السؤال الأول:
من خلال دراستك لهذه الرسالة، اذكر ما لاحظته من جوانب الإحسان والقوة العلمية فيها.
- سهولة اللفظ.
- الاهتمام بالجانب اللغوي.
- بيان معتقد أهل السنة والجماعة لا سيما في باب الأسماء والصفات.
- استنباط الفوائد.
- غزارة علمه.
- الجمع بين النصوص.

السؤال الثاني:
مجموعة أ:
تفسير قوله تعالى: {الله لا إله إلا هو الحيّ القيّوم}
س1: اذكر فضل آية الكرسيّ
هذه الآية أعظم آية في كتاب الله كما سأل النبي صلى الله عليه وسلم أبيّ بن كعب، وقال: «أي آية أعظم في كتاب الله؟ قال: آية الكرسي؛ فضرب على صدره، وقال: ليهنك العلم يا أبا المنذر»(1)؛ ولهذا من قرأها في ليلة لم يزل عليه من الله حافظ، ولا يقربه شيطان حتى يصبح.

س2: اذكر نوع {لا} ودلالتها في قوله تعالى: {الله لا إله إلا هو}
و{لا} هنا نافية للجنس؛ ولا النافية للجنس تدل على النفي المطلق العام لجميع أفراده؛ وهي نص في العموم؛ فـ{لا إله} نفي عام محض شامل لجميع أفراده؛ وقوله تعالى: {إلا هو}بدل من خبر {لا} المحذوف؛ لأن التقدير: لا إله حق إلا هو؛ والبدل في الحقيقة هو المقصود بالحكم، وهذه الجملة العظيمة تدل على نفي الألوهية الحق نفياً عاماً قاطعاً إلا لله تعالى وحده.

س3: اشرح معنى اسمه تعالى {القيوم}
و{القيوم}: أصلها من القيام؛ ووزن «قيوم» فيعول؛ وهي صيغة مبالغة؛ فهو القائم على نفسه فلا يحتاج إلى أحد من خلقه؛ والقائم على غيره فكل أحد محتاج إليه.

س4: اذكر الفوائد التي اشتملت عليها هذه الجملة القرآنية.
1. الله ذو الألوهية والعبودية على خلقه أجمعين.
2. استحقاق الله تعالى وحده للعبودية.
3. أن لاسم (الحي القيوم) تأثيرًا خاصًا في إجابة الدعوات، وكشفِ الكُربات.
4. من آثار الإيمان باسم الحي: التوكل الصادق على الله عز وجل، يقول تعالى: {وَتَوَكَّلْ عَلَى الْحَيِّ الَّذِي لَا يَمُوتُ}[الفرقان: 58].
5. من آثار الإيمان باسم القيوم: التبرؤ من الحول والقوة والافتقار التام لله - عز وجل - وإنزال جميع الحوائج بالله - عز وجل -.

السؤال الأول: (عامّ لجميع الطلاب)
من خلال دراستك لهذه الرسالة، اذكر ما لاحظته من جوانب الإحسان والقوة العلمية فيها.

١- سهولة العبارة ووضوحها.
٢- العناية بالمسائل اللغوية والجوانب العقدية.
٣- ضرب الأمثلة الواضحة والقريبة من الذهن.
٤- استخلاص الفوائد في النهاية بأوجز عبارة لتكون أرسخ في الذهن.
٥- حسن اختيار المسائل التي يحتاجها المرء ومراعاة مبدأ الأهم فالمهم.

تفسير قوله تعالى: {وسع كرسيه السموات والأرض ولا يؤوده حفظهما وهو العليّ العظيم}.
س1: ما المقصود بالكرسيّ؟
موضع قدمي الله عزوجل وهذا هو الصحيح الذي قاله أئمة التحقيق وتدل عليه الأدلة.
وقيل : الكرسي هو العرش وهذا لا يصح لأن العرش أكبر من الكرسي.
وقيل: الكرسي هو العلم وهذا لايصح لأنه لا يعرف ذلك من اللغة و لا من الشرع.
والصواب الأول.

س2: بيّن معنى المفردات التالية: وسع - يؤوده - العليّ - العظيم.
وسع : شمل وأحاط.
يؤوده: يعجزه ويشق عليه.
العلي: ذو العلو المطلق والارتفاع.
العظيم : ذو العظمة في كل شيء في سلطانه وملكوته وذاته.
والعلي العظيم صفتان لله عزوجل.

س3: بيّن ما يفيده التعريف في قوله تعالى: {العليّ العظيم}
تفيد الحصر فالعلو المطلق والعظمة لله وحده دون غيره.

س4: اذكر الفوائد التي اشتملت عليها هذه الجملة القرآنية.
١- إثبات صفة الكرسي والعلي والعظيم لله تعالى كما تليق بجلاله وعظمته.
٢- قدرة الله تعالى وقوته سبحانه التي لايعجزها شيء ولا يشق عليه شيء سبحانه.
٣ـ أن إثبات صفة العلو لله تعالى يتضمن :
علو الذات وعلو المكان وعلو القدر
وهذه لا تكون إلا لله تعالى وحده.