|
المجموعة الثانية
السؤال الأول: ماهي أبواب أصول التفسير؟ لأصول التفسير عشرة أبواب تشمل مسائله ومباحثه وهي: 1- الباب الأول : ويشمل مباحثه من حيث التعريف , والنشأة , والتدوين , وتدرج التصنيف , ومناهج المفسرين على الإجمال. 2- الباب الثاني : ويشمل مباحثه من حيث : طرق التفسير الستة , والخلاف في التفسير بالإسرائليات. 3- الباب الثالث: أدوات المفسّر وهي المعارف والمهارات التي يستعين بها المفسّر على دراسة مسائل التفسير. 4- الباب الرابع : الإجماع في التفسير، ويدرس فيه ضوابط الإجماع في التفسير، ومصادر معرفته، وطرق تقريره، والتنبيه على علل دعاوى الإجماع. 5- الباب الخامس: الخلاف في التفسير، وأنواعه ومراتبه، وطرق الجمع والترجيح والإعلال. 6- الباب السادس: الكليات التفسيرية، والمراد بها أن يفسر اللفظ بمعنى واحد في جميع مواضع وروده في القرآن الكريم . كقول ابن عيينة رحمه الله: (ما سمى الله مطراً في القرآن إلا عذاباً) رواه البخاري. 7- الباب السابع : أصول دراسة مسائل التفسير، ويبحث فيه أنواع المسائل التفسيرية، ومصادر بحث كلّ نوع منها. 8- الباب الثامن: مسائل الخلاف القوي, وهذا الباب يعمد فيه المعلّم إلى جُمل من مسائل الخلاف القوي في التفسير فيشرحها للطالب شرحاً يطبّق فيه أصول التفسير؛ فيستفيد الطالب بالتطبيق والدراسة على أصعب ما في مسائل التفسير؛ حتى يضبطها جيّداً بإذن الله تعالى. 9- الباب التاسع : أساليب التفسير, والمراد بها طريقة تبليغ معاني القرآن للمتلقّين، وتقريبها لهم بما يناسب حال المخاطبين ومقام الحديث 10- الباب العاشر : شروط المفسّر وآدابه . السؤال الثاني/ اذكري أنواع البيان الإلهي للقرآن , مع التمثيل؟ النوع الأول : تفسير القرآن للقرآن . ومنه الصريح , ومنه غير الصريح ، إلا أن الصريح الذي يظهر المعنى دون التباس هو الذي يعد من هذا النوع , مثاله :{والسماء والطارق . وما أدراك ما الطارق . النجم الثاقب}. النوع الثاني : تفسير القرآن بالحديث القدسي. وهو أن يرد في الأحاديث القدسية ما يبيّن مراد الله جلّ وعلا ببعض ما ورد في كتابه. مثاله : عن أنس بن مالك رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال في هذه الآية: {هو أهل التقوى وأهل المغفرة} قال: قال الله عز وجل: (أنا أهل أن أتقى؛ فمن اتقاني فلم يجعل معي إلها فأنا أهل أن أغفر له). حسّنه الترمذي، وصححه الحاكم في المستدرك. النوع الثالث: ما نزل من الوحي على النبيّ صلى الله عليه وسلم لبيان تفسير بعض ما أنزل الله في القرآن، ومن ذلك الأخبار عن المغيّبات النوع الرابع: البيان القدري لبعض معاني القرآن ويلحق بالبيان الإلهي ما يجعله الله من الآيات البينات الدالة على مراده؛ فيقدر أموراً يظهر بها المعنى الذي أراده وقد يكون وهم فيه من وهم، وأخطأ فيه من أخطأ. كما في مسند الإمام أحمد وسنن النسائي الكبرى من حديث الحسن البصري عن الزبير بن العوام، قال: " لما نزلت هذه الآية {واتقوا فتنةً لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصةً} الآية، قال: ونحن يومئذٍ متوافرون، قال: فجعلت أتعجب من هذه الآية: أي فتنةٍ تصيبنا؟ ما هذه الفتنة؟ حتى رأيناها ". السؤال الثالث/ هل فسّر النبي- صلى الله عليه وسلم- كل آيات القرآن؟ بين النبي-صلى الله عليه وسلم- لأمته كتاب ربه أبلغ بيان وأوفاه , فأقام به الحجة عليهم لكن يانه لكتاب ربه ما كان على صفة واحدة بل جاء على صفات وأحوال متعددة إلا أنه بمجموع تلك الأحوال جاء بيانه شافيا ً تاماً لا يشوبه نقص وإن تفاوت الناس في إدراك ذلك البيان وفهمه قال تعالى "{ وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ (44)} السؤال الرابع / بيني مكانة الصحابة -رضوان الله عليهم- وإمامتهم في التفسير؟ منزلة الصحابة في الإسلام لا تخفى , وهم كذلك في التفسير خاصة وذلك لعدة أمور: صحبتهم للنبي-صلى الله عليه وسلم. شهودهم وقائع التنزيل. حسن معرفتهم بدعوته صلى الله عليه وسلم. ونزول القرآن بلسانهم، وعلى ما يعهدون من فنون الخطاب ، كان لكل ذلك أثر عظيم في معرفتهم بمعاني القرآن. امتياز بعضهم بالفقه والقضاء والإقراء والتعليم. هذه الأسباب وغيرها جعلت لهم المكانة الرفيعة المقدمة في علم التفسير , فهم بلا شك أحد طرق التفسير المشهورة والتي لا يصح تجاوزها لمن تصدى لعلم التفسير. |
س1: ما المقصود بأساليب التفسير؟ معرفة الفئة اللتي ستتلقى هذا العلم وتبليغه لها بما يناسبها وتقريبه لها فأسلوب التفسير لطالب العلم مثلا يختلف عن أسلوب التفسير لغيره ولكلٍ ما يناسبه س2: اذكر الأدلّة الدالة على بيان الله تعالى للقرآن؟ من هذه الأدلة : ( ثمّ إنّ علينا بيانه ) ، ( والقرآن المبين ) س3: كيف كان النبي صلى الله عليه وسلم يعلّم القرآن لأصحابه؟ يعلمهم عشر آيات فلا يتجاوزونها حتى يعلموا بما فيها من العلم والعمل س4: ما هي طرق الصحابة رضي الله عنهم في تعلم التفسير وتعليمه؟ الإقراء والتعليم - السؤال والجواب - التدارس والتذاكر تصحيح الأخطاء الشائعة في فهم معاني الآيات الدعوة بالقرآن - القراءة والتفسير - الرد على من تأول تأولا خاطئا |