معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد

كتاب العلم
{ كتاب العلم }
النهي عن اتباع متشابه القرآن والتحذير من متبعيه والنهي عن الاختلاف في القرآن

حديث عائشة رضي الله عنها، قالت: تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الآية {هو الّذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات هنّ أمّ الكتاب وأخر متشابهات فأمّا الّذين في قلوبهم زيغ فيتّبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله} إلى قوله {أولو الألباب}
قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "فإذا رأيت الّذين يتّبعون ما تشابه منه فأولئك الّذين سمّى الله فاحذروهم".
أخرجه البخاري في: 65 كتاب التفسير: 3 سورة آل عمران: 1 باب منه آيات محكمات.

حديث جندب قال النّبيّ صلى الله عليه وسلم: "اقرءوا القرآن ما ائتلفت عليه قلوبكم فإذا اختلفتم، فقوموا عنه".
أخرجه البخاري في: 66 كتاب فضائل القرآن: 37 باب اقرءوا القرآن ما ائتلفت عليه قلوبكم.

في الألد الخصم

حديث عائشة عن النّبيّ صلى الله عليه وسلم، قال: "إنّ أبغض الرّجال إلى الله، الألدّ الخصم".
أخرجه البخاري في: 46 كتاب المظالم: 15 باب قول الله تعالى: {وهو ألد الخصام}.

اتباع سنن اليهود والنصارى

حديث أبي سعيد الخدريّ عن النّبيّ صلى الله عليه وسلم، قال: "لتتبعنّ سنن من كان قبلكم، شبرًا بشبر، وذراعًا بذراع حتّى لو دخلوا جحر ضبّ تبعتموهم" قلنا: يا رسول الله اليهود والنّصارى قال: "فمن".
أخرجه البخاري في: 96 كتاب الاعتصام: 14 باب قوله النبي صلى الله عليه وسلم: ((لتتبعن سنن من كان قبلكم)).

رفع العلم وقبضه وظهور الجهل والفتن في آخر الزمان

حديث أنس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إنّ من أشراط السّاعة أن يرفع العلم، ويثبت الجهل، ويشرب الخمر، ويظهر الزّنا".
أخرجه البخاري في: 3 كتاب العلم: 21 باب رفع العلم وظهور الجهل.

حديث أبي موسى قال النّبيّ صلى الله عليه وسلم: "إنّ بين يدي السّاعة أيّامًا، يرفع فيها العلم، وينزل فيها الجهل، ويكثر فيها الهرج والهرج القتل".
أخرجه البخاري في: 92 كتاب الفتن: 5 باب ظهور الفتن.

حديث أبي هريرة، عن النّبيّ صلى الله عليه وسلم، قال: "يتقارب الزّمان، وينقص العمل، ويلقى الشّحّ، وتظهر الفتن، ويكثر الهرج" قالوا: يا رسول الله أيّم هو قال: "القتل، القتل".
أخرجه البخاري في: 92 كتاب الفتن: 5 باب ظهور الفتن.

حديث عبد الله بن عمرو بن العاص قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "إنّ الله لا يقبض العلم انتزاعًا، ينتزعه من العباد ولكن يقبض العلم بقبض العلماء حتّى إذا لم يبق عالمًا، اتّخذ النّاس رءوسًا جهّالاً، فسئلوا، فأفتوا بغير علم، فضلّوا وأضلّوا".
أخرجه البخاري في: 3 كتاب العلم: 34 باب كيف يقبض العلم.