صفحة الطالبة نفيسة خان "لدراسة أصول التفسير"

[نفيسة خان]

تلخيص درس "القران الكريم" في القسم الأول من كتاب أصول في التفسير لابن عثيمين رحمه الله

بسم الله الرحمن الرحيم

معنى القرآن :

لغة : مصدر قرأ، بمعنى: تلا فهو متلو على أنه اسم مفعول ، أو بمعني: جمع فهو جامع على أنه اسم فاعل.

اصطلاحا : كلام الله تعالى المنزل على رسوله وخاتم أنبيائه محمد صلى الله عليه وسلم، المبدوء بسورة الفاتحة، المختوم بسورة الناس.

فضائل القرآن وأوصافه :

- تكفل الله عز وجل بحفظه وحمايته.

- تحدى الله به الانس والجن فهو معجزة هذه الأمة.

- وصفه الله تعالى بأوصاف كثيرة، تدل على عظمته ومجديته وبركته وتأثيره وشموله، وأنه حاكم على ما قبله من الكتب. (وأنزلنا إليك الكتاب بالحقّ مصدّقاً لما بين يديه من الكتاب ومهيمناً عليه فاحكم بينهم بما أنزل اللّه)[المائدة: الآية 48].

مكانة القران في الاسلام :

هو المصدر الأول من مصادر الشريعة الاسلامية. قال الله تعالى: {تبارك الّذي نزّل الفرقان على عبده ليكون للعالمين نذيراً} [الفرقان: 1]

ثم سنة النبي صلى الله عليه وسلم مصدر تشريع أيضاً كما قرره القرآن {وما آتاكم الرّسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا} [الحشر: الآية 7]

نزول القرآن

نزل القرآن أول ما نزل على الرسول صلى الله عليه وسلم وكان عمره أربعين سنة في ليلة القدر في رمضان، قال الله تعالى: {إنّا أنزلناه في ليلة القدر} [القدر: 1].

ونزل به من عند الله تعالى جبريل أحد الملائكة المقربين الكرام، قال الله تعالى عن القرآن: {وإنّه لتنزيل ربّ العالمين (192) نزل به الرّوح الأمين (193)

أول ما نزل من القرآن

أول ما نزل على وجه الإطلاق قطعا الآيات الخمس الأولى من سورة العلق وثبتت به نبوة النبي صلى الله عليه وسلم ثم فتر الوحي مدة وأول ما نزل بعد فترة الوحي، الآيات الخمس الأولى من سورة المدثر وثبتت به الرسالة.

نزول القرآن ابتدائي وسببي

فالابتدائي هو ما لم يتقدم نزوله سبب يقتضيه، وأما السببي فهو ما تقدم نزوله سبب يقتضيه.

والسبب:

أ -سؤال يجيب الله عنه.

ب -أو حادثة وقعت تحتاج إلى بيان وتحذير.

ج-أو فعل واقع يحتاج إلى معرفة حكمه.