المجلس العلمي الثالث والعشرون: الثلاثاء 10 ذو القعدة 1436هـ
بسم الله الرحمن الرحيم حياكم الله طلاب العلم الأفاضل نستقبل أسئلتكم العلمية لمجلس اليوم، يجيب عليها فضيلة الشيخ عبد العزيز الداخل حفظه الله الأسئلة التي تمّت الإجابة عليها: س1: سؤال: لماذا لم نعتبر أسباب نزول الآيات من المسائل التفسيرية؟ س2: سؤال: ما الفرق بين مقصد الآية والمعنى الإجمالي للآية؟ س3: استفسار عن كذب حديث أن النبي لا يؤلّف تحت الأرض ومعناه. س4: سؤال: هل إعجاب المرء باطلاع الناس على عمله يعد من الرياء؟ س5: سؤال عن اعتقاد الأشاعرة في القرآن. س6: سؤال عن الحسد وتأثيره. س7: سؤال: هل ينفع الله بالرقية مع وجود المعاصي؟ س8: سؤال: كيف نبحث عن كلمة (منفكين) في معجم تهذيب اللغة للأزهري؟ |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أنا حاليا لست طالبة في إعداد المفسر ولكن لفت انتباهي شيء أثناء قرآتي لسورة الرحمن كنت أعقد مقارنة بين آيتين في سورة الرحمن الأولى ((متكئين على فرش بطائنها من استبرق وجنى الجنتين دان)) وقال تعالى ((متكئين على رفرف خضر وعبقري حسان)) فقد ذكر الإتكاء في كلتا الآيتين وبحثت في كتب التفسير وكتب المعاني فوجدت أن الإتكاء هو اسناد الظهر لشيء في الآية الأولى ذكرى الفرش وهو ما يفرش به المنزل أو هو البساط وذكر صفته أن بطانته من استبرق وفي الآية الثانية ذكر أنهم متكئين على رفرف وهو ذيل البسط على حسب أحد المعاني فهل بإمكاننا القول أن أصحاب الرفرف وأصحاب الفرش منازلهم مختلفة؟ وأن أصحاب الفرش هم أصحاب المنزلة الأعلى؟ |
الساعة الآن 10:40 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir