السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
أريد أن أغير بعض الشيء بالنسبة لكتاب لمعة الاعتقاد؛ أريد أن أجعل الشرح المعتمد لي هو شرح الشيخ صالح الفوزان حفظه الله ( وذلك لأني ما كنت أعلم أن المعهد فيه شروح جاهزة, وأنا استخرجت شرح الشيخ عبدالرزاق البدر حفظه الله من الشبكة وهو ناقص التسجيل, فأردت استكمال الناقص من شرح الشيخ ابن عثيمين رحمه الله. ولكن الآن سأجعل هذين الشرحين كالإضافات لي)
ثم هنا لدي استفسار آخر:
قرأت ما يلي في "التأصيل العلمي":
وطلب العلم من الدين، فهو يسير لمن يسره الله له فصدقت نيته وقويت عزيمته وأحسن طلبه، وتدرج في مدارج الطلب(أسأل الله أن يرزقنا جميعا)، ولم يتخبط فيه مع المتخبطين، وينقطع مع المنقطعين، وينحرف عنه ذات الشمال وذات اليمين(أسأل الله أن يحفظنا جميعا).
فالتأصيل العلمي معناه أن يأخذ الطالب بأصول طلب العلم ويعتني بها، وأن ينبي علمه على أصول متينه في كل فن من فنون العلم التي يحتاج إليها أهل العلم وطلابه
فإن البيت لا يقوم بغير عمد، والعلم لا يُحصَّل إذا ضُيعت أصوله
وهذا يفيدك بالتمثيل أن بناء العلم ينبغي أن يكون متكامل الأصول ، فمن قصر في تشييد بعض أصوله حصل عنده من الخلل بقدر ما فرط فيه من تلك الأصول، وبذل من الجهد والوقت أضعاف ما لو حصل ذلك الأصل من طريقه الصحيح.
أقول: أنا كبقية الدارسين في هذا المعهد الطيب أريد لنفسي التأصيل العلمي الصحيح؛ فأقول: لقد درست الأصول الثلاثة والأصول الستة وفضل الإسلام للشيخ محمد بن عبدالوهاب بشرح أحد طلبة العلم من الأشرطة والملازم, وأيضا أنهيت الأربعين النووية بشرح الشيخ ابن عثيمين عن طريق الأشرطة والكتاب, وكنت بدأت بدراسة كتاب التوحيد بالكتاب والملخص الفقهي بالكتاب ولكني توقفت لأسباب والآن إن شاء أكمل معكم.
كما درست الأجرومية, أصول الفقه لابن عثيمين,كتاب أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة للالكائي (ليس كل أجزائه), في إحدى المراكز عندنا في بلدي(حفظها الله وجميع بلاد المسلمين)
فبماذا تنصحوني للدراسة ؟ وهل سيري معكم صحيح من حيث التأصيل العلمي؟ وأنا أفكر أنا أجعل كتاب شرح عمدة الفقه شرح الشيخ عبدالله الجبرين حفظه الله مكان الملخص لأنه أشمل؟