تسجيل الحضور اليومي بفوائد علمية مما يدرس في الأسبوع السابع
 

فوائد مقرر الأحد 28 -1-1443 المشتمل على تلخيص مقدمة تفسير ابن كثير
تلخيص الكتاب يعني فهمه بطريقة منظّمة و شاملة يُتقصَّى فيها عن كل الأفكار و المعلومات المطروحة و تحريرها و ذكر أدلتها و يُبنى على القواعد المنهجية التالية
1- تقصّي و فهم مقاصد الكتاب و صياغة عنوان لكل مقصد بعبارة واضحة جامعة مانعة
2- تقصّي و فهم موضوعات كل مقصد على حدة و صياغة عنوان لكل موضوع بعبارة واضحة جامعة مانعة
3- تقصّي و فهم مسائل كل موضوع على حدة و صياغة عنوان لكل مسألة بعبارة واضحة جامعة مانعة
4- تحرير الأقوال في كل مسألة و ذكر أدلتها

فوائد مقرر الإثنين 29 -1-1443 المشتمل على تلخيص مقدمة تفسير ابن كثير
1 - قال الله تعالى: {وأنزلنا إليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه من الكتاب ومهيمنا عليه}.
و معنى مهيمناً عليه أي مؤتمناً و شهيداً عليه قاله ابن عباس و بنحوه قال غير واحد من أئمة السلف
2 - عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه كان يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لم يأذن الله لشيء، ما أذن لنبي أن يتغنى بالقرآن))، وقال صاحب له: يريد يجهر به. رواه البخاري. قال ابن كثير: (معناه: أن الله ما استمع لشيء كاستماعه لقراءة نبي يجهر بقراءته ويحسنها، وذلك أنه يجتمع في قراءة الأنبياء طيب الصوت لكمال خلقهم وتمام الخشية، وذلك هو الغاية في ذلك).

فوائد مقرر الثلاثاء 30 -1-1443 المشتمل على تلخيص مقدمة تفسير ابن كثير
1 – كان جبريل عليه السلام يلقى النبي صلى الله عليه و سلم في كل ليلة في شهر رمضان حتى ينسلخ ، يعارضه القرآن ، والمراد من معارضته له بالقرآن كل سنة: مقابلته على ما أوحاه إليه عن الله تعالى، ليبقى ما بقي، ويذهب ما نسخ توكيدا، أو استثباتا وحفظا؛
2 – ترتيب السور في المصحف اجتهادي يندب الإلتزام به تأسياً بالسلف الذين أجمعوا عليه بما هو في المصاحف التي بين أيدينا ، أما ترتيب الأيات في السور فهو توقيفي يجب الإلتزام به و تحرم مخالفته

فوائد مقرر الأربعاء 1 -2-1443 المشتمل على تلخيص مقدمة تفسير ابن كثير
الناظر في مسألة الأحرف السبعة التي نزل بها القرأن – و هي ثابتة يقيناً – و المتدبر لها يقف على بعض الحقائق و يستشعرها بكل وضوح
منها : رحمة الله سبحانه بعباده ثمَّ رحمة نبيه صلى الله عليه و سلم بالمؤمنين ، و ذلك من خلال ما صحَّ من الأثار من أنَّ النبي صلى الله عليه و سلم استزاد ربه في أن يُقرأ أمته القرأن على أكثر من حرف فجاء الكرم الإلهي بجعل القرأن يُقرا على سبعة أحرف ، و في ذلك تيسير على المؤمنين
و منها : حكمة الله في ابتلاء عباده ليميز منهم الخبيث و الطيب ، فمن أمن و اتبع التزم بما تواتر عن رسول الله صلى الله عليه و سلم من قراءات القرأن ، و من ضلَّ و اتبع الهوى وجد في الأحرف السبعة و تأويلات المراد بها فرصة لاتباع هواه ، و باب لتبرير فساده و ضلاله ليكون مقنعاً
و منها : عظمة القرأن و قطعية نسبته إلى الله عز و جل ، فرغم تعدد وجوه قراءاته و تغايرها في المبنى و المعنى إلا أنَّه لا ينفك عن الفصاحة و الإعجاز و لا يأتيه الباطل من بين يديه و لا من خلفه في أي وجه من وجوه قراءته بالقراءة المتواترة الثابتة

بعض ماتيسر جمعه من الفوائد في مقدمة ابن كثير رحمه الله:
١- افتتاح المقدمة بالحمد ومعناه والأدلة عليه.
٢- بعثة الرسول صلى الله عليه وسلم إلى الثقلين.
٣-أهمية علم التفسير ووجوب نعلمه وتعليمه.
٤- معنى أن القرآن مهيمن على الكتب السابقة.