مجالس مذاكرة حلية طالب العلم
 

الواجب الأول لحلية طالب العلم
 

المجموعة الرابعة:
س1: بم يكون الإخلاص في طلب العلم ؟
بأن ينوي الطالب أمورا
*أمتثال أمر الله
*حفظ شريعة الله
*حماية شريعة الله
*اتباع أمر النبي صلى الله عليه وسلم

س2 : التحلي بالرفق من آداب طالب العلم، بين باختصار توجيه الشيخ ابن عثيمين رحمه الله فيما يخص هذا الأدب.
أن يكون الرفق في موضعه المناسب من غير ضعف

س3: كيف يكونُ طالب العلمِ زاهدًا ؟
بترك ما لا ينفعه في الآخرة وألا يسعى ليكون من الأغنياء

س4:هل التحلي برونق العلم يعني الاستعلاء على الناس وترك الجلوس إليهم ؟ وضّح إجابتك.
لا، بل معناه أن يحفظ للعلم هيبته بتجنب اللعب والعبث وكثرة الضحك وكل ما لا يليق ، أما الناس فيخالطهم فيما يناسب من الأحوال

س5: ما معنى الهيشات ؟ وما الذي ينبغي لطالب العلم إذا حضرها؟
الهيشات هي الفتن
ويجب على طالب العلم إذا حضرها أن يحذر منها ويتجنبها وإذا حضرها يكون اختبارا لا ممارسة

مجلس القسم الثاني من حلية طالب العلم
 

المجموعة الرابعة :
س1: اذكر أنواع الأصدقاء ، وأيهما أفضل ؟
*صديق منفعة: ينتفع منك بأي شيء دنيوي، وهو الأسوأ.
*صديق لذة: يحب فيك مجالستك، لكنه لا ينفعك ولا ينتفع منك، بل يضيع وقتك .
*صديق فضيلة: وهو الناصح لك الأمين معك الذي يدعوك لكل خير، وهو الممدوح فيهم وهو أفضلهم

س2: ما فوائد استئذان طالب العلم شيخه في الانتقال إلى شيخ آخر؟
ثلاثة: (اثنان في المتن وأضاف الشيخ واحدة في شرحه)
* أدعى لحرمته
*أملك لقلبه في محبتك والعطف عليك
*قد يعلم عن هذا الشيخ الذي تريد الذهاب له ما لا تعلمه أنت فينصحك

س3: بين مالك - رحمه الله - أن العلم لا يؤخذ عن أربعة ؛ فمن هم ؟
[1] السفيه الذي يعلن السفه
[2] صاحب البدعة الذي يدعو إلى هواه
[3] الكاذب في حديث الناس
[4] الصالح العابد الفاضل لكنه غير حافظ للعلم

س4: " من رام العلم جملة ذهب عنه جملة" ما معنى هذه العبارة.
لابد أن يؤخذ العلم شيئا فشيئا ، ومن أراد أن يأخذ العلم جميعا فإنه يفوته ، لأن العلم يحتاج إلى ترقٍّ وتدرج.

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نادرة رياض (المشاركة 265607) المجموعة الرابعة : س1: اذكر أنواع الأصدقاء ، وأيهما أفضل ؟ *صديق منفعة: ينتفع منك بأي شيء دنيوي، وهو الأسوأ. *صديق لذة: يحب فيك مجالستك، لكنه لا ينفعك ولا ينتفع منك، بل يضيع وقتك . *صديق فضيلة: وهو الناصح لك الأمين معك الذي يدعوك لكل خير، وهو الممدوح فيهم وهو أفضلهم س2: ما فوائد استئذان طالب العلم شيخه في الانتقال إلى شيخ آخر؟ ثلاثة: (اثنان في المتن وأضاف الشيخ واحدة في شرحه) * أدعى لحرمته *أملك لقلبه في محبتك والعطف عليك *قد يعلم عن هذا الشيخ الذي تريد الذهاب له ما لا تعلمه أنت فينصحك س3: بين مالك - رحمه الله - أن العلم لا يؤخذ عن أربعة ؛ فمن هم ؟ [1] السفيه الذي يعلن السفه [2] صاحب البدعة الذي يدعو إلى هواه [3] الكاذب في حديث الناس [4] الصالح العابد الفاضل لكنه غير حافظ للعلم س4: " من رام العلم جملة ذهب عنه جملة" ما معنى هذه العبارة. لابد أن يؤخذ العلم شيئا فشيئا ، ومن أراد أن يأخذ العلم جميعا فإنه يفوته ، لأن العلم يحتاج إلى ترقٍّ وتدرج.

التقدير: (أ)
بارك الله فيكِ، الإجابات تحتاج لشرح مختصر يوضحها.

إجابة مجلس مذاكرة القسم الثالث من حلية طالب العلم
 

المجموعة الثالثة
س1: الكذب ضروب وألوان يجمعها ثلاثة ، بيّنها.
**كذب المتملق : ما خالف الاعتقاد وخالف الظاهر ، وهذا كثير عند السلاطين والحكام
** كذب المنافق: ما وافق الظاهر وخالف الاعتقاد ، وهذا باعتبار قول المنافق في غيره
** كذب الغبي: ما خالف الظاهر ووافق الاعتقاد ، كمن يعتقد صلاح أهل البدع والفسق

س2: ما هي فوائد حفظ العلم كتابة ؟
** أمان من الضياع
** قصر لمسافة لمسافة البحث عند الاحتياج
** حفظ للعلم عندد الكبر
** حفظ المسائل النادرة والتي لا تكون في مظانها

س3: من هو الفقيه في الشرع ؟
الفقيه هو : العالم بأسرار الشريعة وغاياتها وحكمها
حتى يستطيع أن يرد الفروع غلى الأصول ، ويتمكن من تطبيق الأشياء على أصولها


س4: ما هي آداب المباحثة عن طريق السؤال ؟
** حسن السؤال: والمقصود بها حسن صياغة السؤال .
** حسن الاستماع: أي حسن الاستماع للإجابة.
** صحة الفهم للجواب: فإذا لم يفهم فعليه أن يطلب الإعادة لكن بأدب .
** أن يعارض قول الشيخ بقول شيخ آخر: كأن يقول "لكن الشيخ الفلاني قال كذا " ، والافضل أن يقول : "فإن قال قائل كذا وكذا" إلا إذا كان عندنا علم بأن هذه الفتوى مشهورة ، وهناك صيغة أخرى لا بأس بها وهي أن يقول "ما رأيك في الفتوى بكذا وكذا؟" ، ولكن قول فإن قال كذا وكذا أفضل.

المجموعة الثالثة
س1: الكذب ضروب وألوان يجمعها ثلاثة ، بيّنها.
**كذب المتملق : ما خالف الاعتقاد وخالف الظاهر[الواقع] ، وهذا كثير عند السلاطين والحكام
** كذب المنافق: ما وافق الظاهر[الواقع] وخالف الاعتقاد ، وهذا باعتبار قول المنافق في غيره
** كذب الغبي: ما خالف الظاهر[الواقع] ووافق الاعتقاد ، كمن يعتقد صلاح أهل البدع والفسق

س2: ما هي فوائد حفظ العلم كتابة ؟
** أمان من الضياع
** قصر لمسافة لمسافة البحث عند الاحتياج
** حفظ للعلم عندد الكبر
** حفظ المسائل النادرة والتي لا تكون في مظانها

س3: من هو الفقيه في الشرع ؟
الفقيه هو : العالم بأسرار الشريعة وغاياتها وحكمها
حتى يستطيع أن يرد الفروع غلى الأصول ، ويتمكن من تطبيق الأشياء على أصولها


س4: ما هي آداب المباحثة عن طريق السؤال ؟
** حسن السؤال: والمقصود بها حسن صياغة السؤال .
** حسن الاستماع: أي حسن الاستماع للإجابة.
** صحة الفهم للجواب: فإذا لم يفهم فعليه أن يطلب الإعادة لكن بأدب .
** أن يعارض قول الشيخ بقول شيخ آخر: كأن يقول "لكن الشيخ الفلاني قال كذا " ، والافضل أن يقول : "فإن قال قائل كذا وكذا" إلا إذا كان عندنا علم بأن هذه الفتوى مشهورة ، وهناك صيغة أخرى لا بأس بها وهي أن يقول "ما رأيك في الفتوى بكذا وكذا؟" ، ولكن قول فإن قال كذا وكذا أفضل.
[أ+]

س1: بم يكون الإخلاص في طلب العلم ؟
ج1/ يكون الإخلاص في طلب العلم بأمور :
- النية بامتثال أمر الله ، فقد أمر الله بطلب العلم والإستزادة منه وهذا الأمر لايكون الا لله تعالى .
- ان ينوي بذلك العلم حفظ شريعة الله تعالى .
- أن ينوي بهذ العلم الدفاع عن شريعة الله وحمايتها من أهل البدع والضلالة والأهواء ونحوهم .
- أن ينوي بهذا العلم المتابعة للرسول صلى الله عليه وسلم وسلوك منهجه وطريقته .

س2 : التحلي بالرفق من آداب طالب العلم، بين باختصار توجيه الشيخ ابن عثيمين رحمه الله فيما يخص هذا الأدب.
ج2/ الرفق من أهم صفات وأخلاق طالب العلم ،قال النبي صلى الله عليه وسلم (إن الله رفيق يحب الرفق في الأمر كله ) ولابد من الرفق في جميع الأمور وخاصة لطالب العلم ؛لأنه محل قوة وأسوة ولكن هذا الرفق ينضبط بأمور حيث لايرفق في مواضع الشدة ولا يشد في مواضع الرفق ؛بل يكون متزينا معتدلا بين هذين الأمرين بحسب مواضعهما .

س3: كيف يكونُ طالب العلمِ زاهدًا ؟
ج3/ الزهد هو ترك مالاينفع في الآخرة ؛ فطالب العلم المقبل على تعلم الشريعة لاينظر مايشغله ويلهيه من لعاع الدنيا ولا الاستكثار منها ومن حطامها والتنافس مع أهلها، والدنيا لعب ولهو وانشغال عن الدار الآخرة وانصراف في الأوقات والأعمار خلفها وهذا لايتأتى لطالب العلم ؛ فإذا علم طالب العلم حقيقة الدنيا ونهايتها حرص كيف ينجو من فتن الدنيا وكثرة مغريتها وصوارفها عن طلب العلم .

س4:هل التحلي برونق العلم يعني الاستعلاء على الناس وترك الجلوس إليهم ؟ وضّح إجابتك.
ج4/ لا . بل التحلي بالعلم هو معرفة مواضع السكوت فيسكت ومعرفة مواضع الكلام فيتكلم مع سكون في المظهر وحسن السمت والهدي الصالح ووقار وخشوع وعدم الخوض فيما لايعني ، وهذا لايكون فيه استعلاء وتكبر على الناس ،فالاستعلاء والتكبر إنما يكون من خلو النفس من التحلي برونق العلم والإعجاب بالنفس واستحقار الناس واتهامهم بالجهل وعدم المعرفة وهذا ينافي رونق العلم والالتزام بوقار أهل العلم .

س5: ما معنى الهيشات ؟ وما الذي ينبغي لطالب العلم إذا حضرها؟
ج5/ الهيشات هو هيشات الاسواق من لغط وسب وشتم ونحوه .فينبغي لطالب العلم حفظ نفسه من اللغط والسب في هذه المواضع اذا حضرها ، وعدم الإكثار من المجيء إليها وصون النفس منها قدر الإمكان .

س1: اذكر أنواع الأصدقاء ، وأيهما أفضل ؟
ج1/ الأصدقاء ثلاثة :
- صديق منفعة : وهو ماينتفع بك ، فإذا انقطعت المنفعة يكون عدوا لك .
- وصديق لذة . وهو مايلتذ كل واحد بالآخر دون المنفعة وهذا ليس الا مضيعة بالأوقات .
- وصديق فضيلة :وهو مايحملك على مايزينك وينهاك عما يشينك ، وهذا أفضل الأصدقاء .

س2: ما فوائد استئذان طالب العلم شيخه في الانتقال إلى شيخ آخر؟
ج2/ تكون هذه بمثابة توقير الشيخ واحترامه ومعرفة قدرة وهذا الذي ينبغي لطالب العلم اتجاه شيخه اذا انتقل الى شيخ آخر ، مع مايكون في قلي الشيخ من المحبة والتقدير اتجاه الطالب ، وأيضا قد يفتح عليك الشيخ بالنصح والمشورة اتجاه الشيخ الآخر من حيث الإقدام عليه أو عدمه .

س3: بين مالك - رحمه الله - أن العلم لا يؤخذ عن أربعة ؛ فمن هم ؟
ج3/ هم :
- سفيه يعلن سفه وإن كان أروى الناس .
- وصاحب بدعة يدعو الى هواه .
- ومن يكذب في حديث الناس .
- وصالح عابد إذا كان لايحفظ مايحدث به .

س4: " من رام العلم جملة ذهب عنه جملة" ما معنى هذه العبارة.
ج4/ يعني من أخذ العلم بسرعة وبكثرة يذهب هذا العلم بسرعة ، لأن العلم يحتاج الى تأني وصبر وتدرج شيئا فشيئا ،والبدء في المختصرات العلم قبل المطولات .

س1: ما معنى هذه العبارة: "كم ترك الأول للآخر" وماذا يترتب عليها؟
ج1/ معنى هذه الكلمة أن الأولين من العلماء السابقين تركوا من الفنون العلم الشيء الكثير والمسائل العظيمة التي يمكن لمن جاء بعدهم التطرق لها والأخذ بها وتعليمها للناس .
فيترتب على ذلك الهمة في طلب العلم والاستكثار منه .

س2: ماذا يفعل من لم يُفتح له في علم من العلوم؟
ج2/ هو أن يسأل الله أن يشرح له صدره وأن يفتح له في ذلك العلم وأن يذهب الى علم آخر ثم يعود بعد ذلك .
س3: قيل: "إحياء العلم مذاكرته"، فما أنواع المذاكرة؟
ج3/ أنواع المذاكرة نوعان :
مذاكرة مع النفس : وهو أن يعيد المسائل على ذاكرته ويحاول إعادتها وستذكارها .
مذاكرة مع الغير : وهو أن يكون مع طلبة العلم ويعيدون المسائل بمذاكرة والاستذكار .

س4: بيّن آثار الكذب السيئة ؟
ج4/ من آثار الكذب :
1- فقد الثقة بالقلوب
2- ذهاب علمك وانحسار القبول
3- الاتصدق ولاصدقت .

س1: ما هي علامات العلم النافع؟
ج1/ هي العمل به - كراهية التزكية والمدح والتكبر على الخلق - تكاثر تواضعك كما ازددت علما - الهرب من حب الترؤس والشهرة والدنيا - هجر دعوى العلم - إساة الظن بالنفس ، وإحسانه بالناس تنزها عن الوقوع بهم .

س2: ما هي الشروط التي ينبغي توافرها فيمن يشتغل في التصنيف؟
ج2/ التأليف له بعض الشروط التي يمكن لطالب العلم أن يصنف وهي أهليته في العلم من حيث استكمال أدوات العلم من علوم الآله ،والتمرس على البحث ،وكثرة المطالعة والمراجعة ،وجرد للمطولات ،وحفظا للمختصرات والاستذكار للمحفوظات ؛فهذا أهلاً أن يصنف ويألّف .

س3: ما الفرق بين المداراة والمداهنة ؟
ج3/ المداهنة هي أن يرضي الآخر ويوافقه بما يريده .
والمدارة هي الموافقة بالقول أحيانا لتحقق المصلحة .

س4: ما الذي ينبغي للطالب فعله عند حيازته لكتاب؟ ولماذ؟
ج4/ المرور على مسائله أو تصفح فهرسه و قراءة لمقدمته وذلك يساعد على الرجوع للكتاب لمذاكرة مسألة معينة أو فائدة قيمة .

يجيب الطالب على إحدى المجموعات التاليات :
المجموعة الأولى
س1: ما معنى كبر الهمة في العلم؟
كبر الهمة من أجل الأمور التي ينبغي لطالب العلم التحلي بها فكبر الهمة يكون طلبه للعلم ابتغاء وجه الله ومرضاته والأمامة والقيادة للأمة فيبذل ويجتهد في طلبه للعلم ولا يحتقرن نفسه ويستصغرها بل لابد له أن يسمو
ويعلو فيه طلبه فينبغي له اكتساب الفضائل العالية مما يجعلك تراقب جوارحك وتواظب في ميدان العلم والعمل .
س2: ما أهمية تعاهد المحفوظات؟ وضح إجابتك.
أن يتدارس علمه الذي تعلمه من وقت إلى آخر ويكرره ويتعاهد عليه فلا يتركه فالزمن كفيل بنسيان العلم وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( مثل صاحب القرآن كمثل صاحب الأبل المعقله إن عليها أمسكها
وإن اطلقها ذهبت )) وقوله تعالى (( ولقد يسرنا القرآن للذكر )) فهذا في القرآن فكيف بالعلوم الأخرى .
س3: وضح باختصار الفرق بين المناظرة والمماراة.
الممارة هي مناقشات عقيمة يراد بها ارتفاع النفس ورد الحق .
أما المناظرة فيراد بها مجادلة ومناقشة بالحق مع وجود أدلة يستند عليها فلو اتضح انه على غير الحق عدل عنه .
س4:كيف يكون حفظ العلم رعاية ؟
يكون بأربعة أمور
- العمل بالعلم الذي تعلمه فلا يكتفي بدراسته بل يعمل به .
- الدعوة إلى الله بعلمه الذي تعلمه .
- أن يراد بتعلمه وجه الله تعالى وابتغاء الدار الآخرة
- أن لا يسخر ممن هو دونه (( لا تظهر الشماته بأخيك فيعافيه الله ويبتليك ))
- أن لا يباهي ويتفاخر بعلمه فهذا من وسائل ذهاب العلم .

مجلس مذاكرة القسم الرابع من حلية طالب العلم
المجموعة الأولى :
س1: كيف يكون بذل العلم سببا في زيادته؟
بذله يكون بالإنفاق منه فكل ماكان طالب العلم يدعو بعلمه بارك الله له فيه وفتح عليه آفاق لم يعلمها من قبل وبقي العلم في نفسه لم ينسه وأما من تكاسل في بذله أنساه هذا العلم وانعدمت بركته وتلاشت.
س2: ما المقصود بالتنمُّر بالعلم؟
كأن يتعلم الطالب مسألة حتى يلقيها على شيخه ويبدأ بالتسائل في هذه المسألة والمجادلة حتى يظهر على شيخه فالطريقة المثلى للتعامل مع هولاء الأشخاص هو أن تقضي عليه بسيفك كأن تسأله عن إعراب مسألة ما .

س3: قال ابن تيمية رحمه الله: "لا تجعل قلبك كالإسفنجة يشرب ويقبل كل ما ورد عليه، ولكن اجعله زجاجة صافية تبين ما وراءها ولا تتأثر بما يرد عليه" وضح المقصود بهذا القول.
أي لا تجعل قلبك كا الأسفنجة يشرب ماورد عليه من الشبهات ولكن اجعله كالزجاجة يرى ما بداخلها ولا تضره الشبهات . وعلم علم اليقين أنه مامن شبهة إلا وقد ورد في كتاب الله حلها أو في كتب أهل العلم فعليك التوسع في الطلب وترك الشبهات وإن كان ولابد فبحث في الشبهة ومصدرها .

س4: اذكر نواقض حلية طالب العلم.
ذكر الشيخ عدة نواقض منها
1/ النميمة أن يمشي بين أقوام وينقل الكلام فيما بينهم , ولكن هل كلها محرمة ؟ الجواب لا قد يكون الشخص الذي تفضي إليه اسرارك ينقلها إلى أشخاص آخرين فحينئذ لا بأس أن تنبهه وتحذره . (لا يدخل الجنة قتات)
2/ إساة الظن بالنفس وإحسانه بالأخرين فيحسن الظن بالناس جميعا إلا من كان الإحسان به مضرة لك فلا بأس أن تسيئ الظن حتى يتبين لك عكس ذلك .
3/ الحقد .
5/ الحسد وهي آفة القلوب ويجب على طالب العلم أن ينظف قلبه من داء الحسد ومقصوده تمني زوال النعمه عن الغير .
6/افشاء السر وهي من الخيانة فيحرم عليك إفشاء سر من أتمنك .
7/ الصلف واللسانه وهو الكلام الغليظ والصوت المرتفع المراد به إظهار القوة .
8/كثرة المزاح فهذا لا يليق بطالب العلم فكثرة المزاح تذهب هيبة العلم و قد كان الرسول مزاحا لكنه يقول الحقيقة مع هذا .
9/ نقل الخطى إلى المحارم وهي المعاصي وكثرتها .
10/ مجالسة المبتدعة فهي من خوارم المروءة وليس فقط المبتدعة بل مجالسة كل من لافائدة من حديثه .