والْمُتَعَدِّي عندَهم مِن العَمَلْ = أَنْمَى مِن القاصِرِ فَضْلًا وأَجَلّ
ومِن هنا فطَلَبُ العلْمِ الْعَلِي = أَفْضَلُ مِن صلاةِ ذي التَّنَفُّلِ
ولكنَّ الإمامَ عِزَّ الدِّينِ قَدْ = أَنْكَرَ الإطلاقَ وَهْوَ الْمُعْتَمَدْ
وقالَ قد يكونُ بعضُ القاصِرَهْ = أَفضَلَ كالإيمانِ يا ذا الباصِرَهْ