تقويم مجلس مذاكرة دروس القسم السابع من شرح الأربعين النووية
أحسنتم بارك الله فيكم.
- أرجو عدم الاعتماد على النسخ في الحل, لأن الغرض أن يمتلك الطالب ملكة التعبير عما درسه.
- الاختصار الشديد يخل بالإجابة, فأرجو إعطاء السؤال حقه, وسيتم الخصم على ذلك مستقبلا.
- مراعاة الاستشهاد بالنصوص, فالعلم هو: معرفة الحق بدليله, ولو لم يطلب في السؤال الدليل, وهذا لمنفعة الطالب ومعرفة وجه الشاهد من النص على المسألة.
المجموعة الأولى:
السؤال الأول:
المراد بالفرائض: الفروض المقدرة في كتاب الله تعالى.
إلحاق الفرائض بأهلها: إعطاؤها لمن سمى الله تعالى.
اختلف العلماء في معنى:(ألحقوا الفرائض بأهلها) على ثلاثة أقوال:
الأول: أي: أعطوا الفروض لمن سماهم الله تعالى,من أصحاب الفروض المقدرة.
الثاني: أي: ما يستحقه اصحاب الفروض المقدرة بالجملة, سواء أخذوا بفرض أو تعصيب طرأ لهم.
الثالث: أي: جميع من يرث فرضا أو تعصيبا ممن سماهم القرآن.
صلاح الدين محمد ب+
أحسنت وفقك الله وسددك.
س2: لو فصلت الإجابة على شكل نقاط, فقد أجملت في ذكر الأخوات وبناتهن, وفاتك ذكر بنات الأخ.
- كل ما يحرم من النسب يحرم من الرضاع نظيره.
س4: ما ذكرته هو المفسدة الدنيوية, وهناك مفسدة دينية ذكرت في الآية وهي الصد عن ذكر الله وعن الصلاة, وقد ذكرها ابن رجب رحمه الله تعالى.
س5: علينا أن نبين أن مراد الحديث النفاق العملي لا الاعتقادي.
عبدالحميد أحمد ب+
أحسنت نفع الله بك.
س2: كل ما يحرم من النسب يحرم من الرضاع نظيره.
س4: ما ذكرته هو المفسدة الدنيوية, وهناك مفسدة دينية ذكرت في الآية وهي الصد عن ذكر الله وعن الصلاة, وقد ذكرها ابن رجب رحمه الله تعالى.
س5: علينا أن نبين أن مراد الحديث النفاق العملي لا الاعتقادي.
- تم خصم نصف درجة لتكرار المجموعة قبل استيفاء جميع المجموعات.
المجموعة الثانية:
المراد بالأولى: الأقرب
- مأخوذ من قولهم: هذا يلي هذا، أي يقرب منه.
ومعناه: أي: يرث أقرب الرجال ما بقي من الفرائض تعصيباً.
واختلفوا في المراد ب(أولى) على أقوال:
الأول: العصبة البعيدة خاصة كبني الإخوة والأعمام وبنيهم.
الثاني: العصبة الذين ليس لهم فرض بحال.
الثالث: أقرب رجل ذكر بعد من ذكرهم القرآن سواء ورثوا فرضا أو تعصيبا.
هدى النحاس ب+
أحسنتِ نفعك الله بالعلم.
الإجابات مختصرة جدا, والغرض من هذه المجالس البحث وزيادة القدرة على التعبير, ومحاكاة أهل العلم في طريقة تحريرهم للمسائل.
ربيع محمودي: أ
أحسنت وفقك الله وسددك.
س1: لم تذكر المراد ب(الأولى), وانظر التفصيل أعلاه.
- وفقك الله, التفصيل في إجاباتك جيد, لكن أحيانا تخرج عن موضوع السؤال.
- تم قبول عذر التكرار.
المجموعة الثالثة:
محمد بشار أ+
أحسنت وفقك الله.
س4: اختصرت, والمقام هنا مقام تفصيل, فهذه المسألة من المسائل المهمة التي وقع فيها الكثير من الخلط, وضلت فيها الفرق ما بين غلو وتفريط.
س5: لو ذكرت البيان النبوي للباقيات الصالحات, لكان أجود.
عصام عطار أ+
أحسنت وفقك الله وسددك.
- أرجو ترك مسافة بين كل سؤال وآخر.
- أرجو تمييز السؤال باللون الأزرق.
المجموعة الرابعة:
محمد عبد الرازق أ+
أحسنت وفقك الله وسددك.
س1: لو وضحت بالمثال.
س2: لو استدللت بالحديث.
أحمد محمد عبدالخالق أ
أحسنت وفقك الله وسددك.
- تم خصم نصف درجة للتأخير.
المجموعة الخامسة:
هدى هاشم أ+
أحسنت وفقك الله وسددك.
س5: لو استشهدت بالحديث.
نيفين الجوهري أ+
أحسنتِ نفع الله بكِ.
س2: بالنسبة للخنزير والخمر: أي فيهما منافع غير محرمة لكنها غير مقصودة, مثل: أكل الميتة للمضطر, ودفع الغصة بالخمر, لكن لما كانت عير مقصودة لم يلتفت إليها, لأن المقصود الأعظم من الخنزير هو اللحم.
أسرار المالكي ب+
أحسنتِ نفع الله بكِ.
س5: اختصرت.
- وفقكِ الله, أرجو عدم النسخ والاعتماد على أسلوبك الشخصي.
- أرجو تمييز السؤال باللون الأزرق.
- أرجو ترك مسافة بين كل سؤال وآخر.
عائشة محمد إقبال أ+
أحسنتِ وفقك الله وسددك.