دليل المعهد | طريقة الدراسة| التأصيل العلمي| فريق العمل

العودة   معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد > برنامج الإعداد العلمي العام > المتابعة الذاتية في برنامج الإعداد العلمي > منتدى المستوى السابع

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 18 شوال 1440هـ/21-06-2019م, 04:08 AM
د.محمد بشار د.محمد بشار غير متواجد حالياً
طالب علم
 
تاريخ التسجيل: Apr 2017
المشاركات: 265
افتراضي

صيغ الأداء

العناصر:
- تعريف صيغ الأداء
- شروط قبول أداء الحديث
- أهمية صيغ الأداء
- حالات صيغ الأداء
- أنواع صيغ الأداء
- ترتيب صيغ الأداء
---------------------------------------

تعريف صيغ الأداء:
المقصود بها تبليغ الحديث للغير، أو نقله، أو الإذن بروايته.
وهذه الصِّيغ هي الأدوات التي يؤدى بها الراوي مسموعه من الحديث.

شروط قبول أداء الحديث:
اشترط العلماء لقبول الأداء والرواية في الحديث شروطًا:
- الإسلام
- البلوغ
- العقل
- العدالة
- السلامة من الموانع الخارمة للمروءة حال الأداء

أهمية رواية الحديث بنفس صيغ الأداء:
قال الشيخ ابن عثيمين: (يؤدي الحديث كما سمعه حتى في صيغ الأداء، فلا يبدل: حدثني بأخبرني أو سمعت أو نحوها، لاختلاف معناها في الاصطلاح. نقل عن الإمام أحمد أنه قال: اتبع لفظ الشيخ في قوله: حدثني، وحدثنا، وسمعت، وأخبرنا، ولا تَعْدُه)
وسئل الأوزاعي عن الرجل يقرأ على الرجل الحديث يقول حدثنا؟ قال: لا يقول كما صنع قرأت، وقال أحمد بن حنبل: إذا سمعت من المحدث فقل: حدثنا، وإذا قرأت عليه فقل: قرأت، وإذا قرئ عليه يقول: قرئ عليه.

حالات صيغ الأداء:
الأولى: السماع، كقوله: سمعت، حدثني، إذا سمع وحده من الشيخ، فإن كان معه غيره قال: سمعنا وحدثنا.
الثانية: القراءة، كقوله: قرأت عليه، أخبرني قراءة عليه، أخبرني، إذا قرأ على الشيخ.
الثالثة: أن يقرأ عليه، كقوله: قرئ عليه وأنا أسمع، قرأنا عليه، أخبرنا، إذا قرئ على الشيخ وهو يسمع.
الرابعة: الإجازة، كقوله: أخبرني إجازة، حدثني إجازة، أنبأني، عن فلان؛ إذا روى عنه بالإجازة. وهذا عند المتأخرين، أما المتقدمون فيرون أن حدثني وأخبرني وأنبأني بمعنى واحد، يؤدي بها من سمع من الشيخ. وذكر الخطيب البغدادي، عن يحيى بن سعيد قال: ينبغي للرجل أن يحدث الرجل كما سمع، فإن سمع يقول: حدثنا، وإن عرض يقول عرضت، وإن كان أجازه يقول: أجاز لي.

صيغ الأداء ثلاثة أنواع:
الأول: ما يدل على السماع؛ مثل: سمعت، وحدثني، وحدثنا، وأخبرني، وأخبرنا.
الثاني: ما يحتمل السماع وعدمه؛ مثل: عن، وأن، وقال.
الثالث: ما يدل على عدم السماع؛ مثل: بلغني، ورويت، وروينا.

ترتيب صيغ الأداء بحسب قوتها كما ذكرها الإمام ابن حجر رحمه الله تعالى:
-سَمِعْتُ، وَحَدَّثَنِي.
- ثُمَّ أَخْبَرَنِي.
-وَقَرَأْتُ عَلَيْهِ.
-ثُمَّ قُرِئَ عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ.
-ثُمَّ أَنْبَأَنِي.
-ثُمَّ نَاوَلَنِي.
-ثُمَّ شَافَهَنِي.
-ثُمَّ كَتَبَ إِليّ.
-ثُمَّ عَنْ وَنَحْوُهَا (وهي للإجازة).

رد مع اقتباس
  #2  
قديم 20 شوال 1440هـ/23-06-2019م, 05:14 PM
هيئة التصحيح 9 هيئة التصحيح 9 غير متواجد حالياً
هيئة التصحيح
 
تاريخ التسجيل: Dec 2015
المشاركات: 1,649
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د.محمد بشار مشاهدة المشاركة
صيغ الأداء

العناصر:
- تعريف صيغ الأداء
- شروط قبول أداء الحديث
- أهمية صيغ الأداء
- حالات صيغ الأداء
- أنواع صيغ الأداء
- ترتيب صيغ الأداء
---------------------------------------

تعريف صيغ الأداء:
المقصود بها تبليغ الحديث للغير، أو نقله، أو الإذن بروايته.
وهذه الصِّيغ هي الأدوات التي يؤدى بها الراوي مسموعه من الحديث.
هي الصيغة التي يعبر بها المحدث أو الراوي حين تحديثه، عن تحمله للرواية.
شروط قبول أداء الحديث:
اشترط العلماء لقبول الأداء والرواية في الحديث شروطًا:
- الإسلام
- البلوغ
- العقل
- العدالة
- السلامة من الموانع الخارمة للمروءة حال الأداء
!!!!

أهمية رواية الحديث بنفس صيغ الأداء:
قال الشيخ ابن عثيمين: (يؤدي الحديث كما سمعه حتى في صيغ الأداء، فلا يبدل: حدثني بأخبرني أو سمعت أو نحوها، لاختلاف معناها في الاصطلاح. نقل عن الإمام أحمد أنه قال: اتبع لفظ الشيخ في قوله: حدثني، وحدثنا، وسمعت، وأخبرنا، ولا تَعْدُه)
وسئل الأوزاعي عن الرجل يقرأ على الرجل الحديث يقول حدثنا؟ قال: لا يقول كما صنع قرأت، وقال أحمد بن حنبل: إذا سمعت من المحدث فقل: حدثنا، وإذا قرأت عليه فقل: قرأت، وإذا قرئ عليه يقول: قرئ عليه.
المطلوب تلخيص الشروحات المقررة!

حالات صيغ الأداء:
الأولى: السماع، كقوله: سمعت، حدثني، إذا سمع وحده من الشيخ، فإن كان معه غيره قال: سمعنا وحدثنا.
الثانية: القراءة، كقوله: قرأت عليه، أخبرني قراءة عليه، أخبرني، إذا قرأ على الشيخ.
الثالثة: أن يقرأ عليه، كقوله: قرئ عليه وأنا أسمع، قرأنا عليه، أخبرنا، إذا قرئ على الشيخ وهو يسمع.
الرابعة: الإجازة، كقوله: أخبرني إجازة، حدثني إجازة، أنبأني، عن فلان؛ إذا روى عنه بالإجازة. وهذا عند المتأخرين، أما المتقدمون فيرون أن حدثني وأخبرني وأنبأني بمعنى واحد، يؤدي بها من سمع من الشيخ. وذكر الخطيب البغدادي، عن يحيى بن سعيد قال: ينبغي للرجل أن يحدث الرجل كما سمع، فإن سمع يقول: حدثنا، وإن عرض يقول عرضت، وإن كان أجازه يقول: أجاز لي.

صيغ الأداء ثلاثة أنواع:
الأول: ما يدل على السماع؛ مثل: سمعت، وحدثني، وحدثنا، وأخبرني، وأخبرنا.
الثاني: ما يحتمل السماع وعدمه؛ مثل: عن، وأن، وقال.
الثالث: ما يدل على عدم السماع؛ مثل: بلغني، ورويت، وروينا.

ترتيب صيغ الأداء بحسب قوتها كما ذكرها الإمام ابن حجر رحمه الله تعالى:
-سَمِعْتُ، وَحَدَّثَنِي.
- ثُمَّ أَخْبَرَنِي.
-وَقَرَأْتُ عَلَيْهِ.
-ثُمَّ قُرِئَ عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ.
-ثُمَّ أَنْبَأَنِي.
-ثُمَّ نَاوَلَنِي.
-ثُمَّ شَافَهَنِي.
-ثُمَّ كَتَبَ إِليّ.
-ثُمَّ عَنْ وَنَحْوُهَا (وهي للإجازة).
وفقك الله : التلخيص ينقصه الكثير من العناصر , ولعلك لم ترجع إلى الشروحات المقررة!!
الدرجة : د
وأوصي بإعادته .

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
المجلس, الثالث

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 04:05 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir