سؤال: هل يقتصر على حفظ المختصرات التي رجحها ابن العثيمين؟
 

في كتاب حلية طالب العلم - درس كيفية التلقي والطلب:
ذكر فضيلة الشيخ العثيمين في حفظ مختصر في كل فن، ذكر كتاب التوحيد (في قسم التوحيد) فهل هو من باب ضرب المثل أم هذه الكتب معنية بذاتها فلا يحفظ غيرها مثل متن ثلاثة الأصول وكشف الشبهات وغيرها؟ وكذلك في بقية الفنون. أحسن الله إليكم.

هو من باب الاقتراح والترشيح، وكتاب التوحيد يمتاز بكونه أدلة من القرآن والسنة وفيه آثار قليلة فحفظه أسهل من حفظ الكلام المنثور كما في كشف الشبهات، وبعض المواضع في ثلاثة الأصول.
وطلاب العلم يختلفون فيما يسهل عليهم حفظه وما يتعسر، فمنهم من يسهل عليهم حفظ المنظومات ويتعسر عليهم حفظ الكلام المنثور، فهؤلاء نوصيهم باختيار منظومة في كل علم يحفظونها ويدرسونها.
ومنهم من يتعسر عليه حفظ المنظومات ولا سيما إذا كان فيها تعقيد وطول وتشابه كثير، ويسهل عليهم حفظ المتون التي فيها انتقاء لبعض الأدلة من القرآن أو السنة وفيها قليل من الآثار كعمدة الأحكام وبلوغ المرام ومنتقى الأخبار هذا في أحاديث الأحكام وفي العقيدة كتاب التوحيد ونحوه.
ومنهم من يسهل عليه حفظ المتون المنثورة فهذا يوجه لحفظ ما يتيسر له منها.
ومن طلاب العلم من يتعسر عليه الحفظ جداً ويفوت عليه وقت كثير في محاولة الحفظ والمراجعة مع قلة مردود ذلك عليه، فمثل هذا يوصى بأن يختار في كل علم كتاباً جامعاً مهماً ولو كان كبيراً بحيث يدمن قراءته ومراجعته ودراسة مسائله حتى يكاد يستحضر ما فيه ثم يضيف عليه ما يستفيده من غيره.