مجلس أداء التطبيق الثالث من تطبيقات دورة مهارات التفسير

[رقية إبراهيم عبد البديع]

قوله تعالى: {إن الذين يبايعونك إنما يبايعون الله يد الله فوق أيديهم}
مناسبة الآية
تفسيرية متعلقة بالسيرة
كتب التفسير: التفاسير المسندة كتفسير عبد الرزاق، وتفسير ابن جرير، وتفسير ابن أبي حاتم الرازي، وتفاسير الثعلبي والواحدي والبغوي،
كتاب التفسير في صحيح البخاري وصحيح مسلم وأبواب التفسير من جامع الترمذي وكتاب تفسير القرآن من جامع ابن وهب ومن سنن سعيد بن منصور الخراساني والسنن الكبرى للنسائي ومستدرك الحاكم وغيرها.
تفسير مكي بن أبي طالب المسمّى "الهداية إلى بلوغ النهاية"، والكشف والبيان للثعلبي، والنكت والعيون للماوردي، والمحرر الوجيز لابن عطية، وزاد المسير لابن الجوزي، وأحكام القرآن للقرطبي، وتفسير القرآن العظيم لابن كثير؛ فهذه التفاسير السبعة وثامنها تفسير ابن جرير
كتب السيرة: المبتدأ والمبعث والمغازي لابن إسحاق، سيرة ابن هشام، مغازي ابن أبي شيبة، السيرة النبوية لابن حبان، الدرر لابن عبد البر، الروض الأنف للسهيلي، عيون الأثر لابن سيد الناس، سبيل الهدى والرشاد للصالحي، تارخ الإسلام وسير أعلام النبلاء للذهبي، البداية والنهاية لابن كثير.

دلالة (إن)
مغني اللبيب لابن هشام، الجنة الداني في حروف المعاني للمرادي،
سر توكيد الجملة بـ: (إنّ، أسلوب القصر)
تفسيرية بيانية
دلائل الإعجاز لعبد القاهر الجرجاني، بغية الإيضاح للخطيب القزويني
المراد بـالموصول (الذين)
تفسيرية متعلقة بالسيرة
كتب السيرة: المبتدأ والمبعث والمغازي لابن إسحاق، سيرة ابن هشام، مغازي ابن أبي شيبة، السيرة النبوية لابن حبان، الدرر لابن عبد البر، الروض الأنف للسهيلي، عيون الأثر لابن سيد الناس، سبيل الهدى والرشاد للصالحي، تارخ الإسلام وسير أعلام النبلاء للذهبي، البداية والنهاية لابن كثير.


سر التعبير بالموصول
بيانية: بغية الإيضاح للخطيب القزويني
سر التعبيربالمضارع (يبايعونك)
بيانية:
كتب البلاغة: بغية الإيضاح للخطيب القزويني

المراد بجملة القصر
تفسيرية بيانية
كتب البلاغة: دلائل الإعجاز لعبد القاهر الجرجاني، بغية الإيضاح للخطيب القزويني


دلالة (إنما)
تفسيرية بيانية
التفسير البياني: التحرير والتنوير لابن عاشور، تفسير أبي السعود، والكشاف للزمخشري، ونظم الدرر للبقاعي، وروح المعاني للألوسي، وحاشية الطيبي على الكشاف، وحاشية الشهاب الخفاجي على البيضاوي.
كتب البلاغة : فصل (إنما) في: دروس البلاغة وشروحها، والتبيان للطيبي، والإيضاح للقزويني وشروحه، دلائل الإعجاز للجرجاني.
معنى اليد
تفسيرية لغوية
معاني القرآن للفراء ، ومجاز القرآن لأبي عبيدة معمر بن المثنى، ومعاني القرآن للأخفش الأوسط سعيد بن مسعدة البلخي، ومعاني القرآن وإعرابه لأبي إسحاق الزجاج، ومعاني القرآن لأبي جعفر النحاس
كتب اللغة: معجم العين للخليل بن أحمد، أبي منصور الأزهري ابن دريد ، مقاييس اللغة لابن فارس، مفردات القرآن للراغب الأصبهاني

المراد بنسبة اليد إلى الله تعالى { يد الله فوق أيديهم }
تفسيرية عقدية
التفاسير: تفسير ابن جرير، تفسير أبي المظفر السمعاني، تفسير ابن أبي زمنين، معالم التنزيل للبغوي، تفسير ابن كثير، اضواء البيان للشنقيطي، ما كتبه شيخ الإسلام ابن تيمية وابن القيم في التفسير.
كتب العقيدة: شرح السنة للمزني، السنة لابن أبي عاصم، السنة لمحمد بن نصر المروزي، التوحيد لابن خزيمة، التوحيد لابن منده، الشريعة للآجري، الإبانة الكبرى لابن بطة، شرحأصول السنة للالكائي.
كتب متشابه القرآن: مشكل القرآن للقاضي عبد الجبار الهمذاني، قانون التأويل للقا ضي أبي بكر بن العربي، باهر البيان في مشكلات القرآن لبيان الحق الغزنوي، الروض الريان في أسئلة القرآن لشرف الدين الحلبي، مشكلات القرآن لمحمد عبده المصري.
وذلك لمعرفة شبهاتهم ومنشأ أقوالهم.

فضائل أصحاب البيعة
سلوكية
ما جمع من تفسير ابن القيم في "الضوء المنير" للشيخ على الصالحي، وكتاب شعب الإيمان للبيهقي، وأدب النفوس للآجري، وغير ذلك، مما يؤكد فضل الصحابة ووجوب توقيرهم وعدم الاجتراء على أحد منهم.

[هيئة التصحيح 11]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رقية إبراهيم عبد البديع

قوله تعالى: {إن الذين يبايعونك إنما يبايعون الله يد الله فوق أيديهم}
مناسبة الآية [ لعلكِ تقصدين سبب نزول الآية، وحينها ستحتاجين الرجوع لكتب أسباب النزول]
تفسيرية متعلقة بالسيرة
كتب التفسير: التفاسير المسندة كتفسير عبد الرزاق، وتفسير ابن جرير، وتفسير ابن أبي حاتم الرازي، وتفاسير الثعلبي والواحدي والبغوي،
كتاب التفسير في صحيح البخاري وصحيح مسلم وأبواب التفسير من جامع الترمذي وكتاب تفسير القرآن من جامع ابن وهب ومن سنن سعيد بن منصور الخراساني والسنن الكبرى للنسائي ومستدرك الحاكم وغيرها.
تفسير مكي بن أبي طالب المسمّى "الهداية إلى بلوغ النهاية"، والكشف والبيان للثعلبي، والنكت والعيون للماوردي، والمحرر الوجيز لابن عطية، وزاد المسير لابن الجوزي، وأحكام القرآن للقرطبي، وتفسير القرآن العظيم لابن كثير؛ فهذه التفاسير السبعة وثامنها تفسير ابن جرير
كتب السيرة: المبتدأ والمبعث والمغازي لابن إسحاق، سيرة ابن هشام، مغازي ابن أبي شيبة، السيرة النبوية لابن حبان، الدرر لابن عبد البر، الروض الأنف للسهيلي، عيون الأثر لابن سيد الناس، سبيل الهدى والرشاد للصالحي، تارخ الإسلام وسير أعلام النبلاء للذهبي، البداية والنهاية لابن كثير.

دلالة (إن)
مغني اللبيب لابن هشام، الجنة الداني في حروف المعاني للمرادي،
سر توكيد الجملة بـ: (إنّ، أسلوب القصر)
تفسيرية بيانية
دلائل الإعجاز لعبد القاهر الجرجاني، بغية الإيضاح للخطيب القزويني
المراد بـالموصول (الذين)
تفسيرية متعلقة بالسيرة
كتب السيرة: المبتدأ والمبعث والمغازي لابن إسحاق، سيرة ابن هشام، مغازي ابن أبي شيبة، السيرة النبوية لابن حبان، الدرر لابن عبد البر، الروض الأنف للسهيلي، عيون الأثر لابن سيد الناس، سبيل الهدى والرشاد للصالحي، تارخ الإسلام وسير أعلام النبلاء للذهبي، البداية والنهاية لابن كثير.
[ وأين كتب التفسير؟ ]

سر التعبير بالموصول
بيانية: بغية الإيضاح للخطيب القزويني
سر التعبيربالمضارع (يبايعونك)
بيانية:
كتب البلاغة: بغية الإيضاح للخطيب القزويني

المراد بجملة القصر [ فائدة ذكر { إنما } قبل { يبايعون الله } ]
تفسيرية بيانية
كتب البلاغة: دلائل الإعجاز لعبد القاهر الجرجاني، بغية الإيضاح للخطيب القزويني


دلالة (إنما) [إجابة هذه المسألة في عنوان المسألة السابقة، وكان الأولى بيان معنى " إنما " أولا ونحتاج للرجوع لكتب معاني الحروف، ثم بيان فائدتها أو دلالتها ]
تفسيرية بيانية
التفسير البياني: التحرير والتنوير لابن عاشور، تفسير أبي السعود، والكشاف للزمخشري، ونظم الدرر للبقاعي، وروح المعاني للألوسي، وحاشية الطيبي على الكشاف، وحاشية الشهاب الخفاجي على البيضاوي.
كتب البلاغة : فصل (إنما) في: دروس البلاغة وشروحها، والتبيان للطيبي، والإيضاح للقزويني وشروحه، دلائل الإعجاز للجرجاني.
معنى اليد
تفسيرية لغوية
معاني القرآن للفراء ، ومجاز القرآن لأبي عبيدة معمر بن المثنى، ومعاني القرآن للأخفش الأوسط سعيد بن مسعدة البلخي، ومعاني القرآن وإعرابه لأبي إسحاق الزجاج، ومعاني القرآن لأبي جعفر النحاس
كتب اللغة: معجم العين للخليل بن أحمد، أبي منصور الأزهري ابن دريد ، مقاييس اللغة لابن فارس، مفردات القرآن للراغب الأصبهاني

المراد بنسبة اليد إلى الله تعالى { يد الله فوق أيديهم }
تفسيرية عقدية
التفاسير: تفسير ابن جرير، تفسير أبي المظفر السمعاني، تفسير ابن أبي زمنين، معالم التنزيل للبغوي، تفسير ابن كثير، اضواء البيان للشنقيطي، ما كتبه شيخ الإسلام ابن تيمية وابن القيم في التفسير.
كتب العقيدة: شرح السنة للمزني، السنة لابن أبي عاصم، السنة لمحمد بن نصر المروزي، التوحيد لابن خزيمة، التوحيد لابن منده، الشريعة للآجري، الإبانة الكبرى لابن بطة، شرحأصول السنة للالكائي.
كتب متشابه القرآن: مشكل القرآن للقاضي عبد الجبار الهمذاني، قانون التأويل للقا ضي أبي بكر بن العربي، باهر البيان في مشكلات القرآن لبيان الحق الغزنوي، الروض الريان في أسئلة القرآن لشرف الدين الحلبي، مشكلات القرآن لمحمد عبده المصري.
وذلك لمعرفة شبهاتهم ومنشأ أقوالهم.

فضائل أصحاب البيعة
سلوكية
ما جمع من تفسير ابن القيم في "الضوء المنير" للشيخ على الصالحي، وكتاب شعب الإيمان للبيهقي، وأدب النفوس للآجري، وغير ذلك، مما يؤكد فضل الصحابة ووجوب توقيرهم وعدم الاجتراء على أحد منهم.

بارك الله فيكِ أختي الفاضلة ونفع بكِ، لا زالت الملحوظة الرئيسة على تطبيقك هي في طريقة صياغة المسائل.
مثلا:
دلالة " إنّ "، وسر توكيد الجملة بـ " إنّ"
الأولى أن نقول:
- معنى " إنّ " ونحتاج حينئذ الرجوع لكتب معاني الحروف.
- فائدة " إنّ " ونحتاج حينئذ الرجوع لكتب البلاغة لبيان أن الفائدة التوكيد، وكتب التفاسير البيانية تبين فائدة هذا التوكيد ولما احتيج هنا لتأكيد الجملة.
الملحوظة الثانية:
المسائل التفسيرية البيانية لا يُكتفى فيها بالرجوع لكتب البلاغة، وإنما لابد من التفاسير التي تعتني بالتفسير البياني، ولا توجد مسألة في تفسير الآية يمكن تصنيفها بأنها " بيانية " فقط؛ إذ المقصد تفسير الآية.
الملحوظة الثالثة:
من المسائل التي فاتتكِ:
معنى المبايعة لغة.
المخاطب في الفعل " يبايعونك "
المراد بمبايعة الله ورسوله.
التقويم: ج
أحسنتِ، بارك الله فيكِ ونفع بكِ، وآسف لخصم نصف درجة للتأخير.

هيئة المتابعة شاكر لهذا