|
ما معنى قول السائل ((وحرمت الحرام واحللت الحلال ))
وماتعريف الحرام عند الاصوليين ؟ |
اقتباس:
احدهما ان يعتقد كونه حراما ثانيا الا يفعله بخلاف تحليل الحلال فإنه يكفي فيه مجرد اعتقاد حلال قوله احللت الحلال )) اي اعتقدت بحله وهذا يكفي ولولم يفعله تعريف الحلال عند الاصوليين : هو مايثاب تاركه امتثالا ويعاقب فاعله وهو ماجاء على وجه الالزام والحتم |
عرف الطهور لغة وشرعا ؟وبين اختلاف العلما في قوله (الطهور شطر الايمان )
|
اقتباس:
الطهور لغة :مصدر مشتق من الطهارة وهي النظافة من الادناس الحسية والمعنوية شرعا : فعل مايترتب عليه رفع الحدث الاصغر والاكبر اختلف العلماء في قوله الطهور شطر الايمان الى اقوال : 1- أنَّ الأَجْرَ في الطُّهورِ يَنتهي تَضعيفُهُ إلى نصفِ أَجْرِ الإيمانِ، وهذا خروجٌ عنْ ظاهرِ النَّصِّ لا شاهدَ لَهُ. 2- المرادُ بالطُّهورِ هنا هوَ التَّطهُّرُ بتركِ الذُّنوبِ والمعاصي والموبِقَاتِ؛ لأنَّهُ يأتي التَّطهُّرُ بهذا المعنى، كما قالَ تعالى: {إِنَّهُمْ أُنَاسٌ يَتَطَهَّرُونَ}، والمقصودُ يَتطهَّرُونَ مِن اللواطِ وغيرِهِ مِن الموبقاتِ. وبما أنَّ الإيمانَ شَطْرَانِ؛ فعلُ المأموراتِ، وتَرْكُ المحظوراتِ، فيكونُ تَرْكُ المحظوراتِ تَطَهُّرٌ، وبذلكَ يكونُ شَطْرَ الإيمانِ. ولكنَّ هذا يُرَدُّ بروايَةِ: ((الْوُضُوءُ شَطْرُ الإِيمَانِ)) ويـُرَدُّ كذلكَ مِنْ حيثُ المعنى. 3-- المرادُ بالطُّهورِ إزالةُ الحدَثَيْنِ الأكبرِ والأصغرِ بالماءِ أو التَّيمُّمِ، والمرادُ بالإيمانِ الصَّلاةُ؛ لأنَّ الإيمانَ يأتي بمعنى الصَّلاةِ، قالَ تعالى: {وَمَا كَانَ اللهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ} والمرادُ بالآيَةِ: ما كانَ اللهُ لِيُضيعَ صَلاتَكُمْ إلى بيتِ الْمَقْدِسِ. والصَّلاةُ لا تَصِحُّ إلاَّ بالطَّهارةِ، فصارَ الطَّهورُ نِصْفَهَا بهذا المعنى. 4- المرادُ بالطُّهورِ الوُضُوءُ؛ حيثُ إنَّهُ يُكَفِّرُ الصَّغائرَ، والإيمانُ يُكَفِّرُ الكبائرَ، فصارَ نصفَ الإيمانِ بهذا. وهذا فيهِ بُعْدٌ عنْ ظاهرِ الحديثِ لا مُبَرِّرَ لَهُ. 5- خصالُ الإيمانِ مِن الأعمالِ والأقوالِ تُطَهِّرُ القلبَ وتُزكِّيهِ، والطَّهارَةُ بالماءِ تُطَهِّرُ البَدَنَ وتُنَظِّفُهُ |
ادكري خصال الايمان ؟ اذكري بدليل وجوب الايمان بالميزان ؟
|
اقتباس:
يطهر الظاهر يطهر الباطن قال تعالى ((فمن ثقلت موازينه فأولئك هم المفلحون ومن خفت موازينه فأولئك الذين خسروا انفسهم بما كانوا بأياتنا يظلمون )) |
مافضل كلمتي الحمدلله وسبحان الله؟
|
اقتباس:
سبحان الله : لها ثواب عظيم والتسبيح يتضمن تنزيه الله جل وعلا عن النقائص عن ابي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ((كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان الى الرحمن سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم)) |
عرف الصبر والمراد بقوله عليه الصلاة والسلام ((والصبر ضياء ))
|
اقتباس:
والمراد بالضياء كما قال النووي ان الصبر محمود ولا يزال صاحبه مستضيئا مهتديا مستمرا على الصواب والضياء هو النور الذي يحصل فيه نوع من حرارة واحراق كضياء الشمس بخلاف القمر |
ادكري فضل وجزاء وانواع الصبر؟
|
اقتباس:
- الصبر جزاؤه الجنة قال تعالى (وجزاهم بما صبروا جنة وحريرا ) وقال تعالى (وما يلقاها إلا الذين صبروا وما يلقاها إلا ذو حظ عضيم ) - أجر الصابرون بغير حساب لا يوزن ولا يكال قال تعالى ( إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب ) أنواع الصبر 1- صبر على الطاعة مجاهدة إبليس والنفس والدنيا والهوى قال تعالى (رب السموات والأرض فاعبده واصطبر لعبادته ) 2- صبر عن المعصية 3- الصبر على البلاء سواء فى البدن أو المال أو الولد أو الأهل قال صلى الله عليه وسلم (أشد الناس بلاء الأنبياء ثم الأمثل فالأمثل ...) |
ما معنى قوله صلى الله عليه وسلم (كل الناس يغدو فبائع نفسه فمعتقها أو موبقها )؟
|
اقتباس:
ومنهم مَنْ يُهْلِكُهَا ويُعرِّضُهَا لعذابِ اللهِ الدُّنيويِّ والأخرويِّ،وذلكَ بمعصيَةِ اللهِ ومعصيَةِ رسولِهِ ومُخَالَفَةِ أَمْرِهِ. قالَ تَعالى:{إِنَّ سَعْيَكُمْ لَشَتَّى}. |
عرف الحديث القدسي ؟ ومالفرق بينه وبين القرآن ؟
|
اقتباس:
هو ما نقل لنا عن رسول الله مع إسناده إياه لله عز وجل وله صيغتان عبارة السلف وهى يقول راوى الحديث قال رسول الله فيما يرويه عن ربه عز وجل الثانية يقول الراوى قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله تعالى أو يقول الله تعالى |
حيا ك الله عزيزتي ام سلمى بارك الله فيك ونفع بك
|
بارك الله فيك أختى المتقية (ابتساااامة)
ما الفرق بين الحديث القدسى والحديث النبوى ؟ |
اقتباس:
والوحيُ يقره على الصواب واذا لم يوفق في اجتهاده فالوحي يقومه في الحال الحديثُ القدسيُّ:فمعناهُ مِنْ عندِ اللهِ، يُلقيهِ اللهُ على رسولِهِ بطريقةٍ مِنْ طُرُقِ الوحيِ، ثمَّ إنَّ رسولَ اللهِ يَصِيغُ معانيَهُ بألفاظِهِ. ونِسبةُ الحديثِ القدسيِّ إلى اللهِ مِنْ بابِ نِسبةِ مَضمونِهِ لا ألْفَاظِهِ. |
عرف الظلم مع ذكر انواعه
|
الظلم هو وضع الشىء فى غير موضعه
وأنواعه 1 ظلم العبد لنفسه وأعظمه الشرك بالله عزوجل ويليه ارتكاب الكبائر والصغائر 2- ظلم العبد لغيره |
اشرحى قوله صلى الله عليه وسلم (يا عبادى إنما هى أعمالكم أحصيها لكم ثم أوفيكم إياها )؟
|
اقتباس:
ويُعْطِي الإِنْسَانَ جَزَاءَهُ وَافِياً بِلا نُقْصانٍ، بَل الحَسَنَةُ بعَشْرٍ، بَل يَتَجَاوَزُ اللَّهُ عَنِ العَبْدِ ويَغْفِرُ لَهُ. والجَزَاءُ مِنْ جِنْسِ العَمَلِ ولا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَداً، والمَكْتُوبُ علَى العَبْدِ كِتَابٌ لا يُغَادِرُ صَغِيرَةً ولا كِبِيرَةً إِلاَّ أَحْصَاهَا، وهَذَا مِن تَمَامِ عَدْلِ اللَّهِ تَعَالَى. |
كيف كان ميدان التنافس بين السلف؟
|
اقتباس:
اما التنافس في اكور الدنيا فهو مذموم واذا تجاوز به العبد الحد يكون سببا في هلاكه وضعفه |
مالمقصود بالغبطة ومتى تكون ؟
|
اقتباس:
|
مالمقصود بالصدقة في قول الصحابة (.................. ويتصدقون بغضون اموالهم ))
|
اقتباس:
وقيل يحتمل تسميتها ان لها اجرا كما للصدقة اجر الباقيات الصالحات قيل هي سبحان الله والحمدلله ولا اله الا الله والله اكبر الامر بالمعروف والنهي عن المنكر(قوله عليه الصلاة والسلام (وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ) وجماع العبد اهله قوله ( في بضع احدكم صدقة ) وجواز القياس |
ما هى أنواع الشكر؟وما المقصود بالكلمة الطيبة فى قوله صلى الله عليه وسلم (الكلمة الطيبة صدقة)؟
|
اقتباس:
1- واجب من لم يقم به يأثم هو ان يقوم بجميع الواجبات القولية والفعلية والمالية وان يترك جميع ماحرم الله فمن ترك الشر من فعل الحرام وترك الفرائض فقد شكر 2- شكر مستحب وهو ان يقوم العبد باكثر مما اوجب الله عليه سنن الرواتب يتصدق صدقة نافلة المقصود الكلمة الطيبة فيها رد السلام وكلمة الحق وذكر الله والامر بالمعروف وزالنهي عن النكر والشفاعة لأصحاب الحاجات عند الحكام والنصح والارشاد ففي ذكر الله قوله تعالى ((اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه )) وفي قضاء حاجات الناس (( من يشفع شفاعة حسنة يكن له نصيب منها )) وفي دعوة الناس الى الله ((ومن احسن قولا ممن دعا الى الله وعمل صالحا وقال إنني من المسلمين )) |
ماالمقصود بالبر؟ومامعنى البر اذا قرن بالتقوى؟
|
اقتباس:
كلمة جامعة لجميع أفعال الخير وخصال المعروف فالبر يطلق ويراد به فعل جميع الطاعات الظاهرة والباطنة قال تعالى (ولكن البر من آمن بالله واليوم الآخر والملائكة والكتاب ....) ويطلق ويراد به معاملة العباد بالإحسان إليهم مثل بر الوالدين وكتعريف النبى صلى الله عليه وسلم البر حسن الخلق وإذا قرن بالتقوى يكون معناه معاملة العباد بالحسنى والتقوى يكون معناها طاعة الله فيما أمر واجتناب ما نهى عنه وزجر أو يكون معنى البر فعل الواجبات والتقوى الابتعاد عن المنهيات |
كيف ينجح الداعى إلى الله فى موعظته ؟
(ملاحظة ذكر المؤلف حفظه الله 4 صفات للموعظة الناجحة و3 صفات للواعظ الناجح ) |
اقتباس:
ا1-لموضوع المناسب انتقائه الذي يحتاج اليه الناس 2- البلاغة في الموعظة والفصاحة مطلوبة واختيار الواعظ ان يوصل مالديه من معان الى السامعين باحسن صورة من الالفاظ الدالة عليها 3- اختيار الوقت والفرصة المناسبة بحبث يكون المستمع متفرغا صافي الذهن غير مشغول بحاجاته 4- قصر الموعظة # صفات الواعظ المؤثر 1- مؤمن بكلامه متاثر به حريص عللى ايصاله لمستمعيه 2- سلامة قلبه من الامراض التي يبتلى بها القلب فيسلم القلب فينفذ كلامه الى القلوب 3- ان يكون قدوة صالحة لسامعيه بقوله وفعله وذلك ان سامعيه سوف يرقبون قوله وفعله فاذا وجدو مخالفا لما وعظهم به احتقروه |
عرف الزهد ؟ وماهي دوافع الزهد ؟
|
اقتباس:
قال ابن تيمية (( الزهد ترك مالاينفع في الاخرة والورع ترك ماتخاف من ضررره في الاخرة دوافع الزهد : 1- قوة ايمان العبد واستحضار وقوفه بين يدي الله عزوجل واستحضار اهوال القيامة وهدا يجعل حبل الدنيا ونعيمها يتضاءل في قلب العبد 2- شعور العبد بان الدنيا تشغل القلوب عن التعلق بالله وتؤخر الانسان من الرقي بدرجات الاخرة وان الانسان سوف يسال عن نعيمها 3- الدنيا لا تحصل للعبد حتى يتعب وينصب في جمعها ويبذل من الجهد البدني والذهني الكثير وقد يضطر لمخالطة الارذال ومزاحمتهم ويكون على حساب طلب العلم 4- تحقير القران لشان الدنيا ونعيمها وانها غرور وباطل ولعب ولهو |
ماهو طريق محبة الله عزوجل؟
|
اقتباس:
التوكل قال تعالى (ان الله يحب المتوكلين ) اقامة العدل قال تعالى (ان الله يحب المقسطين ) الصبر قال تعالى (والله يحب الصابرين ) التقوى قال تعالى (فان الله يحب المتقين ) التطهر الحسي والمعنوي قال تعالى ( والله يحب المتطهرين ) القتال في سبيل الله التوبة قال تعالى (ان الله يحب التوابين ) |
عرف الضرر والضرار وماهي انواعه ؟
|
| الساعة الآن 05:39 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir