…صفحة الطالبه عابدة المحمدي لدراسة اصول التفسير

[عابدة المحمدي]

ملخص القرءان الكريم من اصول التفسير للشيخ ابن عثيمين
اولا تعريفه:لغة :مصدر قرء بمعنى تلا او جمع فعلى المعنى الاول يكون تلا بمعنى اسم المفعول اي متلو والمعنى الثاني جمع بمعنى اسم الفاعل اي جامع لجمعه الاخبار والاحكام
شرعا كلام الله المنزل على رسوله وخاتم انبيائه محمد صلى الله عليه وسلم المبدوء بسورة الفاتحه المختوم بسورة الناس
قال تعالى (انا نحن نزلنا عليك القرءان تنزيلا)
2/نزول القرءان الكريم ؛:1/نزل على الرسول صلى الله عليه وسلم ف ليلة القدر من رمضان (انا أنزلناه ف ليلة القدر) وكان عمره 40سنه نزل به جبريل عليه السلام (نزل به الروح الامين)وقد اختص الله جبريل بنزول القرءان لماله من صفات حميده من الكرم والقوه والقرب من الله والمكانه والاحترام بين الملائكه والامانه والحسن والطهاره ليبين عظم القرءان وعنايته به فلايرسل عظيما الا بالامور العظيمه
3/اول مانزل من القرءان (5) الايات الاولى من العلق ثم فتر الوحي مده ثم نزلت (5)الايات من المدثر وحديث جابر الذي يذكر فيه ان اول المدثر هي اول مانزلت يحمل على الاوليه المقيده باعتبار انها اول مانزل من القرءان بعد فتور الوحي اما مانزل ف شأن الرساله آيات سورة العلق لانها تثبت بها النبوه.
نزول القرءان ابتدائي وسببي
ابتدائي وهو مالم يتقدم نزوله سبب يقتضيه وهو غالب آيات القرآن كقوله تعالى ( ومنهم من عاهد الله لئن ءاتانا من فضله لنصدقن ولنكونن من الصالحين)
سببي:وهو ماتقدم نزوله سبب يقتضيه
واما السبب فيكون اما:
أ/سؤال يجيب الله عنه مثل (يسئلونك عن الاهله)
ب/حادثه وقعت تحتاج الى بيان وتحذير مثل (ولئن سألتهم ليقولن إنما كنا نخوض ونلعب)
ج/فعل وقع يحتاج الى معرفة حكمه كقوله(قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها)
فوائد معرفة اسباب النزول
1/بيان ان القرءان نزل من الله لان الرسول صل الله عليه وسلم يسأل فيتوقف حتى ينزل عليه الوحي كقوله تعالى ( يسألونك عن الروح)
2/ بيان عناية اللهتعالى برسوله ف الدفاع عنه مثل آيات الافك
3/عناية الله بعباده ف تفريج كرباتهم مثل آية التيمم
4/فهم الايه عل الوجه الصحيح مثل حكم السعي حيث كان يظن بعض الصحابه انه من عبادات الجاهليه فأنزل الله (إن الصفا والمروة من شعائر الله)
عموم اللفظ وخصوص السبب
اذا نزلت الايه لسبب خاص ولفظها عام كان حكمها شاملا لكل مايتناوله لفظها مثل أيات اللعان
المكي والمدني
المكي مانزل قبل الهجرهالى المدينه
المدني مانزل على النبي صلى الله عليه وسلم بعد الهجره للمدينه
مميزات القسم المكي والمدني
المكي قوه ف الاسلوب وشدة الخطاب وقصر الايات وقوة المحاجه لان المخاطبين معاندين وموضوع المكي تقرير التوحيد والعقيده السليه والايمان بالبعث
اما المدنياسلوبه لين وسهولة الخطاب وطول الايات وذكر الاحكام مرسله بدون محاجه وموضوعهاتفصيل العبادات والمعاملات والافاضه ف ذكر الجهاد واحكامه والمنافقين واحوالهم
فوائد معرفة المكي والمدني 1/ظهور بلاغة القءان
2/ظهور حكمة التشريع ف اسمى غاياته
3/تربية الدعاه الى الله
4/تمييز الناسخ من المنسوخ
الحكمه من نزول القرءان مفرقا
1/تثبيت قلب النبي صلى الله عليه وسلم كقوله تعالى (كذلك لنثبت به فؤادك)
2/ان يسهل عل الناس حفظه وفهمه والعمل به
3/تنشيط الهمم لقبول مانزل من القرءان وتشويق النفوس اليه
4/التدرج ف التشريع حتى يصل الى درجة الكمال مثل تحريم الخمر
ترتيب القرءان وهو ثلاثة انواع
ترتيب الكلمات بحيث تكون كل كلمه ف موضعها من الايه
2/ترتيب الايات بحيث تكون كل آيه ف موضعها من السوره
وهذين النوعين ثابته بالنص والاجماع وتحرم مخالفتها
3/تجوز قراءة هذه قبل هذه وكذلك ف الكتابه ولهذا تنوعت المصاحف حتى اتفق الصحابه مصحف واحد ف زمن عثمان
كتابة القرءان وجمعه في ثلاث مراحل
الاولى :ف عهد النبي صلى الله عليه وسلم وكان الاعتماد ف هذه المرحله عل الحفظ اكثر لقوة الذاكره وقلة وسائل الكتابه ولذلك لم يجمع ف مصحف واحد بل كل من سمع ايه حفظها او كتبها فيما تيسر له
الثانيه: ف عهد ابي بكر سنة 12 السبب قتل عدد كبير من القراء ف معركة اليمامه فأمر ابو بكر بجمعه لئلا يضيع حيث ارسل ابوبكر الى زيد بن ثابت فقال له تتبع القرءان فاجمعه فكانت الصحف عند ابي بكر حتى توفاه الله ثم عند عمر حياته ثم عند حفصه
المرحلة الثالثه ف عهد عثمان بن عفان س25 وسببه اختلاف الناس ف القراءه بحسب اختلاف الصحف التي ف ايديهمفخيفت الفتنه فأمر عثمان ان تجمع ف مصحف واحد لئلا يتنازعوا فيتفرقوا
اما الذين تولوا الجمع ف عهد عثمان فهم زيدبن ثابت وعبد الله بن الزبير وسعيد بن العاص وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام
الفرق بين جمع ابي بكر وعثمان ف عهد ابي بكر تقييد للقرءان ف مصحف واحد واما ف عهد عثمان تقييد القرءان كله ف مصحف واحد يحيل الناس عل الاجتماع عليه لظهور الاثر المخيف باختلاف القراءات