الأسئلة المتعلقة بمقرر علامات الترقيم

[ساجدة فاروق]

نستقبل في هذا الموضوع الأسئلة المتعلقة بمقرر (علامات الترقيم) ويرجى ذكر عنوان الدرس مع السؤال نسأل الله تعالى الإعانة والتوفيق.
س1: سؤال عن الفرق بين استخدام الفاصلة والفاصلة المنقوطة.

[أم أسامة بنت يوسف]

السلام عليكم
في نهاية المقدمة
( .. ولعل أهم المصادر التي اعتمدنا عليها هنا ما كتبه دكتور رمضان عبد التواب في كتابه "مناهج تحقيق التراث".. )
وقبل ذلك
( سيكون مصدره الرئيس قرارات مجمع اللغة العربية بالقاهرة 1932م، ثم الكتابات التي تناولته بعد ذلك؛ كما في كتاب "قواعد الإملاء وعلامات الترقيم" للأستاذ المحقق عبد السلام هارون، وغيره من الكتابات. )
فهل كتاب عبد التواب مرجع للمقدمة فقط أو ماذا ؟

[عبد العزيز الداخل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم أسامة

السلام عليكم
في نهاية المقدمة
( .. ولعل أهم المصادر التي اعتمدنا عليها هنا ما كتبه دكتور رمضان عبد التواب في كتابه "مناهج تحقيق التراث".. )
وقبل ذلك
( سيكون مصدره الرئيس قرارات مجمع اللغة العربية بالقاهرة 1932م، ثم الكتابات التي تناولته بعد ذلك؛ كما في كتاب "قواعد الإملاء وعلامات الترقيم" للأستاذ المحقق عبد السلام هارون، وغيره من الكتابات. )
فهل كتاب عبد التواب مرجع للمقدمة فقط أو ماذا ؟

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

كان ينبغي أن يكتب (ولعل من أهم المصادر)

وهذه المادة أُعدت من هذه المصادر مع العناية بما عليه العمل الغالب اليوم، لأن من تأمل هذه الكتب وجد بعض الاصطلاحات التي اقترحها أصحاب هذه الكتب ودعوا إليها لا يُعمل بها اليوم.
ومسائل الإملاء فيها مسائل بينة لا يختلف فيها، وفيها مسائل دقيقة اختلف فيها أساتذة اللغة المعاصرين، وطرحت بعض هذه المسائل في اجتماعات مجمعات اللغة العربية والهيئات العلمية المعتنية بالدراسات اللغوية، وصدرت قرارات فيها.
وقد حرصنا على أن يكون ما يتعلمه الطالب هو مما عليه العمل، والطالب إذا أتقن المسائل الواضحة في الإملاء فقد أتى على المطلوب منه في هذه الدورة، وأما المسائل الدقيقة التي يختلف فيها فالأمر فيها واسع لأنه لو وافق أحد الأقوال المعتبرة فيه لا يكون مخطئاً.

[أم أسامة بنت يوسف]

جزاكم الله خيرا
في التدريبات رقم (3)
http://www.afaqattaiseer.com/vb/showthread.php?t=9838
جاء في الإجابة على التدريب الأول :

وانتشر ذكر بني سعد بين الناس إلى اليوم؛ لتشرفهم بإرضاع النبي صلى الله عليه وسلم وحسبهم، من شرف ما كان يقوله محمد صلى الله عليه وسلم لأصحابه

الصواب والله أعلم أن الفاصلة قبل (وحسبهم) وليس بعدها .

[هيئة الإدارة]

السلام عليكم
ستعرض الأسئلة في مجلس الشيخ عبد العزيز يوم الأحد إن شاء الله

[محمد خلايلي]

السلام عليكم
في درس: الفصلة المنقوطة، الفاصلة المنقوطة ( ؛ )

الفصلة المنقوطة، أو الفاصلة المنقوطة: ورمزها: ( ؛ )
والغرض منها أن يقف القارئ عندها وقفة متوسطة، أطول بقليل من سكتةالفصل. ويكون استخدامها في هذه المواضع :
1– إذا كان ما بعدها سببا لما قبلها:
ومن أمثلة ذلك:
- (وهكذا سرنا على هذا المنهج؛ لأنه الأقرب إلى الواقع).
2 – إذا كان ما بعدها نتيجة لما قبلها:
ومن أمثلة ذلك:
- (وقد نجح الطلاب في الامتحان؛ إذ كانوا قد ذاكروا).
- محمد مجد في دروسه؛ فلا غرابة أن يكون أول فصله.

في المثال: (وقد نجح الطلاب في الامتحان؛ إذ كانوا قد ذاكروا)، ألا يجب أن يكون هذا المثال في الموضع الأول (إذا كان ما بعدها سببا لما قبلها) ؟!

[ميرفت أحمد]

4 – من اللطائف المستخدمة الآن في كتب السنّة وضع النقطة عند التحويل في الإسناد؛ لإبراز هذا الموضع للمتلقي، وذلك إذا لم توضع علامة (ح).
مثال ذلك:
حدثنا أحمد بن حنبل، حدثنا رَوحٌ، عن مالكٍ. وإسحاقُ، أخبرني مالك...
لاحظ أن "إسحاق" معطوف على "روح" وليس "مالك".
---------------
السلام عليكم
في درس النقطة لماذا وضعت النقطة بعد ( عن مالكٍ. ) أليس الأنسب أن توضع الفاصلة بعدها .

[محمود أحمد إسماعيل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم فاطمة بنت أحمد

4 – من اللطائف المستخدمة الآن في كتب السنّة وضع النقطة عند التحويل في الإسناد؛ لإبراز هذا الموضع للمتلقي، وذلك إذا لم توضع علامة (ح).
مثال ذلك:
حدثنا أحمد بن حنبل، حدثنا رَوحٌ، عن مالكٍ. وإسحاقُ، أخبرني مالك...
لاحظ أن "إسحاق" معطوف على "روح" وليس "مالك".
---------------
السلام عليكم
في درس النقطة لماذا وضعت النقطة بعد ( عن مالكٍ. ) أليس الأنسب أن توضع الفاصلة بعدها .

النقطة هنا تكون للتنبيه على أن في هذا الاسناد تحويل، يعني أن له طريق أخرى تبدأ من بعد النقطة، وعند أهل التخصص يكتبون حرف الحاء بين قوسين هكذا: (ح)، للدلالة على ذلك، والله أعلم.

[أحمد إبراهيم الدبابي]

الرجاء شيخنا الجليل توضيح الفرق بين الاستخدامين فى الفاصلة والفاصلة المنقوطة ، وذلك عند وجود الجمل ذات التراكيب الطويلة ،
والكلام التام المفيد.
حتى يتسنى لنا معرفة الاستخدام الصحيح لهما عند ذلك.

وهل استخدام ايا منهما صحيح ؟ ام لا ؟

وجزاكم الله عنا خيرا

[الحارث]

ذكرتم في المقدمة أنّ:
(- مصدر المحاضرات التالية الرئيس قرارات مجمع اللغة العربية بالقاهرة 1932م، ثم الكتابات التي تناولته بعد ذلك؛ كما في كتاب "قواعد الإملاء وعلامات الترقيم" للأستاذ المحقق عبد السلام هارون.
- أهم المصادر التي اعتمدنا عليها هنا ما كتبه دكتور رمضان عبد التواب في كتابه "مناهج تحقيق التراث" ، بالإضافة إلى غيره من الكتابات القليلة التي تحدثت عن علامات الترقيم.)

فهل أفهم من هذا أن كلا المصادر التي ذكرتموها هي مصدر للمحاضرات؟

[الحارث]

فهل أفهم من هذا أن هذه المصادر التي ذكرتموها هي مصدر للمحاضرات؟

[هيئة الإدارة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحارث

ذكرتم في المقدمة أنّ:
(- مصدر المحاضرات التالية الرئيس قرارات مجمع اللغة العربية بالقاهرة 1932م، ثم الكتابات التي تناولته بعد ذلك؛ كما في كتاب "قواعد الإملاء وعلامات الترقيم" للأستاذ المحقق عبد السلام هارون.
- أهم المصادر التي اعتمدنا عليها هنا ما كتبه دكتور رمضان عبد التواب في كتابه "مناهج تحقيق التراث" ، بالإضافة إلى غيره من الكتابات القليلة التي تحدثت عن علامات الترقيم.)

فهل أفهم من هذا أن كلا المصادر التي ذكرتموها هي مصدر للمحاضرات؟

رد الشيخ عبد العزيز
هنــــــــــــــــا