المجلس الخامس: مجلس مذاكرة دورة فضل علم التفسير

[عفاف نصر]

بسم الله الرحمن الرحيم

(المجموعة الأولى)
🔶السؤال الأول:
📝بين حاجة الأمة إلى فهم كتاب الله تعالى:
يتبين حاجة الأمة الى فهم كتاب الله والاهتداء به من وجوه كثيرة ينبغي لطالب العلم ان يتبصر بها ليقوم بواجبه من الدعوة الى الله وتذكيرهم بالقرآن ،وانذارهم بما فيه من الوعيد ،وتبشيرهم بما تضمنه من البشائر لمن اتبع هداه وآمن به،ومن تلك الوجوه:
•حاجة الأمة إلى الاهتداء بهدي القرآن في الفتن التي تصيبها على كثرتها وتنوعها وتتابعها..
فعلى طلاب العلم أن يبصرو الناس بالهدى والقرآن قبل وقوع الفتن وعند وقوعها،فإن لم يتبعو ذلك كانت الأمة على خطر من الضلال وحلول العقوبات ، والعذاب الأليم ،قال تعالى :{وَاتَّقُوا فِتْنَةً لا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً }
•حاجة الأمة إلى فهم القرآن والاهتداء به في معاملة أعدائها من اليهود والنصارى والذين أشركو ،وأن يحذرو مما حذرهم الله منه وتوعد عليه المخالفين بالعذاب الأليم،قال تعالى :{فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَن تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ}
•حاجة الأمة إلى معرفة صفات المنافقين وحيلهم ،وكيفية اتقاء شرهم ،فقد أنزل الله في شأنهم آيات كثيرة لعظم خطرهم وشدة البلاء بهم ؛فهم أخطر أعداء الأمة لخفاء كيدهم ومعرفتهم لمواطن الضعف والقوة لدى المسلمين،ويفضون بعورات المسلمين الى الكفار ،ويناصرونهم على أيذاء المسلمين ،مع انهم يظهرون للمسلمين خلاف ذلك ،قال تعالى :{وإذَا رَأَيْتَهُمْ تُعْجِبُكَ أَجْسَامُهُمْ وإن يَقُولُوا تَسْمَعْ لِقَوْلِهِمْ كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُّسَنَّدَةٌ يَحْسَبُونَ كُلَّ صَيْحَةٍ عَلَيْهِمْ هُمُ العَدُوُّ*فاحذرهم}
•حاجة الأمة إلى الاهتداء بهدي القرآن في معاملة من يداخلهم من أصحاب الملل والنِّحل ففي كتاب الله الهدي في معرفة ضلالهم،وسبيل دعوتهم إلى الحق.
•ان طالب علم التفسير قد يكون في بلد يفشو فيه المنكر فيبين الهدى ويدعو للحق الذي في القرآن لعلهم يهتدون .

***********************
🔶السؤال الثاني:
📝بين سعة علم التفسير :
علم التفسير منأشرف العلوم وأجلها وأجمعها ،فهو متعلق بكلام الله تعالى الذي فيه تفصيل كل شيء وهو التبيان والهدى والنور .
قال ابن مسعود -رضي الله عنه-:من اراد العلم فليُثَوّر القرآن فإن فيه علم الاولين والآخرين.
وقال ابن القيم في نونيته:
فتدبر القرآن إن رمت الهدى**فالعلم تحت تدبر القرآن
-ففيه التعريف بأصول الإيمان والإعتقاد الصحيح.
-وفيه التعريف بالله وبأسمائه الحسنى وصفاته العُلى وأفعاله التي تدل على على كمال حكمته وعدله .
-ويتضمن القرآن أصول الأحكام الفقهية سواء في العبادات والمعاملات والمواريث وأحكام الأسرة.
-وايضاً أصول الأخلاق والمواعظ والسلوك كلها مبينه في القرآن.
-ويبين القرآن سَنَن الابتلاء والتمكين وأنواع الفتن وسبيل النجاة.
-ويذكر القرآن قصص الأولين والشبهات التي أثاروها وعاقبة تكذيبهم وسبب ضلالهم.
-وَمِمَّا يتضمنه القرآن علم الدعوة الى الله أنواعها وأصولها ومراتبها والصفات التي ينبغي أن يتحلى بها الداعي.
-وفيه شبهات المضلين وأصول الاحتجاج ومعاملة المخالفين.
-وفيه بيان الهدى في كل مايحتاجه العبد في كل شؤون حياته قال تعالى:{مَا كَانَ حَدِيثاً يُفْتَرَى وَلَكِنْ تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ كُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ }

********************
🔶السؤال الثالث:
📝بين أثر الاشتغال بعلم التفسير على صلاح القلب..
إن من أعظم الأسباب المعينة على صلاح القلب هو تدبر القرآن وتفسيره ومعرفة معانيه
ووصف الله عزوجل القرآن بأنه شفاء قال تعالى:{يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْكُم مَّوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَشِفَاءٌ لِّمَا فِي الصُّدُورِوَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ }
قال السعدي:(فالقرآن شفاء لما في الصدور من أمراض الشهوات الصادة عن الانقياد للشرع وأمراض الشبهات القادحة في العلم اليقيني)
وقال الألوسي :(أي دواء القلوب من أمراضها التي هي أشد من أمراض الأبدان كالشك والنفاق والحسد وأمثال ذلك)
ولايكون ذلك الا لمن صدق مع الله وصُلحت نيته ،فإذا صلح قلبه كان القرآن بصائر يبصر به الحق وهدى
فكلما اكثر من تلاوته وتدبره والتفكر فيه زادت بصيرته فيتذكر ويخشع وينيب ويجاهد نفسه في إصلاح قلبه فيكون ذلك سبيل الى تطهير قلبه وتزكيته بما تفكر فيه من هدي القرآن
قال تعالى:{وَإِذَا سَمِعُوا مَا أُنْزِلَ إِلَى الرَّسُولِ تَرَى أَعْيُنَهُمْتَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ مِمَّا عَرَفُوا مِنَ الْحَقِّ يَقُولُونَ رَبَّنَا آمَنَّا فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ}
**********************
تم بحمدلله وتوفيقه
اقدم اعتذاري في التأخير لمعرفتي المتأخرة بأن أسئلة المذاكرة على جزأين