دليل المعهد | طريقة الدراسة| التأصيل العلمي| فريق العمل

العودة   معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد > البرامج الخاصة > البرامج الخاصة > منتدى البرامج الخاصة

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 2 جمادى الآخرة 1435هـ/2-04-2014م, 02:25 PM
هيئة الإشراف هيئة الإشراف متواجد حالياً
معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
المشاركات: 8,809
افتراضي مجلس المذاكرة الجماعية (سؤال وجواب) تفسير الفاتحة وجزء عم

هذه الصفحة مخصص لمذاكرة تفسير الفاتحة وجزء عم بطريقة سؤال وجواب.
وطريقة المشاركة تكون بالإجابة على السؤال المطروح، ووضع سؤال آخر ليجيب عنه طالب آخر وهكذا...
وسوف أبدأ بالسؤال الأول، وآمل منكم ترقيم الأسئلة.

لم سميت الفاتحة بهذا الاسم؟

رد مع اقتباس
  #2  
قديم 2 جمادى الآخرة 1435هـ/2-04-2014م, 05:41 PM
الصورة الرمزية أم عبد الله آل عثمان
أم عبد الله آل عثمان أم عبد الله آل عثمان غير متواجد حالياً
برنامج إعداد المفسّر - المستوى الخامس
 
تاريخ التسجيل: Mar 2014
المشاركات: 424
افتراضي

لأنها أول ما يبدأ به ويفتتح به الكتاب العزيز فهي أول ما يستفتح به التالي لكتاب الله وأول ما تُستفتح به كتابة المصحف

رد مع اقتباس
  #3  
قديم 3 جمادى الآخرة 1435هـ/3-04-2014م, 12:50 AM
ريم الحربي ريم الحربي غير متواجد حالياً
مشرفة
 
تاريخ التسجيل: Jan 2010
الدولة: بلاد الحرمين
المشاركات: 7,079
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ساعية للمعالي مشاهدة المشاركة
لأنها أول ما يبدأ به ويفتتح به الكتاب العزيز فهي أول ما يستفتح به التالي لكتاب الله وأول ما تُستفتح به كتابة المصحف
أحسنت بارك الله فيك، من يجيب يطرح سؤال لم بعده.

رد مع اقتباس
  #4  
قديم 3 جمادى الآخرة 1435هـ/3-04-2014م, 02:23 AM
الصورة الرمزية أم عبد الله آل عثمان
أم عبد الله آل عثمان أم عبد الله آل عثمان غير متواجد حالياً
برنامج إعداد المفسّر - المستوى الخامس
 
تاريخ التسجيل: Mar 2014
المشاركات: 424
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم جهاد الحربي مشاهدة المشاركة
أحسنت بارك الله فيك، من يجيب يطرح سؤال لم بعده.
2- ما معنى الحمد لله وما الفرق بين الحمد والشكر؟

رد مع اقتباس
  #5  
قديم 6 جمادى الآخرة 1435هـ/6-04-2014م, 07:18 PM
ياسمين مصباح ياسمين مصباح غير متواجد حالياً
طالبة علم
 
تاريخ التسجيل: Apr 2014
المشاركات: 106
افتراضي

الحمد لله هو الشكر والثناء عليه سبحانه،
أما الفرق بين الحمد والشكر فقد ذكر ابن جرير أنه لا فرق بين الاثنين. فرد ابن كثير-رحمه الله- بأن هناك فروقا بينهما، من بينها أن الحمد يكون ثناءً باللسان بينما الشكر يكون ثناءً بالقلب واللسان والجوارح, إضافةً إلى أن الحمد يكون ثناء على صفاتٍ لازمة أو متعدية للمحمود في حين أن الشكر لا يكون إلا على صفات متعدية له. وقد ذكر أن العلاقة بينهما هي علاقة عموم وخصوص.

3-ما معنى "رب العالمين" ؟

رد مع اقتباس
  #6  
قديم 6 جمادى الآخرة 1435هـ/6-04-2014م, 10:00 PM
أمانى محمد أمانى محمد غير متواجد حالياً
طالبة علم
 
تاريخ التسجيل: Mar 2014
الدولة: مصر
المشاركات: 76
افتراضي

الرب: إسم من أسماء الله تعالى ولا يقال في غيره إلا مضافاً، مثل: رب المنزل، رب الأسرة ، والرب المالك، والرب السيد، والرب المصلح والمدبر، والرب المعبود.
(العالَمين): جمع العالم، وهو كل موجود سوى الله تعالى.

رد مع اقتباس
  #7  
قديم 6 جمادى الآخرة 1435هـ/6-04-2014م, 10:04 PM
أمانى محمد أمانى محمد غير متواجد حالياً
طالبة علم
 
تاريخ التسجيل: Mar 2014
الدولة: مصر
المشاركات: 76
افتراضي

بيّن الحكمة من إقتران إسمي الله (الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ) بإسمه (رَبِّ الْعَالَمِينَ)

رد مع اقتباس
  #8  
قديم 7 جمادى الآخرة 1435هـ/7-04-2014م, 12:13 AM
بدرية صالح بدرية صالح غير متواجد حالياً
برنامج إعداد المفسّر - الامتياز
 
تاريخ التسجيل: Apr 2014
المشاركات: 498
افتراضي

ليجمع في صفاته بين الرهبة منه والرغبه اليه فيكون عونا على طاعته

رد مع اقتباس
  #9  
قديم 7 جمادى الآخرة 1435هـ/7-04-2014م, 12:15 AM
بدرية صالح بدرية صالح غير متواجد حالياً
برنامج إعداد المفسّر - الامتياز
 
تاريخ التسجيل: Apr 2014
المشاركات: 498
افتراضي

الهداية في هذه السورة نوعان ماهما ؟

رد مع اقتباس
  #10  
قديم 7 جمادى الآخرة 1435هـ/7-04-2014م, 03:35 PM
ميساء باشا ميساء باشا غير متواجد حالياً
المسار المفتوح- مجموعة التفسير
 
تاريخ التسجيل: Apr 2014
الدولة: المملكة العربية السعودية
المشاركات: 49
افتراضي

الهداية هدايتان :
هدايةُ إِرشادٍ ودلالة
وهداية توفيق
والمراد في قوله تعالى: {اهدنا الصراط المستقيم}. الهداية الشاملة للأمرين جميعا أي يا رب دُلَّنـا على طريق الحق الطريق المستقيم ووَفِّقْنا لِسُلوكه لنَنْجُوَ من عذابك ونفوز برضاك.

رد مع اقتباس
  #11  
قديم 7 جمادى الآخرة 1435هـ/7-04-2014م, 03:37 PM
ميساء باشا ميساء باشا غير متواجد حالياً
المسار المفتوح- مجموعة التفسير
 
تاريخ التسجيل: Apr 2014
الدولة: المملكة العربية السعودية
المشاركات: 49
افتراضي

من هم المغضوب عليهم و من هم الضالون في قوله تعالى: {صراط الذين أَنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضآلين}.

رد مع اقتباس
  #12  
قديم 7 جمادى الآخرة 1435هـ/7-04-2014م, 04:57 PM
بدرية صالح بدرية صالح غير متواجد حالياً
برنامج إعداد المفسّر - الامتياز
 
تاريخ التسجيل: Apr 2014
المشاركات: 498
افتراضي

المغضوب عليهم هم اليهود الذين علموا الحق ولم يعملوا به
الضالين هم النصارى وهم من عبد الله على جهل

رد مع اقتباس
  #13  
قديم 7 جمادى الآخرة 1435هـ/7-04-2014م, 04:58 PM
بدرية صالح بدرية صالح غير متواجد حالياً
برنامج إعداد المفسّر - الامتياز
 
تاريخ التسجيل: Apr 2014
المشاركات: 498
افتراضي

ماهي فضائل سورة الفاتحة ؟

رد مع اقتباس
  #14  
قديم 8 جمادى الآخرة 1435هـ/8-04-2014م, 06:44 AM
ميساء باشا ميساء باشا غير متواجد حالياً
المسار المفتوح- مجموعة التفسير
 
تاريخ التسجيل: Apr 2014
الدولة: المملكة العربية السعودية
المشاركات: 49
افتراضي

لسورة الفاتحة فضائل كثيرة منها :
سورة الفاتحة

من الأحاديث الصحيحة التي وردت فضل سورة الفاتحة :

1) عن ابن عباس رضي الله عنهما قال :
( بينما جبريل قاعد عند النبي صلى الله عليه وسلم سمع نقيضا من فوقه فرفع رأسه فقال : هذا باب من السماء فتح اليوم ، لم يفتح قط إلا اليوم ، فنزل منه ملك فقال : هذا ملك نزل إلى الأرض ، لم ينزل قط إلا اليوم ، فسلم وقال : أبشر بنورين أوتيتهما ، لم يؤتهما نبي قبلك ؛ فاتحة الكتاب ، وخواتيم سورة {البقرة} ، لن تقرأ بحرف منهما إلا أعطيته ) ..
[ رواه مسلم وصححه الألباني في صحيح الترغيب و الترهيب / 1456 ] ..

2) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( ما أنزلت في التوراة، ولا في الإنجيل، ولا في الزبور، ولا في الفرقان مثلها. وإنها سبع من المثاني، والقرآن العظيم الذي أعطيته ) ..
[ متفق عليه ] ..

3) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( قال الله تعالى : قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ، ولعبدي ما سأل ، فإذا قال العبد : {الحمد لله رب العالمين} ، قال الله : حمدني عبدي . فإذا قال : {الرحمن الرحيم} ، قال : اثنى علي عبدي . فإذا قال : {مالك يوم الدين} ، قال مجدني عبدي.وإذا قال:{إياك نعبد وإياك نستعين} ، قال : هذا بيني وبين عبدي ، ولعبدي ما سأل . فإذا قال : {اهدنا الصراط المستقيم . صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين} ، قال : هذا لعبدي . ولعبدي ما سأل ) ..
[ رواه مسلم وصححه الألباني في صحيح الترغيب والترهيب / 1455 ] ..

4) عن أبي سعيد الخدري قال : ‏عن ‏ ‏أبي سعيد الخدري ‏ ‏قال :‏
‏( كنا ‏ في مسير لنا فنزلنا فجاءت جارية فقالت إن سيد الحي سليم وإن ‏ ‏نفرنا غيب ‏ ‏فهل منكم ‏ ‏راق ‏ ‏فقام معها ‏ ‏رجل ‏ ‏‏ما كنا ‏نأبنه برقية فرقاه فبرأ فأمر له بثلاثين شاة وسقانا لبنا فلما رجع قلنا له أكنت ‏ تحسن رقية أو كنت ‏ ترقي قال لا ‏ ‏ ما ‏ رقيت إلا ‏ ‏بأم الكتاب ‏ ‏قلنا لا تحدثوا شيئا حتى نأتي أو نسأل النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فلما قدمنا ‏ ‏المدينة ‏ ‏ذكرناه للنبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فقال ‏ وما كان يدريه أنها ‏ ‏رقية ‏ ‏اقسموا واضربوا لي بسهم ) ..
[ رواه البخاري ] ..

رد مع اقتباس
  #15  
قديم 8 جمادى الآخرة 1435هـ/8-04-2014م, 06:53 AM
ميساء باشا ميساء باشا غير متواجد حالياً
المسار المفتوح- مجموعة التفسير
 
تاريخ التسجيل: Apr 2014
الدولة: المملكة العربية السعودية
المشاركات: 49
افتراضي

لسورة الفاتحة أسماء أخرى اوردها المفسرون عددي شيء منها.

رد مع اقتباس
  #16  
قديم 8 جمادى الآخرة 1435هـ/8-04-2014م, 07:31 AM
بدرية صالح بدرية صالح غير متواجد حالياً
برنامج إعداد المفسّر - الامتياز
 
تاريخ التسجيل: Apr 2014
المشاركات: 498
افتراضي

فاتحة الكتاب ؟ام الكتاب ،السبع المثاني ،الواقية،سورة الحمد

رد مع اقتباس
  #17  
قديم 8 جمادى الآخرة 1435هـ/8-04-2014م, 07:38 AM
بدرية صالح بدرية صالح غير متواجد حالياً
برنامج إعداد المفسّر - الامتياز
 
تاريخ التسجيل: Apr 2014
المشاركات: 498
افتراضي

ماسبب نزول سورة النبأ ؟

رد مع اقتباس
  #18  
قديم 8 جمادى الآخرة 1435هـ/8-04-2014م, 11:47 AM
ميساء باشا ميساء باشا غير متواجد حالياً
المسار المفتوح- مجموعة التفسير
 
تاريخ التسجيل: Apr 2014
الدولة: المملكة العربية السعودية
المشاركات: 49
افتراضي

أخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عن الحسن قال : لما بُعث النبي جعلوا يتساءلون بينهم فنزلت ( عمَّ يتساءلون * عن النبأ العظيم ).

رد مع اقتباس
  #19  
قديم 8 جمادى الآخرة 1435هـ/8-04-2014م, 11:49 AM
ميساء باشا ميساء باشا غير متواجد حالياً
المسار المفتوح- مجموعة التفسير
 
تاريخ التسجيل: Apr 2014
الدولة: المملكة العربية السعودية
المشاركات: 49
افتراضي

هل النبأ كمية أم مدنية ؟

رد مع اقتباس
  #20  
قديم 8 جمادى الآخرة 1435هـ/8-04-2014م, 11:51 AM
ميساء باشا ميساء باشا غير متواجد حالياً
المسار المفتوح- مجموعة التفسير
 
تاريخ التسجيل: Apr 2014
الدولة: المملكة العربية السعودية
المشاركات: 49
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ميساء باشا مشاهدة المشاركة
هل النبأ كمية أم مدنية ؟
عفوا هذا من التصحيح التلقائي للآيباد

هل النبأ مكية أم مدنية

رد مع اقتباس
  #21  
قديم 8 جمادى الآخرة 1435هـ/8-04-2014م, 05:12 PM
ياسمين مصباح ياسمين مصباح غير متواجد حالياً
طالبة علم
 
تاريخ التسجيل: Apr 2014
المشاركات: 106
افتراضي

سورة النبإ مكيةٌ.

رد مع اقتباس
  #22  
قديم 8 جمادى الآخرة 1435هـ/8-04-2014م, 05:13 PM
ياسمين مصباح ياسمين مصباح غير متواجد حالياً
طالبة علم
 
تاريخ التسجيل: Apr 2014
المشاركات: 106
افتراضي

11- هل يتعيّن في الصلاة قراءة الفاتحة؟

رد مع اقتباس
  #23  
قديم 8 جمادى الآخرة 1435هـ/8-04-2014م, 06:37 PM
بدرية صالح بدرية صالح غير متواجد حالياً
برنامج إعداد المفسّر - الامتياز
 
تاريخ التسجيل: Apr 2014
المشاركات: 498
افتراضي

على قولين مشهورين، فعند أبي حنيفة ومن وافقه من أصحابه وغيرهم أنها لا تتعين، بل مهما قرأ به من القرآن أجزأه في الصلاة، واحتجوا بعموم قوله تعالى: { فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ } [المزمل: 20]، وبما ثبت في الصحيحين، من حديث أبي هريرة في قصة المسيء صلاته (5) أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له: " إذا قمت إلى الصلاة فكبر، ثم اقرأ ما تيسر معك من القرآن " (6) قالوا: فأمره بقراءة ما تيسر، ولم يعين له الفاتحة ولا غيرها، فدل على ما قلناه.
والقول الثاني: أنه تتعين قراءة الفاتحة في الصلاة، ولا تجزئ الصلاة بدونها، وهو قول بقية الأئمة: مالك والشافعي وأحمد بن حنبل وأصحابهم وجمهور العلماء؛ واحتجوا على ذلك بهذا الحديث المذكور، حيث قال صلوات الله وسلامه عليه: " من صلى صلاة لم يقرأ فيها بأم القرآن فهي خِدَاج " والخداج هو: الناقص كما فسَّر به في الحديث: " غير تمام " . واحتجوا -أيضًا-بما ثبت في الصحيحين من حديث الزهريّ، عن محمود بن الربيع، عن عبادة بن الصّامت، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب " (7) . وفي صحيح ابن خزيمة وابن حبان، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تجزئ صلاة لا يقرأ فيها بأم القرآن " (8) والأحاديث في هذا الباب كثيرة، ووجه المناظرة هاهنا يطول ذكره، وقد أشرنا إلى مأخذهم في ذلك، رحمهم الله.
ثم إن مذهب الشافعيّ وجماعة من أهل العلم: أنه تجب قراءتها في كل ركعة. وقال آخرون: إنما تجب قراءتها في معظم الركعات..

رد مع اقتباس
  #24  
قديم 8 جمادى الآخرة 1435هـ/8-04-2014م, 06:39 PM
بدرية صالح بدرية صالح غير متواجد حالياً
برنامج إعداد المفسّر - الامتياز
 
تاريخ التسجيل: Apr 2014
المشاركات: 498
افتراضي

ماذا يفيد التكرار بقوله تعالى (كلا سيعلمون ثم كلا سيعلمون )؟

رد مع اقتباس
  #25  
قديم 8 جمادى الآخرة 1435هـ/8-04-2014م, 07:10 PM
ميساء باشا ميساء باشا غير متواجد حالياً
المسار المفتوح- مجموعة التفسير
 
تاريخ التسجيل: Apr 2014
الدولة: المملكة العربية السعودية
المشاركات: 49
افتراضي

الآيتان للجزر و القرع
و معنى قوله تعالى : ( كلا سيعلمون ) تهديد شديد ووعيد أكيد
و التكرار يفيد التأكيد
ولم يُبين الله تعالى ماذا سيعلمون, لكنه واضح من السياق، أنهم سيعلمون حقيقة هذا النبأ، وتحققه في الواقع, وذلك حينما يُعاينونه ويبصرونه.

الله أكبر ، اللهم نجينا من فزع ذلك اليوم.

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
مجلس, المذاكرة


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 2 ( الأعضاء 0 والزوار 2)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 02:19 AM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir