(ﮑﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚﯛ ﯜﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ)
(1) حم: إعراب أوائل السور في القرآن كـ(حم), (آلر), (عسق), (آلـم). فيها آراء كثيرة ولكن نكتفي بأن نقول عنها أنـها حروف مقطّعة لا محل لها من الإعراب. وهذا اعتمادا على أصح الأقوال وأسهلها وأبعدها عن التأويل.
______________________
(2) تنزيل: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
الكتاب: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
من الله: من حرف جر, لفظ الجلالة مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
العزيز: صفة مجرورة للفظ الجلالة وعلامة جرها الكسرة الظاهرة على آخرها.
الحكيم: صفة ثانية للفظ الجلالة مجرورة وعلامة جرها الكسرة الظاهرة على آخرها.
___________
(3) ما: نافية.
خلقنا: فعل ماضي مبني على السكون لاتصال آخره بضمير رفع متحرك.
الضمير (نا) الدالة على الفاعلين ضمير متصل مبني في مـحل رفع فاعل.
السموات: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة الظاهرة على آخره لأنه جمع مؤنث سالـم.
والأرض: معطوفة على السموات منصوبة وعلامة نصبها الفتحة الظاهرة على آخرها.
و: عاطفة
ما: اسم موصول مبني على السكون في مـحل نصب معطوف على السموات.
*تأمل المعنى هنا ما خلقنا السموات والأرض والذي بينهما إذن عطفت كلها على السموات لأنـها من مـخلوقات الله فالسموات والأرض والذي بينهما كلها من مخلوقات الله فـ(ما) هنا معطوفة على السموات فتأخذ حكم الـمعطوف المنصوب.
بين: ظرف وهو بـحسب ما يضاف إليه إن أضيف إلى مكان فهو ظرف مكان, وإن أضيف إلى زمان فهو ظرف زمان, هنا أضيف إلى الضمير والضمير عائد على (ما) الموصولة فبين هنا ظرف مكان منصوب, والضمير هما: ضمير متصل مبني في محل جر بالإضافة.
إلا: أداة حصر.
بالحق: الباء حرف جر والحق اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
و أجل: الواو عاطفة, وأجل: معطوف على الحق مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
مسمى: صفة الأجل مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة على آخرة منع من ظهورها التعذر.
والذين: الواو عاطفة, والذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ.
كفروا: كفر فعل ماضي مبني على الضم لاتصال آخره بواو الجماعة. وواو الجماعة ضمير متصل مبني في مـحل رفع فاعل.
عما: عن ما هذا هو أصلها أدغمت النون الساكنة في الـميم عن حرف جر, وما موصولة في مـحل جر بحرف الـجر.
أنذروا: أنذر فعل ماضي مبني للمجهول . وواو الجماعة ضمير متصل مبني في مـحل رفع نائب فاعل.
معرضون: خبر الذين مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالـم.
_____________
(4) قل: فعل أمر مبني على السكون لعدم اتصال آخره بشيء. والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت.
أرأيتم: أ: الهمزة الأولى للاستفهام. ورأى فعل ماضي مبني على السكون, والتاء ضمير متصل مبني في مـحل رفع الفاعل, والميم ميم الجمع.
ما: اسم موصول مبني على السكون في مـحل نصب المفعول به.
تدعون: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون, والواو ضمير متصل مبني في محل رفع الفاعل.
من دون: جار ومـجرور.
الله: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
أروني: فعل أمر مبني على حذف النون, والواو: ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل, والنون نون الوقاية ليس لها محل من الإعراب, والياء ياء الـمخاطب: مبنية على السكون في محل نصب مفعول به.
ماذا: ما الاستفهامية في محل نصب مفعول به لخلقوا.
خلقوا: خلق فعل ماضي مبني على الضم, والواو ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل.
من الأرض: من حرف جر, الأرض: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
أم لـهم: أم: حرف عطف وهي بـمعنى الهمزة وبل, واللام: حرف جر, وهم: ضمير في محل جر بحرف الجر, ولهم متعلق بخبر المبتدأ الـمحذوف.
شرك: مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعة الضمة الظاهرة على آخره.
في السموات: في: حرف جر, والسموات: اسم مـجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
ائتوني: ائتوا فعل أمر مبني على حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة, والفاعل ضمير مستتر تقديره أنتم, والنون نون الوقاية, والياء: ضمير متصل مبني في محل نصب المفعول به.
بكتاب: الباء حرف جر, وكتاب اسم مـجرور و وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
من قبل: من حرف جر, قبل: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
هذا: اسم مبني في محل جر بالإضافة.
أو أثارة: (أو) حرف عطف, (أثارة) معطوف على كتاب مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
من علم: (من) حرف جر, (علم): اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
إن: حرف شرط وجزم.
كنتم: كان فعل ماضي ناقص ناسخ للجملة الاسمية بعده مبني على السكون في مـحل جزم فعل الشرط, والتاء: ضمير متصل مبني في محل رفع اسم كان, والميم: ميم الجمع.
صادقين: خبر كان منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالـم.
_________
(5)
ومن أضل: (الواو) استئنافيّة (من) اسم استفهام في محلّ رفع مبتدأ (أضلّ): خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
مـمن: أصلها مِنْ مَنْ فـ(من) حرف جر, ومن: اسم موصول مبني على السكون في محل بحرف الجر.
يدعو: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الواو. والفاعل: ضمير مستتر تقديره هو.
من دون: جار ومـجرور.
الله: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
من لا يستجيب: (من): اسم موصول ساكن في محل نصب مفعول به (لا) نافية (يستجيب): فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة, والفاعل ضمير مستتر تقديره هو.
له: اللام حرف جر, والضمير: في محل جر بحرف الجر.
إلى يوم: إلى: حرف جر, يوم: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
القيامة: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
وهم: الواو عاطفة, وهم: ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ.
عن دعائهم: (عن): حرف جر, (دعائهم): اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره. والضمير هم: في محل جر بالإضافة.
غافلون: خبر هم مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالـم.