معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد

معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد (http://afaqattaiseer.net/vb/index.php)
-   أسئلة التفسير وعلوم القرآن الكريم (http://afaqattaiseer.net/vb/forumdisplay.php?f=976)
-   -   سؤال: ورد في تفسير السعدي لسورة الفاتحة كلمة: "معمول"، فما المقصود بها؟ (http://afaqattaiseer.net/vb/showthread.php?t=33847)

وجدان نواف 18 ذو القعدة 1436هـ/1-09-2015م 07:56 PM

سؤال: ورد في تفسير السعدي لسورة الفاتحة كلمة: "معمول"، فما المقصود بها؟
 
في تفسير السعدي لسورة الفاتحة ما المقصود بالمعمول؟

عبد العزيز الداخل 21 ذو الحجة 1436هـ/4-10-2015م 09:26 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وجدان نواف (المشاركة 216976)
في تفسير السعدي لسورة الفاتحة ما المقصود بالمعمول؟

المعمول هو ما يتغيّر إعرابه بتأثير العامل فيه؛ والعوامل على نوعين: عوامل لفظية وعوامل معنوية؛ فالعوامل اللفظية كالفعل وشبهه وأدوات النصب والجزم وحروف الجر؛ والمضاف فهي تعمل في الكلمات فتغيّر إعرابها؛ كما تقول: أكلت التفاحةَ؛ فالفعل "أكل هو العامل" ، والتفاحة هي معمول الفعل؛ فهي مفعول به.
ولذلك قد يكون المعمول مرفوعاً وقد يكون منصوباً، وقد يكون مجروراً، وقد يكون مجزوماً.
والعوامل المعنوية: مثل الابتداء، وتجرد الفعل المضارع من النواصب والجوازم.
وفي قوله تعالى: {إياك نستعين} ؛ الفعل (نستعين) له معمول يقع عليه الفعل؛ وهو الضمير المنفصل المتقدم (إياك) ، وتقدّم المعمول هنا يفيد الحصر، أي نعبدك ولا نعبد غيرك.
مثال آخر: قول الله تعالى: {قل أرأيتكم إن أتاكم عذاب الله أو أتتكم الساعة أغير الله تدعون إن كنتم صادقين . بل إياه تدعون فيكشف ما تدعون إليه إن شاء وتنسون ما تشركون}
{بل إياه تدعون} ظاهر في أنّ هذا التركيب يفيد الحصر، أي: تدعونه وحده ولا تدعون غيره مما كنتم تشركون بهم.


الساعة الآن 10:49 PM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir