مجلس مذاكرة محاضرة آداب التلاوة
 

أجب عن الأسئلة التالية:
س1: وضح المقصود بآداب تلاوة القرآن، وبيّن الحكمة منه
أن يهيئ القارئ نفسة قبل الشروع في تلاوة القرآن الكريم بأفعال مخصوصة ذكرها العلماء لاستشعار عظمة كلام الله جل جلالة لتدبرة والتأثر والعمل به
2: اذكر آداب تلاوة القرآن الواجبة والمستحبة.
أولا : الآداب الواجبة:
1-الطهارة عند مس المصحف
2- تعظيم كتاب الله جل جلالة وصونه عن الأذى
3- تجويد القراءة
4- مراعات الوقف والابتداء
ثانيا : الآداب المستحبة:
1- تطيب الفم بالسواك
2- استقبال القبلة
3- الاستعاذة والبسملة
4- سجود التلاوة عندعند المرور بآية سجدة
5- استحضر أني أنا المخاطب بكلام الله فاسبحه وأسألة اوأتعوذ به.
6- اجتهد في الخشوع والتأثر والبكاء
7- رفع الصوت في القراءة

س3: تكلم باختصار عن كل أدب من آداب التلاوة التالية:
الطهارة: بمعنى النظافة والسلامة والخلو من الأقذار والأوساخ سواء كانت حسية أو معنوية فعلى قارئ القرآن أن يهيئ قلبه وبدنه بالوضوء قبل الشروع في تلاوة القرآن لأن بذالك أثر كبير على القلب بتعظيم كلام الله فمن كان هذا حاله انتفع بتلاوة القرآن الكريم,وقد ذكر العلماء أنه يجب عند مس المصحف أن يكون المسلم على طهارة وقد اجمع الأئمة الأربعة على ذالك,أما إذا كانت التلاوة عن ظهر قلب فيستحب الطهارة وغير وهى واجبه عليه.
ب: الاستعاذة :هى الالتجاء إلى الله والاعتصام به من المكروه بقول أعوذ بالله من الشيطان الرجيم قال تعالى :(فإذا قرأت القرآن فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم)فالحكمه من الاستعاذة قبل القراءة هى طرد وساوس الشيطان التى تمنعنى من تدبر القرآن الكريم والتأثر به فعلى المستعيذ بالله من الشيطان الرجيم أن يستحضر قلبه عند قراءة الاستعاذه باستشعار معناها موقنا بأثرها ليعصمه الله من وساوس الشيطان لينتفع بتلاوة القرأن الكريم.

ج: الترتيل: هو القراءة بتؤدة واطمأنان بدون تعجل مع تحسين الصوت ومراعات أحكام التجويد قال تعالى :(ورتل القرآن ترتيلا),فعلى قارئ القرآن أن يقرأ قراءة صحيحة خالية من الأخطاء وعليه أن يلتزم بأحكام التجويد لأنه من تمام الترتيل قال رسول الله صل الله عليه وسلم(الماهر بالقرأن مع السفرة الكرام البررة ,والذي يقرأ القرآن ويتتعت فيه وهو عليه شاق له أجران) وعليه أيضا أن يحسن صوته في التلاوة فقد قال صل الله عليه وسلم (زينوا القرآن بأصواتكم) وقال صل الله عليه وسلم (ما أذن الله لشيء ما أذن لنبي يتغنى بالقرآن يجهر به).