المجموعة الرابعة
التطبيق الأول
تفسير قوله تعالى: {إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ (1) وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ (2) }
المسائل التفسيرية:
قوله تعالى: { إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ (1) }
· المقصد من الآية.
· مرجع الهاء ضمير {أنزلناه}.
· معنى إنزال القرآن في ليلة القدر.
· سبب تسمية ليلة القدر.
قوله تعالى: { وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ (2) }
· معنى الاستفهام في الآية.
التطبيق الثاني:
تفسير قوله تعالى: {فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَيَقُولُ هَاؤُمُ اقْرَءُوا كِتَابِيَهْ (19) إِنِّي ظَنَنْتُ أَنِّي مُلَاقٍ حِسَابِيَهْ (20)} الحاقة.
المسائل التفسيرية:
قوله تعالى: {فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَيَقُولُ هَاؤُمُ اقْرَءُوا كِتَابِيَهْ (19)}
· مرجع الاسم الموصول {من}.
· معنى {أوتي}.
· المراد بـ {كتابه}.
· سبب إعطاء المؤمنين كتابهم بيمينهم.
· المخاطب في {هاؤم}.
· معنى {هاؤم اقرؤوا كتابيه}.
· سبب قول {هاؤم اقرءوا كتابيه}.
· سبب الوصول لهذا المقام.
قوله تعالى: {إِنِّي ظَنَنْتُ أَنِّي مُلَاقٍ حِسَابِيَهْ (20)}.
· مناسبة الآية لما قبلها.
· معنى {ظننت}.
التطبيق الثالث:
تفسيرقوله تعالى: {إِنَّا لَمَّا طَغَى الْمَاءُ حَمَلْنَاكُمْ فِي الْجَارِيَةِ (11) لِنَجْعَلَهَا لَكُمْ تَذْكِرَةً وَتَعِيَهَا أُذُنٌ وَاعِيَةٌ (12)} الحاقة.
المسائل التفسيرية:
قوله تعالى: { إِنَّا لَمَّا طَغَى الْمَاءُ حَمَلْنَاكُمْ فِي الْجَارِيَةِ (11)}
· المقصد من الآية. س
· معنى {طغى}. ك ش
· المراد بطغيان الماء. ك س ش
· سبب طغيان الماء. ك ش
· المخاطب في قوله {حملناكم}. ك س ش
· المراد بـ {الجارية}. ك س ش
· معنى {الجارية}. ش
قوله تعالى: { لِنَجْعَلَهَا لَكُمْ تَذْكِرَةً وَتَعِيَهَا أُذُنٌ وَاعِيَةٌ (12)}
· فيما روي من سبب نزول هذه الآية. ك
· مرجع ضمير {لنجعلها}. ك س
· المخاطب في {لكم}. ش
· معنى {تذكرة}. س ش
· متعلق {التذكرة}. ك س
· معنى {تعيها}. ك س ش
· متعلق {تعيها}. ك س
· معنى {واعية}. ك س ش
· علة التقييد بالوعي. س