المجموعة الثالثة
التطبيق الأول
تفسير قوله تعالى: { نَحْنُ جَعَلْنَاهَا تَذْكِرَةً وَمَتَاعاً لِّلْمُقْوِينَ (73) فَسَبِّحْ بِٱسْمِ رَبِّكَ ٱلْعَظِيمِ (74)} الواقعة.
المسائل التفسيرية:
قوله تعالى: { نَحْنُ جَعَلْنَاهَا تَذْكِرَةً وَمَتَاعاً لِّلْمُقْوِينَ (73) }
· مرجع الهاء ضمير {جعلناها}.
· متعلق التذكرة.
· فائدة التذكرة.
· معنى {متاعا}.
· معنى {المقوين}.
· سبب تخصيص المسافرين بالذكر.
قوله تعالى: { فَسَبِّحْ بِٱسْمِ رَبِّكَ ٱلْعَظِيمِ (74)}
· مناسبة الآية لما قبلها.
· المقصد من الآية.
· معنى {فسبح}.
· المراد بـ{باسم ربك العظيم}.
التطبيق الثاني:
تفسير قوله تعالى: { فَلَا تُطِعِ الْمُكَذِّبِينَ (8)وَدُّوا لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُونَ (9)} القلم.
المسائل التفسيرية:
قوله تعالى: { فَلَا تُطِعِ الْمُكَذِّبِينَ (8)}
· سبب نزول الآية.
· المخاطب في الآية.
· المراد بـ {المكذبين}.
· متعلق الطاعة.
قوله تعالى: { وَدُّوا لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُونَ (9)}.
· مناسبة الآية لما قبلها.
· مرجع الضمير في {ودوا}.
· معنى {تدهن}.
· متعلق المداهنة.
· صور المداهنة.
· المقصد من ذكر حالهم.
التطبيق الثالث:
تفسيرقوله تعالى: {الْحَاقَّةُ (1) مَا الْحَاقَّةُ (2) وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْحَاقَّةُ (3) كَذَّبَتْ ثَمُودُ وَعَادٌ بِالْقَارِعَةِ (4) فَأَمَّا ثَمُودُ فَأُهْلِكُوا بِالطَّاغِيَةِ (5) وَأَمَّا عَادٌ فَأُهْلِكُوا بِرِيحٍ صَرْصَرٍ عَاتِيَةٍ (6) سَخَّرَهَا عَلَيْهِمْ سَبْعَ لَيَالٍ وَثَمَانِيَةَ أَيَّامٍ حُسُومًا فَتَرَى الْقَوْمَ فِيهَا صَرْعَى كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ خَاوِيَةٍ (7) فَهَلْ تَرَى لَهُمْ مِنْ بَاقِيَةٍ (8)} الحاقة.
المسائل التفسيرية:
قوله تعالى: { الْحَاقَّةُ (1)}
· معنى {الحاقة}. ك س ش
· سبب تسمية يوم القيامة بالحاقة. ك س ش
قوله تعالى: { مَا الْحَاقَّةُ (2)}
· معنى الاستفهام في الآية. س ش
· الفائدة من التكرار. س
قوله تعالى: { وَمَا أَدْرَاكَ مَاالْحَاقَّةُ (3)}
· معنى الاستفهام في الآية. ك س ش
· معنى {أدراك}. ش
قوله تعالى: { كَذَّبَتْ ثَمُودُ وَعَادٌ بِالْقَارِعَةِ (4)}
· مناسبة الآية لما قبلها. س
· متعلق التكذيب.س
· المراد ب {ثمود}. س ش
· المراد ب {عاد}. س ش
· معنى {القارعة}. س ش
قوله تعالى: { فَأَمَّا ثَمُودُ فَأُهْلِكُوا بِالطَّاغِيَةِ (5)}
· مناسبة الآية لما قبلها. ك
· المراد بـ {الطاغية}. ك س ش
قوله تعالى: { وَأَمَّا عَادٌ فَأُهْلِكُوا بِرِيحٍ صَرْصَرٍ عَاتِيَةٍ (6)}
· معنى {صرصر}.ك س ش
· معنى {عاتية}. كس ش
قوله تعالى: { سَخَّرَهَا عَلَيْهِمْ سَبْعَ لَيَالٍ وَثَمَانِيَةَ أَيَّامٍ حُسُومًا فَتَرَى الْقَوْمَ فِيهَا صَرْعَى كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ خَاوِيَةٍ (7)}
· مرجع ضمير{سخرها}. ك
· مرجع ضمير {عليهم}. ك
· معنى {سخرها عليهم}. ك ش
· معنى {حسوما}. ك س ش
· مرجع الضمير في {فيها}. ش
· معنى {صرعى}. س ش
· معنى {أعجاز نخل خاوية}. ك س ش
قوله تعالى: { فَهَلْ تَرَى لَهُمْ مِنْ بَاقِيَةٍ (8)}
· المقصد من الآية. ك ش
· معنى الاستفهام في الآية. س
· المراد بـ {باقية}. ك ش