة واحدة كذلك لنثبت به فؤادك ورتلناه ترتيلا )
2- حفظ مختصر فيه
في النحو: الآجرومية ثم الفية بن مالك.
الفقه: زاد المستقنع
الحديث: عمدة الاحكام ثم بلوغ المرام وان اردت الاختصار على احدهما فبلوغ المرام.
التوحيد: كتاب التوحيد.
الاسماء والصفات : العقيدة الواسطية.

3-عدم الاشتغال بالمطولات وتفاريق المصنفات قبل الضبط والاتقان لاصله

4- لاتنتقل من مختصر لمختصر اخر بلا موجب فهذا من باب الضجر
اذا كان هناك موجب مثل ان لاتجد من يدرسك في هذا المختصر ووجدت شيخا متقنا يدرس مختصرا اخر فهنا لاحرج ان تنتقل

5- اقتناص الفوائد والضوابط العلمية
الفوائد التي لاتكاد تطرأ على الذهن او التي يندر ذكرها والتعرض لها او التي تكون مستجدة تحتاج الى بيان الحكم فيها
كذلك الضوابط ومن الضوابط ما يذكره الفقهاء تعليلا للاحكام فان كل التعليلات للاحكام الفقهية تعتبر ضوابط .

6- جمع النفس للطلب والترقي فيه والاهتمام والتحرق للتحصيل والبلوغ الى مافوقه حتى تفيض الى المطولات بسابلة موثقة.

* الجمع في الطلب بين علمين: هذا يكون على حسب قدرة الطالب . لكن ليحذر الطالب من نشاط البداية حتى لاينكث بعد ذلك

* في الفقه الحنبلي بعض اهل العلم يدرس:
زاد المستفنع للمبتدئين ،
ثم المقنع: لان فيه ذكر الروايتين والوجهين والقولين في المذهب دون دليل ،
ثم الكافي: يذكر فيه الخلاف المذهبي مع الادلة سواء كانت عقليه من الكتاب والسنة والاجماع والقياس الصحيح او كانت عقلية من النظر ،
ثم المغني: يذكر فيه الخلاف مع اهل المذاهب كلها

- تختلف المختصرات فالمطولات التي يؤسس عليها الطلب والتلقي من قطر الى قطر باختلاف المذاهب.