مجلس مذاكرة سور: الجمعة والمنافقون والتغابن

[أمل عبد الرحمن]

أحسنتم، بارك الله فيكم ونفع بكم.

1: لمياء.
- في مسألة معنى "يزكيهم".
أقوال المفسّرين متقاربة وليست مختلفة فلا نفصلها بل نصوغها في عبارة واحدة جامعة.
- في فقرة المعنى الإجمالي للآية في سؤال التفسير.
ما ذكرتيه تفصيل وليس إجمال، كما أنه منسوخ من التفسير ولا حاجة للنسخ، ومسألة المعنى الإجمالي للآية لا يحتاج إليها في غالب الأحوال ويكفي ما تذكريه من مسائل الآية.
ويراجع تلخيص الأخ أنس للوقوف على بعض المسائل التي فاتتك.
- سؤال المراد بالسعي لصلاة الجمعة.
لابد من الاستدلال للكلام.
- مرجع اسم الإشارة في قوله تعالى: (ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء)
فالاحتمال أنه راجع إلى ثلاثة أشياء ذكرت في الآية قبلها وهي:
1: إعطاء النبي صلى الله عليه وسلم النبوّة.
2: الاحتمال الثاني أن الفضل يراد به اختصاص الأميين - أي العرب - بخروج النبي صلى الله عليه وسلم منهم.
3: الاحتمال الثالث: أن الفضل يراد به عناية الله بعباده بإرسال الرسل وأمرهم ونهيهم، وهذا القول ذكره السعدي رحمه الله، بينما ذكر ابن كثير القولين الأولين.
- معنى التغابن.
يقال: غبنت فلانا إذا بايعته أو شاريته وكان النقص عليه.
فالغبن إذن بخس البائع حقه وإنقاصه، وهذا ما يحصل يوم القيامة، فإن أهل الجنة يغبنون أهل النار أهليهم - من الحور العين ونحوه - ومنازلهم في الجنة، فيرث المؤمنون منازلهم ومنازل الكفار التي كانوا سيدخلونها لو آمنوا، مقابل أن يرث الكفار منازل المؤمنين في النار التي كانوا سيدخلونها لو لم يؤمنوا، ولا غبن أعظم من هذا على الإطلاق.
بارك الله فيك، وأحسن إليك.

2: أنس بوابرين.
- في سؤال التفسير.
الآيات المتلوة هي آيات القرآن.
- في السؤال الثالث.
يراجع تصحيح الأخت لمياء لبيان مرجع الضمير ومعنى التغابن.
وقد أحسنت جدا في باقي الأسئلة، بارك الله فيك.