دليل المعهد | طريقة الدراسة| التأصيل العلمي| فريق العمل

العودة   معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد > برنامج الإعداد العلمي العام > المتابعة الذاتية في برنامج الإعداد العلمي > منتدى المستوى الثامن

 
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 13 ربيع الأول 1437هـ/24-12-2015م, 12:39 AM
هيئة الإدارة هيئة الإدارة غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Dec 2008
المشاركات: 29,544
افتراضي مجلس المذاكرة الحادي والعشرون : مجلس مذاكرة القسم الثاني من عشريات ابن القيّم

بسم الله الرحمن الرحيم



مجلس مذاكرة القسم الثاني من (عشريات ابن القيم)


يجيب الطالب على إحدى المجموعات التاليات :


(أ)

1: لمغفرة الذنوب ومحو آثار السيئات عشرة أسباب، اذكرها.
2: قد يأتي الإنسان بالأسباب التي تشرح صدره، ولكن في قلبه دغل، فبِم تنصحه وتوجّهه ليكمُل له ما أراد من انشراح الصدر، وتنعّم القلب.
3: من مداخل الشيطان التي يتسلّط بها على ابن آدم فضول النظر وفضول الكلام، وضّح ذلك.
نشكر الجميع على حسن أدائهم، زادكم الله علمًا وهدًى.
ومن الإجابات الجيدة؛ إجابة:
عبدالرحمن محمد عبدالرحمن #19
محمد أمين بن حميدة #34
إجابات جيدة مع التنبيه؛ إجابة:
شذا سليمان #6 [السؤال الأول: ومن الأسباب كذلك: استغفار الملائكة، وما يلاقيه العبد من تشديد الموت وكربه عليه، والسؤال الثالث: جوابه مختصر، وينبغي ذكر ما جاء في المسألة من الأدلة، مع بيان مفاسد إطلاق جارحتي النظر والكلام، فتراجع الإجابات الجيدة.]
أسماء قبال المطيري #7 [ السؤال الثالث: جوابه مختصر، وينبغي ذكر ما جاء في المسألة من الأدلة، مع بيان مفاسد إطلاق جارحتي النظر والكلام، فتراجع الإجابات الجيدة.]
فدوى معروف #12 [السؤال الأول: العبارة الثانية : (أن يستغفر فيغفر له )، والسؤال الثاني: يُراجع التوضيح.]
ندى التاج #27 [السؤال الأول: العبارة الرابعة: (أن يدعو له إخوانه المؤمنون، ويشفعون له)، السؤال الثاني: يُراجع التوضيح، والسؤال الثالث: ينقصه ذكر ما جاء في ذلك من الأدلة، فتراجع الإجابات الجيدة.]
بشير علي قاسمي [السؤال الثاني: يُراجع التوضيح، مع الاستفادة من الإجابات الجيدة.]
توضيح:
السؤال الثاني: المراد بالدغل: هو الفساد الخفي الذي قد يغفل عنه صاحبه ؛ فيخلط مع العمل الصالح في الظاهر نيّة فاسدة قد تحبط العمل أو تنقص ثوابه، وقد يكون في قلبه آفات تؤثر على قصده؛ وهذا هو الدغل.
لأن الدغل أصله النبات الملتف المتشابك، وهو مظنة دخول الآفات فيه، وربما يأخذ الحاطب بعض الدغل فيكون فيه حيّة تلدغ، أو آفة لم تكن ظاهرة له، ولذلك قيل إن الدغل مثل الدَّخَل، وهو ما يدخل في شأن المرء فيكون في دخوله فساد.
ويقال: دغل فلان في أمر كذا ؛ إذا دخل فيه دخول المريب المحتال الذي يريد أن تمكنه الفرصة ليفسده.
ودغل القلب من هذا المعنى. [جواب الشيخ عبد العزيز الداخل.]
________________________________________________________



(ب)
1: لانشراح الصدر عشرة أسباب، اذكرها.
2: ألفاظ القرآن المتضمّنة لمعانيه على ثلاثة أنواع:
الأول: ............................................ ، ومثاله: ...................................................... .
الثاني: ............................................ ، ومثاله: ...................................................... .
الثالث: ........................................... ، ومثاله: ...................................................... .
3: من مداخل الشيطان التي يتسلّط بها على ابن آدم فضول الطعام، وضّح ذلك.
نشكر الجميع على حسن أدائهم، زادكم الله علمًا وهدًى.
ومن الإجابات الجيدة؛ إجابة:
عمار محمد أحمد #23
أيمن بن فوزي الحبوبي #26
مصطفى مقدم #29
سوسن عمر #10 [ السؤال الأول: ومن الأسباب متابعة النبي صلى الله عليه وسلم، واتباع الهدى.]
صفاء حسين عبدالرازق #16 [السؤال الأول: ومن الأسباب: متابعة النبي صلى الله عليه وسلم.]
سرور صالحي #28 [السؤال الأول: يراجع التوضيح، والسؤال الثاني: العبارة الأولى: (ألفاظ في غاية العموم ، و التخصيص فيها يبطل المقصود منها ) تُضاف الفاصلة حتى لا يلتبس المعنى.]
هيفاء آل سعيدان #31 [السؤال الأول: ومن الأسباب اتباع الهدى، ومتابعة النبي صلى الله عليه وسلم.]
ياسمين محمد #32 [السؤال الثاني: العبارة: (ألفاظ في غاية العموم فدعوي الخصوص فيها يبطل مقصودها وفائدة الخطاب بها. ).]

إجابات جيدة مع التنبيه؛ إجابة:

محمد مصطفى وهبه #2 [السؤال الأول: ومن الأسباب كذلك: إخراج دغل القلب الذي يوجب ضيقه وعذابه، ومتابعة النبي صلى الله عليه وسلم، واتباع الهدى، والسبب الثاني يُقال: نور الإيمان، والثالث: المراد بالعلم هو علم الشريعة، ويُراجع التوضيح.]
إيمان نبيل #3 [السؤال الأول: ومن الأسباب كذلك: متابعة النبي صلى الله عليه وسلم، واتباع الهدى، والسبب الثاني المراد بالنور نور الإيمان، والصدقة تندرج تحت سبب الإحسان للخلق.]
أشرف بن عبد الرحمن الدبابي #4 [السؤال الأول: السبب العاشر هو ترك فضول النظر والكلام والاستماع والأكل والنوم والمخالطة، ويُراجع التوضيح.]
إسماعيل أحمد أحمد #8 [السؤال الأول: التاسع يقال: ترك فضول النظر والكلام والاستماع والأكل والنوم والمخالطة، ويُراجع التوضيح.]
فاطمة مهدلي #9 [ السؤال الأول: العبارة الأخيرة الصواب أن يُقال: إخراج دغل القلب من الصفات المذمومة التي توجب ضيقه وعذابه، ومن الأسباب كذلك متابعة النبي صلى الله عليه وسلم، السؤال الثاني: الآية : {فلما قضى زيد منها وطرًا زوجناكها}، السؤال الثالث: أحسنتِ، وينبغي الاستدلال للجواب بما جاء فيه من النصوص والآثار، كقوله صلى الله عليه وسلم: ((ما ملأ آدمي وعاء شرًا من بطن))]
لينا عوني الجعبري [السؤال الأول: ومن الأسباب: نور الإيمان، والشجاعة، وترك فضول النظر والاستماع والمخالطة والأكل والنوم، ويندرج: الإقبال على الله تعالى والإخلاص له تحت السبب السادس، والمراد بالدغل هو الفساد الخفي الذي قد يغفل عنه صاحبه ؛ فيخلط مع العمل الصالح في الظاهر نيّة فاسدة قد تحبط العمل أو تنقص ثوابه، وقد يكون في قلبه آفات تؤثر على قصده؛ هذا هو الدغل، والسؤال الثالث: لتمام الجواب يوضّح مفاسد الإكثار من الطعام، وما جاء في ذلك من الأدلة. ]
آية ناجح دسوقي [أحسنتِ، وينبغي كتابة الإجابات طباعة في جميع أجزائها.]
توضيح:
السؤال الأول: إذا كان بالإمكان الاختصار في الجواب دون إخلال بالمعنى فهذا لا يُمنع منه؛ أما إن كان هذا الاختصار مؤدّ إلى الإخلال بالجواب بحيث لا يفي بحاجة السائل المفترض فهذا من الأخطاء الشائعة في طريقة الإجابة على الأسئلة التي ينبغي التحرّز منها.
فيُقال في أسباب انشراح الصدر: 1: العلم، والمراد به علم الشريعة؛ فالعلم يشرح الصدر والجهل يورّثه الضيّق ، 2: نور الإيمان، فإنه يشرح الصدر ويوسّعه، كما قال صلى الله عليه وسلم: ((إذا دخل النور القلب، انفسح وانشرح))، 3: ذكر الله تعالى على كل حال، 4: ترك فضول النظر والكلام والاستماع والأكل والنوم والمخالطة؛ لأن هذه الفضول تستحيل آلامًا وهمومًا في القلب.
________________________________________________________

(ج)
1: اذكر موارد الذكر في القرآن، مع الاستدلال لكلّ منها.
2: كيف تصدق رؤيا العبد؟
نشكر الجميع على حسن أدائهم، زادكم الله علمًا وهدًى:
ومن الإجابات الجيدة؛ إجابة:
إشراق بن عبداللطيف المستوري #18 [السؤال الأول: الآية: {ولا تكن من الغافلين}، {ولذكر الله أكبر }.]
رحاب محمد صﻻح الدين القرقني #25 [السؤال الأول: الآية: {ولا تكونوا كالذين نسوا الله فأنساهم أنفسهم}، { فاذكروني أذكركم و اشكروا لي وﻻ تكفرون }، والعبارة الثانية: ( النهي عن ضده من الغفلة). ]
إجابات جيدة مع التنبيه؛ إجابة:
لؤي حسان [السؤال الأول: ينقصه الاستدلال، فتُراجع الإجابات الجيدة.]
________________________________________________________

(د)
1: لمعاني ألفاظ القرآن عشرة أقسام، اذكرها.
2: اذكر دليل ما يلي مما درست: من أعظم أسباب انشراح الصدر توحيد الله تعالى وعبادته وحده لا شريك له.
3: من مراتب الهداية الرؤيا الصادقة، تحدّث عن ذلك مبيّنًا أنواع الرؤى.
نشكركم على حسن الأداء، زادكم الله علمًا وهدًى.
إجابات جيدة؛ إجابة:
رنان مولود #14
إيمان الحميدي #30
________________________________________________________

(ه)
1: يندفع شرّ الحاسد عن المحسود بعشرة أسباب، اذكرها.
2: بيّن معنى قوله تعالى: {واذكر ربك في نفسك تضرعا وخيفة}.
3: من مداخل الشيطان التي يتسلّط بها على ابن آدم فضول المخالطة، تحدّث عن ذلك مبيّنًا أنواع الناس في المخالطة.
نشكركم على حسن الأداء، زادكم الله علمًا وهدًى.
إجابات جيدة مع التنبيه؛ إجابة:
حنان كيكي #20 [السؤال الثاني: في معنى قوله تعالى: {واذكر ربك في نفسك تضرعا وخيفة} قولان: أن تذكره في نفسك وقلبك، وقيل: هو أن تذكره بلسانك بحيث تُسمع نفسك. ]
منى علي #21 [ السؤال الأول: العبارة الأولى: (الإستعاذة بالله من شر الحاسد والتحصّن به تعالى )، والمراد بالسبب السادس: أن يسعى العبد لجعل خواطره وأمانيه وهواجسه كلّها في محابّ الرب تعالى والتقرّب إليه وبلوغ رضاه، والآية: {هل جزاء الإحسان إلا الإحسان}، وإنما يستدل للسبب السابع بقوله تعالى: {ولا تستوي الحسنة ولا السيئة ادفع بالتي هي أحسن فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنّه وليّ حميم . وما يلقاها إلا الذين صبروا وما يلقاها إلا ذو حظ عظيم}، فالمقصود: حث المظلوم المحسود المعتدى عليه أن يقابل إساءة الحاسد وظلمه وبغيه عليه بالإحسان إليه، وهذا إنما دلّت عليه آية سورة فصلت لما فيها من الإرشاد إلى مقابلة المسئ بالحسنات من العفو والصبر والمسامحة، السؤال الثالث: لضبط أنواع الناس في المخالطة تُراجع إجابة:حنان كيكي، مع الرجوع للدرس.]
________________________________________________________

(و)
1: للعصمة من كيد الشيطان عشرة أسباب، اذكرها.
2:اذكر دليل ما يلي مما درست: التوكل على الله من أقوى الأسباب التي يدفع بها العبد ما لا يطيق من أذى الخلق وظلمهم وعدوانهم.
3: بيّن معنى قوله تعالى:{ولذكر الله أكبر}.
نشكر الجميع على حسن أدائهم، زادكم الله علمًا وهدًى.
ومن الإجابات الجيدة؛ إجابة:
سليم البوعزيزي #24 [السؤال الأول: موضع همزة القطع في الكلمات: (قراءة، تُقرأ، يقرأ) ، والسبب السادس قراءة أول غافر إلى قوله: {إليه المصير} مع آية الكرسي حين يصبح وحين يمسي.]
إجابات جيدة مع التنبيه؛ إجابة:
منيرة خليفة أبوعنقة #5 [السؤال الثالث: فيه أربعة أقوال، فلم تذكري قول شيخ الإسلام، فتراجع الإجابات الجيدة، والأجود أن تذكري الأقوال جميعها؛ فيقال: الأقوال أربعة، ثم يُذكر كل قول على حدة مادامت الأقوال مختلفة، وإن كان تفسير الآية يمكن حمله على جميعها.]
عبدالرحمن نور الدين #22 [السؤال الثاني: المطلوب ذكر الدليل على ذلك وهو قوله تعالى: {ومن يتوكّل على الله فهو حسبه}.]
________________________________________________________

(ز)
1: مراتب الهداية الخاصّة والعامّة عشرة مراتب، اذكرها.
2: اذكر دليل ما يلي مما درست: خُسران من لها عن ذكرالله تعالى بغيره.
3: من الأسباب التي يدفع بها العبد شرّ من حسده وبغى عليه وآذاه، أن يُحْسن إليه، تحدّث عن ذلك مبيّنًا كيف يسهل على النفس بذل هذا السبب العظيم.
نشكرك على حسن الأداء، زادك الله علمًا وهدًى.
إجابات جيدة؛ إجابة:
عيده البلوي #17
________________________________________________________

تعليمات:
- الإجابة التي يثبت فيها النسخ من إجابة سابقة للطلاب والطالبات ، سيحرم الطالب درجة المشاركة.
- ننصح بقراءة موضوع " معايير الإجابة الوافية " ، والحرص على تحقيقها أثناء إجابتكم لأسئلة المجلس.
- يوصى الطالب بأن لا يطلع على أجوبة زملائه حتى يضع جوابه.
- يسمح بتكرار الأسئلة بعد التغطية الشاملة لجميع الأسئلة.
- يمنع منعًا باتّا نسخ الأجوبة ولصقها.
- سيُغلق هذا المجلس صباح الأحد عند الساعة السادسة صباحاً بتوقيت مكة - بإذن الله-.
- ستنشر أفضل الإجابات في المشاركة الأولى من هذا الموضوع يوم الأحد - بإذن الله تعالى -.

الحمدلله الذي بنعمته تتم الصالحات
تم بفضل الله إتمام دراسة كتاب عشريات ابن القيّم رحمه الله


وفقكم الله وسددكم
ونشكر جميع من اعتنوا بحسن العرض والتنظيم في كتابة الواجب


 

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
مجلس, المذاكرة

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 12:27 AM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir