{{وَلِكُلٍّ دَرَجَاتٌ مِّمَّا عَمِلُوا وَلِيُوَفِّيَهُمْ أَعْمَالَهُمْ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُون}} {ﯨ ﯩ ﯪﯫﯬﯭﯮﯯﯰﯱﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﰄ ﰅ ﰆ ﰇ ﰈ ﰉ ﰊ ﰋﰌ ﰍ ﰎ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃﮄ ﮅ ﮆ)
(19) ولكل: الواو: استئنافية, ولكل: جار ومجرور متعلق بخبر مقدم.
درجات: مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
مـما: من: جار, ما: موصولة في محل جر اسم الجر, وهو متعلق بصفة لدرجات مـحذوفة.
عملوا: فعل ماض مبني على الضم. واو الجماعة مضير متصل مبني في محل رفع فاعل.
وليوفيهم: الواو عاطفة, واللام: للتعليل, ويوفي: فعل مضارع منصوب بأن المضمرة وجوبا, والفاعل: ضمير مستتر تقديره هو, وهم: ضمير مبني في محل نصب مفعول به أول.
أعمالهم: مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره, وهو مضاف, وهم: ضمير مبني في محل جر بالإضافة.
وهم: الواو حالية, هم: ضمير منفصل مبني في محل رفع مبتدأ.
لا: نافية.
يظلمون: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون, والواو: ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل.
الجمل: و(لكل درجات): اسئنافية, (عملوا): صلة الموصول ليس لها محل من الإعراب, (وليوفيهم): صلة أن المضمرة, (وهم لا يظلمون): في محل نصب على الحال المؤكدة, (يظلمون): في محل رفع خبر المبتدأ.
(20) ويوم: الواو: استئنافية, يوم : ظرف زمان منصوب متعلق بفعل محذوف تقديره: يقال لهم أذهبتم في يوم عرضهم.
يعرض: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره, وهو مبني للمجهول.
الذين: اسم موصول مبني في محل رفع نائب فاعل.
كفروا: كفر فعل ماض مبني على الضم. واو الجماعة مضير متصل مبني في محل رفع فاعل.
على النار: جار ومجرور, متعلق بــ(يعرض).
أذهبتم: أذهب: فعل ماض مبني على السكون, والتاء: ضمير متصل في محل رفع فاعل.
طيبا تكم: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة, والكاف ضمير متصل مبني في مـحل جر بالإضافة.
في حياتكم: جار ومجرور, متعلق بـ(أذهبتم).
الدنيا: صفة للحياة مجرور وعلامة جرة الكسرة المقدرة على آخره منع من ظهورها التعذر.
واستمتعتم: الواو: عاطفة, واستمتع: فعل ماض مبني على السكون, والتاء: ضمير متصل في محل رفع فاعل.
بـها: جار ومـجرور متعلق بـ(استمتعم).
فَالْيَوْمَ: الفاء حرف استئناف واليوم: ظرف زمان متعلق بتجزون.
تُجْزَوْنَ: فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون, والواو: ضمير متصل مبني في محل رفع نائب فاعل.
عَذابَ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره, وهو مضاف.
الهون: مضاف إليه مجرور وعلامة جرة الكسرة.
بِـما: جار ومجرور متعلقان بـ(تجزون).
كنتم: كان فعل ماض ناقص مبني على السكون, والتاء: ضمير متصل مبني في محل رفع اسـمها.
تَسْتَكْبِرُونَ: مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله.
فِي الْأَرْضِ: جار ومجرور متعلقان بالفعل تستكبرون.
بِغَيْرِ: جار ومجرور متعلقان بـحال محذوفة.
الْحَقِّ: مضاف إليه مـجرور وعلامة جرة الكسرة.
وَبـِما كُنْتُمْ تَفْسُقُونَ: مثل بما كنتم تستكبرون.
الجمل: (يعرض): في محل جر بالإضافة إلى يوم, (كفروا): صلة الـموصول, واستمعتم: معطوفة على الجملة قبلها, (كنتم): وجملة كنتم صلة الموصول (ما), وتستكبرون: خبر كنتم, وبما كنتم تفسقون: معطوفة على بما كنتم تستكبرون.
(21) واذكر: الواو استئنافيّة, اذكر: فعل أمر مبني على السكون , والفاعل: مستتر تقديره أنت. أخا: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الألف, وهو مضاف.
عاد: مضاف إليه مجرور وعلامة جرة الكسرة.
إذ: ظرف للزمن الماضي في محلّ نصب بدل اشتمال من (أخا).
أنذر: ماض مبني على الفتح, وفاعله مستتر تقديره هو.
قومه: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة, وهو مضاف, والهاء: ضمير في محل جر بالإضافة.
بالأحقاف: جار ومجرور متعلّق بحال من قومه محذوفة.
وقد: الواو حاليّة (قد) حرف تحقيق.
خلت: ماض مبني على الفتح, والتاء: للتأنيث.
النذر: فاعل مرفوع وعلامة رفعة الضمة الظاهرة على آخره.
من بين: جار ومجرور متعلقان بـ(خلت).
يديه: مضاف إليه مجرور وعلامة جرة الكسرة. وهو مضاف, والهاء: ضمير في مـحل جر بالإضافة.
ومن خلفه: الواو: عاطفة, ومن خلفه: جار ومجرور متعلقان بخلت وهو مضاف, والهاء: ضمير في محل جر بالإضافة.
ألا تعبدوا: أن مخففة من الثقيلة واسمها ضمير الشأن ولا ناهية ومضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون والواو فاعله والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر بحرف جر محذوف والجار والمجرور متعلقان بأنذر.
إلا الله: أداة حصر, اللَّهَ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
إني: إن واسـمها.
أخاف: مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة, فاعله مستتر تقديره أنا.
عليكم: جار ومجرور متعلّق ب (أخاف).
عذاب: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
يوم: مضاف إليه مجرور وعلامة جرة الكسرة.
عظيم: صفة مجرورة وعلامة جرها الكسرة الظاهرة على آخره.
الجمل: (اذكر) لا محلّ لها استئنافيّة وجملة: (أنذر) في محلّ جرّ بالإضافة, وجملة: (قد خلت النذر) في محلّ نصب حال- أو اعتراضيّة لا محلّ لها- وَمِنْ خَلْفِهِ: عطف على ما قبلهما,وجملة: (لا تعبدوا) لا محلّ لها تفسيريّة وجملة: (إنّي أخاف) لا محلّ لها تعليليّة وجملة: (أخاف) في محلّ رفع خبر إنّ.
(22)قالوا: فعل ماض مبني على الضم, والواو: في محل رفع فاعل.
أجئتنا: الهمزة للاستفهام الإنكاري وجاء ماض مبني على السكون والتاء: ضمير في محل رفع فاعله ونا : ضمير في محل نصب مفعول به.
لتأفكنا: مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل, ونا: مفعوله والفاعل مستتر تقديره أنت. والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر باللام والجار والمجرور متعلقان بالفعل قبلهما.
عن آلهتنا: متعلقان بالفعل تأفكنا.
فأتنا: الفاء: الفصيحة, وأتنا أمر مبني على حذف حرف العلة ونا: ضمير متصل في محل نصب مفعول به, والفاعل مستتر تقديره أنت.
بـما: جار ومـجرور متعلقان بـ(أتنا).
تعدنا: تعد: فعل مضارع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره, والفاعل: مستتر تقديره أنت, ونا: ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به.
إن: شرطية جازمة.
كنت: كان: ماض ناقص مبني على السكون, والتاء: اسـمها.
من الصادقين: جار ومجرور بالياء لأنه جمع مذكر سالم, متعلق بـخبر كان المحذوف.
الجمل: (قالوا): مستأنفة, (أجئتنا): في محل نصب مقول القول, (لتأفكنا): صلة أن المضمرة (فأتنا): جواب شرط مقدر لا محل لها من الإعراب, (تعدنا): صلة ما, (إن كنت): مفسرة للشرط.
(23)قال: فعل ماض مفتوح, والفاعل: ضمير مستتر تقديره هو.
إنما: إن الناسخة دخلت عليها (ما) الكافة فكفتها عن العمل.
العلم: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره
عند: ظرف مكان منصوب متعلق بالخبر المحذوف.
الله: مضاف إليه مجرور وعلامة جرة الكسرة.
وأبلغكم: الواو عاطفة, أبلغ: ماض ساكن, والفاعل: ضمير مستتر تقديره أنا, والكاف: في محل نصب مفعول به.
ما: موصولة في محل نصب مفعول به ثان.
أرسلت: فعل ماض مبني للمجهول ساكن, والتاء: نائب فاعل.
به: جار ومجرور متعلقان بأرسلت.
ولكني: الواو : عاطفة, لكن: للاستدراك والنصب, واليا: ضمير متصل في محل نصب اسم لكن.
أراكم: أرى فعل ماض مبني على الفتح المقدر, والفاعل: مستتر تقديره أنا, والكاف: متصل مبني في محل نصب مفعول به.
قوما: مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتح الظاهر على خره.
تجهلون: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون, والواو: ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل.
الجمل: (قال) مستأنفة, و(إنما العلم) : نصب مقول القول, (أبلغكم): منصوبة معطوفة على إنـما العلم عند الله, (أرسلت) صلة ما, (لكني أراكم): نصب معطوفة على أبلغكم, (أراكم): في محل رفع خبر لكن.