تسجيل حضور يوم الاثنين
 

تسجيل حضور يوم الثلاثاء
 

قالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ نَاصِرٍ السّعْدِيُّ في قوله تعالى :({أَوْ يَذَّكَّرُ فَتَنفَعَهُ الذِّكْرَى}
أي: يتذكرُ ما ينفعُهُ، فيعملُ بتلكَ الذكرَى.
وهذهِ فائدةٌ كبيرةٌ، هيَ المقصودةُ منْ بعثةِ الرسلِ، ووعظِ الوعَّاظِ، وتذكيرِ المذكِّرينَ، فإقبالكَ على مَنْ جاءَ بنفسهِ مفتقراً لذلكَ منكَ، هوَ الأليقُ الواجبُ، وأمَّا تصديكَ وتعرضكَ للغنيِّ المستغني الذي لا يسألُ ولا يستفتي لعدَم رغبتهِ في الخير، معَ تركِكَ مَنْ هوَ أهمُّ منهُ فإنَّهُ لا ينبغي لكَ، فإنَّهُ ليسَ عليكَ أنْ لا يزكَّى، فلو لمْ يتزكَّ، فلستَ بمحاسبٍ على مَا عملهُ مِنَ الشرِّ.
فدلَّ هذا على القاعدةِ المشهورةِ، أنَّهُ: (لا يتركُ أمرٌ معلومٌ لأمرٍ موهومٍ، ولا مصلحةٌ متحققةٌ لمصلحةٍ متوهمةٍ) وأنَّهُ ينبغي الإقبالُ على طالبِ العلمِ، المفتقرِ إليهِ، الحريصِ عليهِ أزيدَ منْ غيرِهِ). [تيسير الكريم الرحمن: 910-911]

الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى أما بعد:
الرَّادِفَةُ: النَّفْخَةُ الثَّانِيَةُ الَّتِي يَكُونُ عِنْدَهَا الْبَعْثُ.
واجفة:قالابن عبّاسٍ: يعني: خائفةٌ.
بِالسَّاهِرَةِأي: على وجهِ الأرضِ، قيامٌ ينظرونَ، فيجمعهمُ اللهُويقضي بينهمْ بحكمِه العدلِ ويجازيهم.

الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى أما بعد:
({رفع سمكهافسوّاها} أي: جعلها عالية البناء بعيدة الفناء، مستوية الأرجاء مكلّلةً بالكواكب في الليلةالظّلماء).
{وأغطش ليلها وأخرجضحاها}. أي: جعلليلها مظلماً أسود حالكاً، ونهارها مضيئاً مشرقاً نيّراً واضحاً.
:({وَالأَرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ} أي: بعد خلق السماءِ{دَحَاهَا}أي: أودعَ فيها منافعهَا.

الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى أما بعد:
{عَبَسَ} [أي: ] في وجههِ{وَتَوَلَّى}في بدنهِ؛ لأجلِمجيء الأعمَى لهُ.
أَوْ يَذَّكَّرُ فَتَنفَعَهُ الذِّكْرَى} أي: يتذكرُ ما ينفعُهُ، فيعملُ بتلكَالذكرَى.
{وَهُوَيَخْشَى}؛أَيْ: يَخَافُ اللَّهَ تَعَالَى).

الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى أما بعد:
{فَلْيَنْظُرِ الإِنْسَانُإِلَى طَعَامِهِ}؛ أَيْ: لِيَنْظُرْ كَيْفَ خَلَقَ اللَّهُ طَعَامَهُالَّذِي جَعَلَهُ سَبَباً لِحَيَاتِهِ؟
وحدائق غلباً}. أي: بساتين، قال الحسن وقتادة: {غلباً}: نخلٌ غلاظٌ كرامٌ.

تمت المذاكرة للسورتين .. واعتذر عن عدم اثبات الحضور اليومي لظروف خاصة مرت بي خلال الاسبوع ..

تفسير قوله تعالى: (وَالنَّازِعَاتِ غَرْقًا (1) )
{والنّازعات غرقاً}الملائكة،يعنون حين تنزع أرواح بني آدم، فمنهم من تأخذ روحه بعسرٍ فتغرق في نزعها، ومنهم من تأخذ روحه بسهولةٍ وكأنّما حلّته من نشاطٍ،
قاله ابن عبّاسٍ، وعن ابن عبّاسٍ: {والنّازعات}. هي أنفس الكفّار تنزع، ثمّ تنشط، ثمّ تغرق في النّار.رواه ابن أبي حاتمٍ.
هذهِ الإقساماتُ بالملائكةِ الكرامِ، وأفعالِهمْ الدالةُعلى كمالِ انقيادهمْ لأمرِ اللهِ وإسراعِهمْ في تنفيذِأمرهِ:
-يحتملُ أنَّ المقسمَ عليه، الجزاءُ والبعثُ، بدليل ِالإتيانِ بأحوالِ القيامةِ بعدَ ذلكَ.
-ويحتملُ أنَّ المقسم عليهِ والمقسمَبهِ متحدانِ،وأنَّه أقسمَ على الملائكةِ؛ لأنَّ الإيمانَ بهمْ أحدُ أركانِ الإيمانِ الستةِ، ولأنَّ في ذكِر أفعالهِمْ هنَا ما يتضمنُ الجزاءَ الذي تتولاهُ الملائكةُ عندَ الموتِ وقبلَه وبعدَه،:



تفسير قوله تعالى: (وَالنَّاشِطَاتِ نَشْطًا (2) )
هي القسيّ في القتال.والصّحيح الأوّل، وعليه الأكثرون
وهمْ الملائكةُ أيضاً، تجتَذب ُالأرواحَ بقوةٍ ونشاطٍ، أو أنَّ النزعَ يكونُ لأرواحِ المؤمنينَ، والنشطَ لأرواحِ الكفارِ). أَيْ: تَنْشِطُ النُّفُوسَ؛أَيْ: تُخْرِجُهَا من الأجسادِ جَذْباً بِقُوَّةٍ، والنَّشْطُ: الجَذْبُ بِسُرْعَةٍ،وَقِيلَ: النَّاشِطَاتُ لأرواحِ الْمُؤْمِنِينَ، وَالنَّازِعَاتُ لأَرْوَاحِ الْكَافِرِينَ

تفسير قوله تعالى: (وَالسَّابِحَاتِ سَبْحًا (3)


أي: المتردداتِ في الهواءِ صعوداً ونزولاً

تسجيل الحضور لدرس يوم الثلاثاء
 

* سبب نزول السورة؛ أَنَّ قَوْماً مِنْ أشرافِ قُرَيْشٍ كَانُوا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَقَدْ طَمِعَ فِي إسلامِهِم، فَأَقْبَلَ إِلَيْهِ رَجُلٌ أَعْمَى هُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ، فَكَرِهَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَقْطَعَ عَلَيْهِ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ كلامَهُ، فَأَعْرَضَ عَنْهُ؛ فَنَزَلَتْ.
* دلالة الآيات الأول على القاعدةِ المشهورةِ، أنَّهُ: (لا يتركُ أمرٌ معلومٌ لأمرٍ موهومٍ، ولا مصلحةٌ متحققةٌ لمصلحةٍ متوهمةٍ) وأنَّهُ ينبغي الإقبالُ على طالبِ العلمِ، المفتقرِ إليهِ، الحريصِ عليهِ أزيدَ منْ غيرِهِ.
* أمر اللّه عزّ وجلّ رسوله صلّى اللّه عليه وسلّم أن لا يخصّ بالإنذار أحداً، بل يساوي فيه بين الشّريف والضّعيف، والفقير والغنيّ، والسّادة والعبيد، والرّجال والنّساء، والصّغار والكبار، ثمّ اللّه يهدي من يشاء إلى صراطٍ مستقيمٍ، وله الحكمة البالغة والحجّة الدّامغة
* فضل القرآن الكريم
* الرد على منكري البعث

تسجيل حضور يوم الأربعاء
 

فائدة من درس/يوم الأربعاء
 

النّظر إلى نعم الله يوجب شكر الرّب , وبذل الجهد في الإنابة إليه , والإقبال على طاعته , والتصديق بأخباره "الأشقر"

تم اﻹطلاع ولله الحمد على دروس اﻷسبوع السادس /
فوائد سلوكيه /
قال تعالى ( وأهديك إلى ربك فتخشى )
قالها نبينا موسى لفرعون*
أي اهديك إلى ربك وأبين لك مواطن رضاه فتقترب منها ومواطن سخطه فتبتعد عنها فيحصل لك الخشية من الله سبحانه وتعالى ولست أسعى لهدايتك ﻷكسب مالا أو منصبا إنما أريدك أن تخشى الله ..ومن هنا يتعلم الداعية أسباب الدعوة الى الله سبحانه وتعالى. .

فائدة من درس مقدمات تفسير سورة النازعات
 

نزول السورة
قالَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُمَرَ بْنِ كَثِيرٍ القُرَشِيُّ (ت: 774 هـ) : (وهي مكّيّةٌ)