باب اللباس (5/5) [تحريم لبس المعصفر للرجال وما يتجوز فيه من لبس الحرير]

[محمد أبو زيد]

وعن عليٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ؛ أنَّ رسولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ نَهَى عن لُبْسِ الْقَسِّيِّ والْمُعَصْفَرِ. رواهُ مسلِمٌ.
وعن عبدِ اللَّهِ بنِ عمرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُما، قالَ:رأَى عليَّ النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ ثَوْبَيْنِ مُعَصْفَرَيْنِ، فقالَ: ((أُمُّكَ أَمَرَتْكَ بِهَذَا؟)). رواهُ مسلِمٌ.
وعن أسماءَ بنتِ أبي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عنها، أنها أَخْرَجَتْ جُبَّةَ رسولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ مَكفوفةَ الْجَيْبِ والْكُمَّيْنِ والْفَرْجَيْنِ بالدِّيباجِ. رواهُ أبو دَاوُدَ. وأَصْلُهُ في مسلِمٍ، وزادَ: كَانَتْ عندَ عائشةَ حَتَّى قُبِضَتْ فقَبَضَتْهَا، وكَانَ النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ يَلْبَسُهَا، فنحن نَغْسِلُها لِلْمَرْضَى نَسْتَشْفِي بها. وزادَ البخاريُّ في (الأدبِ الْمُفْرَدِ): وكَانَ يَلْبَسُها للوَفْدِ والْجُمُعَةِ.