ملخصات الطالبة هبة مجدي محمد علي

[هبة مجدي محمد علي]

السؤال الأول: اذكر خمسة من أوجه بيان فضل العلم.

بيان فضل العلم:
1-العلم أصل معرفة الهدى وبه ينجو العبد (فمن ابتع هداي فلا يضل ولا يشقى)
ويتعرف به على مايسلم به من سخط الله.
2-العلم أصل كل عبادة لأن العبادة لا تقبل إلا بأن تكون خالصة صوابا ومعرفة ذلك تستدعي قدرا من العلم.
3-معرفة مايحبه الله إجمالا وتفصيلا.
4-العلم يعرف العبد بمايدفع به كيد الشيطان وطيد أعدائه ومعرفة الفتن.والتي قد يضل العبد الا ان يعتصم بالهدى الذي يبينه العلم.
5-الله يحب العلم والعلماء.
60يعرف الأمة بعزتها ومكانتها.
7-التعرف على الله وأسمائه وصفاته.
8-هو رفعة وتشريف للعبد ومن أحسن التعلم ارتفع شأنه وعلا شلأنه.
9-يعرفه بحميد الخصال والآداب فيجتنب الخصال الذميمة.
10-العلم فيه العظات والعبر التي حلت بالسالكين .
11-هو من أفضل القربات إلى الله لذا رتب عليه أجور عظيمة ومنه أن يصيبه ثواب مايعلمه لغيره وإن تسلسل "من دعا إلى هدى فله مثل أجر من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا..."
"إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث وذكر منه علم ينتفع به"


السؤال الثاني: اذكر دليلاً من الكتاب ودليلاً من السنّة على فضل طلب العلم.

- قال تعالى (يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين أوتوا العلم درجات) من طلب العلم بنية صالحة حصل به من الرفعة بقدر ذلك.
2-(قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون)
3-(وقل رب زدني علما )
4-"من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين" وهو يشمل جميع أبواب الدين.
5-"ومن سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له طريقا إلى الجنة"

السؤال الثالث: اذكر ثلاثة من أهمّ الكتب المؤلفة في فضل طلب العلم.

صنف المحدثون والمصنفون للسنن كالبخاري وغيره أبوابا في فضل العلم.
ومنهم من أفرد فضل العلم بالتصنيف مثل : أبونعيم الأصبهاني وابن عبد البر وابن القيم.
ومما كتبه ابن القيم مفتاح دار السعادة.وكذلك ابن رجب فضل علم السلف على علم الخلف.

السؤال الرابع: أهل العلم الذين يُسمّون في الشريعة علماء على صنفين اذكرهما مع التوضيح والاستدلال.

أهل العلم صنفين:
1-فقهاء الكتاب والسنة يُرحل إليهم ويطلب منهم العلم والفتوى .
2-أصحاب الخشية والخشوع على استقامة وسداد. وقد يكون أحدهم أميا ليس عالما لكنه عند الله من أهل العلم. ومن أدلته (أمن هو قائم آناء الليل ساجدا وقائمايحذر الآخرة ويرجو رحمة ربه قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون ...) فجعل هؤلاء أهل العلم لأنهم حازوا حقيقته من علم بالله تعالى وخشيته واليقين فيه.
ونفي العلم هنا : نفي حقيقته.
والثاني : نفي فائدته.
وفي الأثر أن : أول علم يرفع من الناس الخشوع يوشك أن تدخل مسجد جماعة فلا تجد رجلا خاشعا. فسمى الخشوع علما.
(إنما يخشى الله من عباده العلماء) (يؤتي الحكمة من يشاء) قال الربيع بن أنس الحكمة الخشية لأن رأس كل شئ خشية الله.

السؤال الخامس: اذكر بعض الأمثلة للعلوم التي لا تنفع وبيّن خطر الاشتغال بها وضرر تعلّمها بإيجاز.

العلم غير النافع من خطره مايلي :
-استعاذ النبي من علم لا ينفع.
-عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال " سلوا الله علما نافعا وتعوذوا بالله من علم لا ينفع" رواه ابن ماجه
ذلك لأن فيه شرا يجب التحرز منه.
وله تفسيرين :
أ) العلوم الضارة : السحر والتنجيم والفلسفة وعلم الكلام وغير ذلك.
ومن علاماتها مخالفة مؤداها لهدي الكتاب والسنة؛ فكل علم يصد عن طاعة الله أو يحسن معصية الله أو يحسن ماجاءت الشريعة بتقبيحه والعكس فهو علم غير نافع وإن زخرفوه.
وكم ممن اشتغل بعلم الكلام واغتر به فضل في طرقه وتاه عن الجادة.
ب) عدم الانتفاع بالعلوم النافعة في أصلها لسبب من العبد.