معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد - الباب العشرون: الكذب يكون مجانبا للإيمان

قالَ عبدُ اللهِ بن عَديّ الجُرْجاني (ت: 365هـ): (الباب العشرون: الكذب يكون مجانبا للإيمان
- حدثنا عمر بن سنان، أخبرنا هشام بن خالد، أخبرنا بقية، عن عمر بن موسى، عن القاسم ؛ عن أبي أمامة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: ((إن الكذب من أبواب النفاق، وإن آية النفاق أن يكون الرجل جدلا خصما)).
- حدثنا أحمد بن الحسين الصوفي، وأحمد بن يوسف بن الضحاك، قالا: أخبرنا هارون بن حاتم، أخبرنا ابن أبي عتبة، عن إسماعيل، عن قيس، عن أبي بكر قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: ((الكذب مجانب للإيمان)) ورواه أسيد بن زيد، عن جعفر الأحمر، عن ابن أبي خالد مرفوعا.
حدثنا ابن صاعد، وإبراهيم بن محمد الدستوائي، قالا: حدثنا محمد بن عبيد بن عتبة عنه.
قال الشيخ: وهذا الحديث لا أعلمه رفعه عن إسماعيل بن أبي خالد غير ابن أبي عتبة وجعفر الأحمر.
- أخبرنا محمد بن سعيد بن هلال، أخبرنا معافى بن سليمان، أخبرنا زهير، أخبرنا إسحاق وإسماعيل ابن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم قال: سمعت أبا بكر، وهو على المنبر يقول: (إياكم والكذب، فإن الكذب مجانب للإيمان).
- حدثنا أبو همام البكراوي سعيد بن محمد، أخبرنا عبيد الله بن معاذ، حدثنا معتمر، عن ابن أبي خالد، مثله، موقوف.
- حدثنا أحمد بن علي بن الحسن المدائني، حدثنا بحر بن نصر، أخبرنا يحيى بن سلام، أخبرنا سفيان الثوري، عن إسماعيل بن أبي خالد، مثله، موقوف.
- حدثنا عبد الله بن حفص الوكيل، حدثنا داود بن رشيد، أخبرنا علي بن هاشم، عن الأعمش، عن أبي إسحاق، عن مصعب بن سعد، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((يطبع المؤمن على كل شيء إلا الخيانة والكذب)).
قال الشيخ: قال لي عبد الله بن حفص، قال داود بن رشيد: جاءني أبو خيثمة زهير بن حرب فجعل يتضرع إلي ويسألني عن هذا الحديث حتى حدثته به.
قال الشيخ: وهذا الحديث عن الأعمش عن أبي إسحاق غريب، لا أعلمه رواه عن الأعمش غير علي بن هاشم، ولا عن علي غير داود.
حدثنا محمد بن خريم الدمشقي ، حدثنا هشام بن عمار، أخبرنا سعيد بن يحيى، حدثنا عبيد الله ابن الوليد، عن محارب بن دثار، عن ابن عمر، عن النبي قال: ((يطبع المؤمن على كل خلق ليس الخيانة والكذب)).
قال الشيخ: وهذا الحديث يرويه عبيد الله بن الوليد الوصافي عن محارب.
- حدثنا ميمون بن سلمة أبو خولة البهراني، أخبرنا أبو التقي هشام بن عبد الملك، أخبرنا بقية، حدثني طلحة القرشي، عن جعفر بن الزبير، عن القاسم، عن أبي أمامة قال: قال رسول الله: ((إن المؤمن ليطبع على خلال شتى على الجود والبخل وحسن الخلق، ولا يطبع المؤمن على الكذب، ولا يكون المؤمن كذابا)).
قال الشيخ: وطلحة القرشي، هو الذي يروي عنه بقية، هو طلحة بن زيد، أبو مسكين الرقي، ضعيف.
سمعت محمد بن سعيد الحراني يقول: سمعت هلال بن العلاء يقول: سمعت أبا يوسف محمد بن أحمد الرقي يقول: إذا قال بقية: (حدثنا أبو مسكين الرقي)؛ فاعلم أنه طلحة بن زيد. ). [مقدمة الكامل لابن عدي: ؟؟]