التطبيق الثالث: مسائل تفسير قول الله تعالى: {ما يود الذين كفروا من أهل الكتاب ولا المشركين أن ينزل عليكم من خير من ربّكم والله يختصّ برحمته من يشاء والله ذو الفضل العظيم}
المساذل:
١- معنى (ما) في قوله {ما يود}
٢- معنى المودة في قوله
٣- الحكمة من إستعمال صيغة الفعل { يود}
٤- معنى الاسم الموصول في الآية
٥- معنى الكفر في قوله { الذين كفروا}
٦- معنى {من} في قوله { من أهل الكتاب }
٧- المراد ب{ أهل الكتاب }
٨- معنى الواو في قوله { ولا المشركين}
٩- معنى اللام في قوله {ولا المشركين}
١٠- المراد ب { المشركين }
١١- معنى أن في قوله { أن ينزل }
١٢- المراد بالتنزيل في قوله {أن ينزل }
١٣- مرجع الضمير في قوله { عليكم }
١٤- سبب تعدية فعل الانزال ب {على } بدل (إلى)
١٥- معنى من في قوله { من خير }
١٦- المراد بالخير في قوله { من خير من ربّكم }
١٧- معنى من في قوله { من ربّكم }
١٨- سبب استعمال لفظ الربوبية في قوله {من ربّكم }
١٩- معنى الواو في قوله { والله يختصّ }
٢٠- سبب إستعمال لفظ الالوهية في قوله { والله يختصّ}
٢١- معنى { يختصّ}
٢٢- معنى الباء في قوله { برحمته}
٢٣- معنى الاختصاص بالرحمة في قوله { والله يختصّ برحمته}
٢٤- مرجع الضمير في قوله { برحمته }
٢٥- معني من في قوله {من يشاء}
٢٦- معنى المشيئة في قوله { من يشاء}
٢٧- اثبات صفة المشيئة لله تعالى في قوله { من يشاء }
٢٨- معنى الواو في قوله { والله }
٢٩- سبب إستعمال لفظ الالوهية في قوله { والله ذو الفضل العظيم }
٣٠- معنى ضمير الملكية { ذو الفضل العظيم}
٣١- معني اتصاف الله بالفضل في قوله { والله ذو الفضل}
٣٢- معني اتصاف الله بالعظمة في قوله { والله ذو الفضل العظيم}
المسائل الاضافية من كتب التفسير
١- إعراب "المشركين"
٢- إعراب { أن ينزل }
٣- المعنى العام للآية
٤- بيان دلالة الآية على نهي المؤمنين عن الركون الى اعدائهم من اهل الكتاب والمشركين
٥- بيان المناسبة بين الآية وبين ما قبلها وما بعدها
٦- القراءات في { أن ينزل }
٧- بيان معنى الاختصاص بالنبوة في قوله {والله يختصّ }
٨- سبب ختم الآية بقوله { الفضل العظيم}
٩- بيان الفرق بين معنى المحبة والتمني قي قوله {ما يود}
١٠- القراءات في قوله { ولا المشركين}
١١- معنى ال في قوله { الذين }