دليل المعهد | طريقة الدراسة| التأصيل العلمي| فريق العمل

العودة   معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد > برنامج الإعداد العلمي العام > المتابعة الذاتية في برنامج الإعداد العلمي > منتدى المستوى الخامس

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 4 محرم 1441هـ/3-09-2019م, 09:17 PM
إدارة برنامج الإعداد العلمي إدارة برنامج الإعداد العلمي غير متواجد حالياً
هيئة الإشراف
 
تاريخ التسجيل: May 2019
المشاركات: 2,037
افتراضي المجلس الثاني: مجلس مذاكرة تفسير السور من الشمس إلى القدر

مجلس مذاكرة تفسير السور من الشمس إلى القدر

يجيب الطالب على إحدى المجموعات التاليات :

المجموعة الأولى :
س1: علام يدل تعريف العسر وتنكير اليسر في قوله تعالى : { فإن مع العسر يسرا ، إن مع العسر يسرا }؟
س2: بيّن الخلاف في معنى ( ما ) في قوله تعالى { والسماء وما بناها }.
س3: ما سبب نزول سورة الضحى ؟
س4: فسر سورة القدر، واذكر ثلاث فوائد تستفيدها منها.
س5: اذكر الفوائد السلوكية التي استفدتها من قوله تعالى :
{وَمَا يُغْنِي عَنْهُ مَالُهُ إِذَا تَرَدَّى (11) }.


المجموعة الثانية :
س1: ما المقسم به والمقسم عليه في سورة الضحى ؟
س2: ما المراد بالنفس في قوله تعالى { ونفس وما سواها }؟
س3: فسر قوله تعالى :{وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى (1) وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّى (2) وَمَا خَلَقَ الذَّكَرَ وَالْأُنْثَى (3) إِنَّ سَعْيَكُمْ لَشَتَّى (4) فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى (5) وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى (6) فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى (7)}
س4: اذكر مظاهر رفع ذكر النبي صلى الله عليه وسلم في ضوء دراستك لسورة الشرح.
س5: اذكر الفوائد السلوكية التي استفدتها من قوله تعالى: {كَلَّا لَا تُطِعْهُ وَاسْجُدْ وَاقْتَرِبْ (19)}.

المجموعة الثالثة :

س1: ما هو المقسم به والمقسم عليه في سورة الشمس؟

س2: اذكر معنى الاستفهام في قوله تعالى: {وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ (2)}.
س3: اذكر القولين في معنى قوله تعالى : { وما خلق الذكر والأنثى }
.
س4: فسّر قوله تعالى: {وللآخرةُ خيرٌ لكَ من الأولى . ولسوفَ يعطيكَ ربُّك فترضى}.
س5: اذكر الفوائد السلوكية التي استفدتها من قوله تعالى : { فإذا فرغتَ فانصب . وإلى ربِّكَ فارغب }.

المجموعة الرابعة :

س1: اذكر الأقوال في تفسير قوله تعالى: { ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ (5)}.
س2: ما المراد بالحسنى في قوله تعالى { وصدق بالحسنى }؟

س3: ما دلالة النفي ( وما قلى ) في قوله تعالى { ما ودعك ربك وما قلى } ؟
س4: فسّر قوله تعالى: {فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا (5) إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا (6)}.
س5: اذكر الفوائد السلوكية التي استفدتها من قوله تعالى: {اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ (1)}.

المجموعة الخامسة:
س1: ما المقسم والمقسم عليه في سورة الليل ؟
س2: تحدّث عن فوائد التحديث بنعمة الله تعالى في ضوء دراستك لسورة الضحى.
س3: فسر قوله تعالى : { وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا (7) فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا (8) قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا (9) وَقَدْ خَابَ مَنْ دَسَّاهَا (10)}
س4: بيّن الخلاف في تفسير قوله تعالى :
{فَإِذَا فَرَغْتَ فَانصَبْ (7) وَإِلَى رَبِّكَ فَارْغَبْ (8)}
س5: اذكر الفوائد السلوكية التي استفدتها من قوله تعالى:{لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ (4) ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ (5) إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ (6)}.

المجموعة السادسة :

س1: اذكر المقسم به والمقسم عليه في سورة التين، مبيّنًا مناسبة الإقسام بهذه الأشياء.
س2: بيّن معنى الضلال في قوله تعالى: {وَوَجَدَكَ ضَالًّا فَهَدَى (7)}.
س3: فسر قوله تعالى : {أَرَأَيْتَ الَّذِي يَنْهَى (9) عَبْدًا إِذَا صَلَّى (10) أَرَأَيْتَ إِن كَانَ عَلَى الْهُدَى (11) أَوْ أَمَرَ بِالتَّقْوَى (12) أَرَأَيْتَ إِن كَذَّبَ وَتَوَلَّى (13) أَلَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ يَرَى (14)}.
س4: ما معنى شرح الصدر في قوله تعالى : { ألم نشرح لك صدرك }؟
س5: اذكر الفوائد السلوكية التي استفدتها من قوله تعالى :
{ فَكَذَّبُوهُ فَعَقَرُوهَا فَدَمْدَمَ عَلَيْهِمْ رَبُّهُمْ بِذَنْبِهِمْ فَسَوَّاهَا (14) وَلَا يَخَافُ عُقْبَاهَا (15)}.

المجموعة السابعة:
س1: من المراد بقوله تعالى { اذ انبعث أشقاها }؟
س2: القلم والكتابة من نعم الله العظيمة، تحدّث عن ذلك في ضوء دراستك لسورة العلق.
س3: فسّر قوله تعالى: {
وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنَى (8) وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى (9) فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى (10)}.
س4: كيف تجمع بين نزول القرآن على النبي صلى الله عليه وسلم منجّمًا في ثلاث وعشرين سنة، وقوله تعالى: {إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ (1)}؟

س5: اذكر الفوائد السلوكية التي استفدتها من قوله تعالى : {ما ودعك ربك وما قلى (3) وللآخرة خير لك من الأولى (4)}.



تعليمات:
- ننصح بقراءة موضوع " معايير الإجابة الوافية " ، والحرص على تحقيقها في أجوبتكم لأسئلة المجلس.
- لا يطلع الطالب على أجوبة زملائه حتى يضع إجابته.
- يسمح بتكرار الأسئلة بعد التغطية الشاملة لجميع الأسئلة.
- يمنع منعًا باتّا نسخ الأجوبة من مواضع الدروس ولصقها لأن الغرض تدريب الطالب على التعبير عن الجواب بأسلوبه، ولا بأس أن يستعين ببعض الجُمَل والعبارات التي في الدرس لكن من غير أن يكون اعتماده على مجرد النسخ واللصق.
- تبدأ مهلة الإجابة من اليوم إلى الساعة السادسة صباحاً من يوم السبت القادم، والطالب الذي يتأخر عن الموعد المحدد يستحق خصم التأخر في أداء الواجب.



تقويم أداء الطالب في مجالس المذاكرة:
أ+ = 5 / 5
أ = 4.5 / 5
ب+ = 4.25 / 5
ب = 4 / 5
ج+ = 3.75 / 5
ج = 3.5 / 5
د+ = 3.25 / 5
د = 3
هـ = أقل من 3 ، وتلزم الإعادة.

معايير التقويم:
1: صحة الإجابة [ بأن تكون الإجابة صحيحة غير خاطئة ]
2: اكتمال الجواب. [ بأن يكون الجواب وافيا تاما غير ناقص]
3: حسن الصياغة. [ بأن يكون الجواب بأسلوب صحيح حسن سالم من ركاكة العبارات وضعف الإنشاء، وأن يكون من تعبير الطالب لا بالنسخ واللصق المجرد]
4: سلامة الإجابة من الأخطاء الإملائية.
5: العناية بعلامات الترقيم وحسن العرض.

نشر التقويم:
- يُنشر تقويم أداء الطلاب في جدول المتابعة بالرموز المبيّنة لمستوى أداء الطلاب.
- تكتب هيئة التصحيح تعليقاً عامّا على أجوبة الطلاب يبيّن جوانب الإجادة والتقصير فيها.
- نوصي الطلاب بالاطلاع على أجوبة المتقنين من زملائهم بعد نشر التقويم ليستفيدوا من طريقتهم وجوانب الإحسان لديهم.


_________________

وفقكم الله وسدد خطاكم ونفع بكم

رد مع اقتباس
  #2  
قديم 9 محرم 1441هـ/8-09-2019م, 03:46 PM
عبد الإله ايت امغار عبد الإله ايت امغار غير متواجد حالياً
برنامج الإعداد العلمي - المستوى الثاني
 
تاريخ التسجيل: Jun 2010
المشاركات: 161
افتراضي

المجموعة الأولى :
س1: علام يدل تعريف العسر وتنكير اليسر في قوله تعالى : { فإن مع العسر يسرا ، إن مع العسر يسرا }؟
تعريف العسر وتنكير اليسر يدل على أنه كلما أصاب العبد عسرا إلا وكان اليسر قريبا منه , لقوله صلى الله عليه وسلم: وإن الفرج مع الكرب وإن مع العسر يسرا. كما أن المعرفة إذا كررت فهي عين الأولى أما تكرار النكرة فدليل على أنها غير الأولى, إذن فانطلاقا مما ذكر , فإن من رحمة الله تعالى أنه جعل مع كل عسر يسرين فلله الحمد والمنة.
س2: بيّن الخلاف في معنى ( ما ) في قوله تعالى { والسماء وما بناها }.
ما إذا كانت موصولة يصير المعنى والسماء والذي بناها يعني الله سبحانه وتعالى, وأما إن كانت مصدرية فالمقصود القسم بحسن مبناها ورفيع خلقها و جمالية صورتها.
س3: ما سبب نزول سورة الضحى ؟
سبب نزول سورة الضحى: أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يقم الليل ليلتين أو ثلاث , فقامت امرأة بالتهكم عليه قائلة :إن شيطانك قد تركك . فأنزل الله سورة الضحى حتى يطمئن فؤاده ويهدأ روعه.
س4: فسر سورة القدر، واذكر ثلاث فوائد تستفيدها منها.
أنزل الله تعالى القرءان الكريم من اللوح المحفوظ إلى السماء الدنيا في ليلة القدر, ثم أنزله منجما على رسول الله صلى الله عليه وسلم لثلاث وعشرين سنة .
وسميت بليلة القدر لعظيم شأنها حيث أنزل فيها القرءان وجعلت من العشر الأواخر من شهر رمضان ,حيث تعد هذه الليالي العشر من أفضل ليالي الدنيا , وقيل أن سبب تسميتها بليلة القدر لأن فيها تقدر أعمال العباد للسنة المقبلة.وهذه الليلة خير من ألف شهر من العبادة والتضرع لله عز وجل وهذا من فضل الله على هذه الأمة , تتنزل الملائكة والروح :يعني جبريل عليه السلام فيها من السماء إلى الأرض أفواجا بإذن الله تعالى ,سلام هي لاشر فيها بالسلم والسلام والدعاء و قبول الأعمال وذلك إلى انبثاق الفجر وسطوعه.
الفوائد المستفادة:
1-رحمة الله بالأمة الإسلامية حيث جعل العبادة في ليلة القدر كالعبادة في ألف شهر.
2-التدرج في الدعوة إلى الله ركيزة من ركائز الإسلام حيث أنزل القرءان منجما لثلاث وعشرين سنة.
3-وجوب استغلال مواسم الطاعات لما فيها من مضاعفة الأجر و الثواب.
س5: اذكر الفوائد السلوكية التي استفدتها من قوله تعالى : {وَمَا يُغْنِي عَنْهُ مَالُهُ إِذَا تَرَدَّى (11) }.
-وجوب تعلق القلب بالله عز وجل : أستحضر أن الله معي وأنه قادر على دفع الشر عني و جلب الخير لي.
-المال يستخلف فيه الإنسان وهو مسؤول عنه يوم القيامة: المال مال الله يجب تأدية حقوقه من زكوات وصدقات وتبرعات.
-عدم الاغترار بالأسباب من كثرة مال وبنين ، بل الواجب اعتبار ذلك من الأسباب التي جعلها الله سببا للسعادة : إذا استخدمها العبد في مرضاة الله وقام بشكر الله عليها.

رد مع اقتباس
  #3  
قديم 9 محرم 1441هـ/8-09-2019م, 05:13 PM
هيئة التصحيح 9 هيئة التصحيح 9 غير متواجد حالياً
هيئة التصحيح
 
تاريخ التسجيل: Dec 2015
المشاركات: 1,649
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الإله ايت امغار مشاهدة المشاركة
المجموعة الأولى :
س1: علام يدل تعريف العسر وتنكير اليسر في قوله تعالى : { فإن مع العسر يسرا ، إن مع العسر يسرا }؟
تعريف العسر وتنكير اليسر يدل على أنه كلما أصاب العبد عسرا إلا وكان اليسر قريبا منه , لقوله صلى الله عليه وسلم: وإن الفرج مع الكرب وإن مع العسر يسرا. كما أن المعرفة إذا كررت فهي عين الأولى أما تكرار النكرة فدليل على أنها غير الأولى, إذن فانطلاقا مما ذكر , فإن من رحمة الله تعالى أنه جعل مع كل عسر يسرين فلله الحمد والمنة.
س2: بيّن الخلاف في معنى ( ما ) في قوله تعالى { والسماء وما بناها }.
ما إذا كانت موصولة يصير المعنى والسماء والذي بناها يعني الله سبحانه وتعالى, وأما إن كانت مصدرية فالمقصود القسم بحسن مبناها ورفيع خلقها و جمالية صورتها.
س3: ما سبب نزول سورة الضحى ؟
سبب نزول سورة الضحى: أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يقم الليل ليلتين أو ثلاث , فقامت امرأة بالتهكم عليه قائلة :إن شيطانك قد تركك . فأنزل الله سورة الضحى حتى يطمئن فؤاده ويهدأ روعه.
س4: فسر سورة القدر، واذكر ثلاث فوائد تستفيدها منها.
أنزل الله تعالى القرءان الكريم من اللوح المحفوظ إلى السماء الدنيا في ليلة القدر, ثم أنزله منجما على رسول الله صلى الله عليه وسلم لثلاث وعشرين سنة .
وسميت بليلة القدر لعظيم شأنها حيث أنزل فيها القرءان وجعلت من العشر الأواخر من شهر رمضان ,حيث تعد هذه الليالي العشر من أفضل ليالي الدنيا , وقيل أن سبب تسميتها بليلة القدر لأن فيها تقدر أعمال العباد للسنة المقبلة.وهذه الليلة خير من ألف شهر من العبادة والتضرع لله عز وجل وهذا من فضل الله على هذه الأمة , تتنزل الملائكة والروح :يعني جبريل عليه السلام فيها من السماء إلى الأرض أفواجا بإذن الله تعالى ,سلام هي لاشر فيها بالسلم والسلام والدعاء و قبول الأعمال وذلك إلى انبثاق الفجر وسطوعه.
الفوائد المستفادة:
1-رحمة الله بالأمة الإسلامية حيث جعل العبادة في ليلة القدر كالعبادة في ألف شهر.
2-التدرج في الدعوة إلى الله ركيزة من ركائز الإسلام حيث أنزل القرءان منجما لثلاث وعشرين سنة.
3-وجوب استغلال مواسم الطاعات لما فيها من مضاعفة الأجر و الثواب.
س5: اذكر الفوائد السلوكية التي استفدتها من قوله تعالى : {وَمَا يُغْنِي عَنْهُ مَالُهُ إِذَا تَرَدَّى (11) }.
-وجوب تعلق القلب بالله عز وجل : أستحضر أن الله معي وأنه قادر على دفع الشر عني و جلب الخير لي.
-المال يستخلف فيه الإنسان وهو مسؤول عنه يوم القيامة: المال مال الله يجب تأدية حقوقه من زكوات وصدقات وتبرعات.
-عدم الاغترار بالأسباب من كثرة مال وبنين ، بل الواجب اعتبار ذلك من الأسباب التي جعلها الله سببا للسعادة : إذا استخدمها العبد في مرضاة الله وقام بشكر الله عليها.
أحسنت أحسن الله إليك.
عند تفسير الآيات الرجاء تفسير كل آية على حدة , كما في تفسير الأشقر.
الدرجة: أ+

رد مع اقتباس
  #4  
قديم 13 شعبان 1441هـ/6-04-2020م, 02:38 AM
عبدالله بن مشاري بن حمود عبدالله بن مشاري بن حمود غير متواجد حالياً
برنامج الإعداد العلمي - المستوى الثاني
 
تاريخ التسجيل: Feb 2016
المشاركات: 145
افتراضي

المجموعة الثانية :
س1: ما المقسم به والمقسم عليه في سورة الضحى ؟
س2: ما المراد بالنفس في قوله تعالى { ونفس وما سواها }؟
س3: فسر قوله تعالى :{وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى (1) وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّى (2) وَمَا خَلَقَ الذَّكَرَ وَالْأُنْثَى (3) إِنَّ سَعْيَكُمْ لَشَتَّى (4) فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى (5) وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى (6) فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى (7)}
س4: اذكر مظاهر رفع ذكر النبي صلى الله عليه وسلم في ضوء دراستك لسورة الشرح.
س5: اذكر الفوائد السلوكية التي استفدتها من قوله تعالى: {كَلَّا لَا تُطِعْهُ وَاسْجُدْ وَاقْتَرِبْ (19)}.


🔶🔶🔶🔶

ج1 المقسم به الضحى إذا انتشر ضياؤه وبالليل إذاغطى النهار بظلامه

والمقسم عليه «ماودعك ربك وماقلى »



🔶🔶🔶

ج2 يقصد بالنفس نفس سائر المخلوقات

وقيل نفس الإنسان المكلف والدليل عليه سياق الآيات بعدها
والنفس آية من آيات الله في غاية اللطف والخفة تتغير وتتأثر وتنفعل




🔶🔶🔶



ج3
«والليل إذا يغشى » النهار بظلامه وهو قسم بالليل إذا أسدل ستاره وغطى النهار بظلامه

« والنهار إذا تجلى » أقسم بالنهار إذا تبين وانجلى فاستضاؤوا بنوره وانتشروا في مصالحهم


«وماخلق الذكر والأنثى »إن كانت ما موصولة فهو قسم منه سبحانه بذاته
وإن كانت مصدرية فهو قسم منه بخلقه للذكر والأنثى وهذا من كمال حكمته سبحانه ليبقى جنس المخلوقات


«إن سعيكم لشتى » جواب القسم وهو إن عملكم متفاوت ومختلف فما كان لله فيبقى وماكان لغيره فيفنى


«فأمامن أعطى واتقى » أعطى العبادات المالية والبدنية والمشتركة
واتقى المحرمات فلم يقع فيها


« وصدق بالحسنى » صدق بلاإله إلا الله والعمل بها وماتقتضيه
وصدق بوعد الله بالإخلاف على من تصدق وبذل وأعطى

«فسنيسره لليسرى » فسنيسر له الإنفاق وبذل الخير والطاعات نزلت في أبي بكر الصديق رضى الله عنه


🔶🔶🔶

ج4 أعلى الله عزو جل قدره وجعل له الذكر العظيم حيث ينطق باسمه صلى الله عليه وسلم مقرونا بعد اسم الله جل وعلا في الشهادتين في الأذان وعند الخطب وفي المناسبات وفي الصلاة
وأمرنا سبحانه بالصلاة عليه والثناء عليه



🔶🔶🔶

ج5 عدم طاعة الكفار والمنافقين وغيرهم ممن يدعوك لترك دينك أو التهاون فيه


منزلة السجود العظيمة حيث فيها القرب من الله كما في الحديث «أقرب مايكون العبد وهو ساجد»

دعاة الشر مستمرون في الدعوة إلى باطلهم وتشويه صورة الإسلام فينبغي عدم الالتفات لهم ولا الإصغاء لهم

رد مع اقتباس
  #5  
قديم 13 شعبان 1441هـ/6-04-2020م, 10:55 PM
إدارة برنامج الإعداد العلمي إدارة برنامج الإعداد العلمي غير متواجد حالياً
هيئة الإشراف
 
تاريخ التسجيل: May 2019
المشاركات: 2,037
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله بن مشاري بن حمود مشاهدة المشاركة
المجموعة الثانية :
س1: ما المقسم به والمقسم عليه في سورة الضحى ؟
س2: ما المراد بالنفس في قوله تعالى { ونفس وما سواها }؟
س3: فسر قوله تعالى :{وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى (1) وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّى (2) وَمَا خَلَقَ الذَّكَرَ وَالْأُنْثَى (3) إِنَّ سَعْيَكُمْ لَشَتَّى (4) فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى (5) وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى (6) فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى (7)}
س4: اذكر مظاهر رفع ذكر النبي صلى الله عليه وسلم في ضوء دراستك لسورة الشرح.
س5: اذكر الفوائد السلوكية التي استفدتها من قوله تعالى: {كَلَّا لَا تُطِعْهُ وَاسْجُدْ وَاقْتَرِبْ (19)}.
🔶🔶🔶🔶
ج1 المقسم به الضحى إذا انتشر ضياؤه وبالليل إذاغطى النهار بظلامه
والمقسم عليه «ماودعك ربك وماقلى »
🔶🔶🔶
ج2 يقصد بالنفس نفس سائر المخلوقات
وقيل نفس الإنسان المكلف والدليل عليه سياق الآيات بعدها
والنفس آية من آيات الله في غاية اللطف والخفة تتغير وتتأثر وتنفعل
🔶🔶🔶
ج3
«والليل إذا يغشى » النهار بظلامه وهو قسم بالليل إذا أسدل ستاره وغطى النهار بظلامه
« والنهار إذا تجلى » أقسم بالنهار إذا تبين وانجلى فاستضاؤوا بنوره وانتشروا في مصالحهم
«وماخلق الذكر والأنثى »إن كانت ما موصولة فهو قسم منه سبحانه بذاته
وإن كانت مصدرية فهو قسم منه بخلقه للذكر والأنثى وهذا من كمال حكمته سبحانه ليبقى جنس المخلوقات
«إن سعيكم لشتى » جواب القسم وهو إن عملكم متفاوت ومختلف فما كان لله فيبقى وماكان لغيره فيفنى
«فأمامن أعطى واتقى » أعطى العبادات المالية والبدنية والمشتركة
واتقى المحرمات فلم يقع فيها
« وصدق بالحسنى » صدق بلاإله إلا الله والعمل بها وماتقتضيه
وصدق بوعد الله بالإخلاف على من تصدق وبذل وأعطى
«فسنيسره لليسرى » فسنيسر له الإنفاق وبذل الخير والطاعات نزلت في أبي بكر الصديق رضى الله عنه
🔶🔶🔶
ج4 أعلى الله عزو جل قدره وجعل له الذكر العظيم حيث ينطق باسمه صلى الله عليه وسلم مقرونا بعد اسم الله جل وعلا في الشهادتين في الأذان وعند الخطب وفي المناسبات وفي الصلاة
وأمرنا سبحانه بالصلاة عليه والثناء عليه
🔶🔶🔶
ج5 عدم طاعة الكفار والمنافقين وغيرهم ممن يدعوك لترك دينك أو التهاون فيه
منزلة السجود العظيمة حيث فيها القرب من الله كما في الحديث «أقرب مايكون العبد وهو ساجد» , لذا يجب على العبد الاجتهاد في الخشوع بالصلاة مهما تعرضنا لمواقف حولنا .
دعاة الشر مستمرون في الدعوة إلى باطلهم وتشويه صورة الإسلام فينبغي عدم الالتفات لهم ولا الإصغاء لهم
أحسنت نفع الله بك
أ+

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
المجلس, الثاني

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 12:51 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir