معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد - بصيرة فى ذكر يونس عليه السلام

بصيرة فى ذكر يونس عليه السلام

وفيه ثلاث لغات: ضم نونه وفتحه وكسره، وهو اسم علم أعجمى ممتنع من الصرف، وقيل: مشتق وزنه يفعل من آنس يؤنس إيناسا بمعنى أبصر، قال الله تعالى: {آنس من جانب الطور نارا}، وقيل من الأنس ضد الوحشة، سمى به لأنسه بطاعة الله، أو لأنه أبصر رشده فى العبادة. قيل: أوحى الله تعالى إلى يونس أن قل لأمتك قولوا لا إله إلا الله ثم اعملوا ما شئتم.
وقال النبى صلى الله عليه وسلم: "لا تفضلونى على يونس بن متى" وقال: من قال أنا خير من يونس بن متى فقد كذب".
ودعاه الله تعالى فى القرآن بأحد عشر لقبا: ذو النون ومغاضب فقال {وذا النون إذ ذهب مغاضبا}، ومنادى الحق {فنادى في الظلمات}، ومستجاب الدعوة {فاستجبنا له} والمنجى {ونجيناه من الغم}، والمرسل {وإن يونس لمن المرسلين} والآبق إلى الحق {إذ أبق إلى الفلك المشحون}، والمدحض {فكان من المدحضين}، مليم {وهو مليم}، مسبح {فلولا أنه كان من المسبحين * للبث في بطنه}، صاحب الحوت {ولا تكن كصاحب الحوت}، مكظوم {إذ نادى وهو مكظوم}، مجتبى وصالح {فاجتباه ربه فجعله من الصالحين}.
وذكره الله تعالى باسمه فى مواضع من التنزيل: {وإن يونس لمن المرسلين}. {فنفعهآ إيمانها إلا قوم يونس}، {ويونس ولوطا وكلا فضلنا على العالمين}. ويروى أنه لما التهمه الحوت جعل يسبح الله تعالى فى بطنه فقالت ملائكة السماء يا ربنا إنا نسمع صوت بعد معروف من
مكان مجهول، فقال الله تعالى: ذاك صوت عبدى يونس قنط عبادى / من رحمتى فأوقعته فى ظلمة البحر وبطن الحوت. وكان يونس ينوح على نفسه فى جوف الحوت ويقول: إلهى من الجبال انزلتنى، ومن بين العباد أخرجتنى، وفى البحار صيرتنى، وفى بطن الحوت حبستنى، وبشؤم الزلة ابتليتنى، فلو نجيتنى من سجنك لأعبدنك عبادة لم يعبدك أحد من العالمين، {لا اله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين}.
قال:
*آثر الله فارض بالقوت * لا تسخط قضاء موقوت*
*إنما الصبر والرضا عقدا * عقدين من لؤلؤ وياقوت*
أخور الرضا صائر إلى مقة * وصاحب السخط شر ممقوت*
*قيل لصدر الأنام ارض ولا * تكن جزوعا كصاحب الحوت*