المجلس العاشر: مجلس مذاكرة القسم الثالث من تفسير الحزب 59

[فاطمة زعيمة]

(سؤال عامّ لجميع الطلاب)
استخرج خمس فوائد سلوكية وبيّن وجه الدلالة عليها من قوله تعالى:
{يَا أَيُّهَا الْإِنْسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ (6) الَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ (7) فِي أَيِّ صُورَةٍ مَا شَاءَ رَكَّبَكَ (8) كَلَّا بَلْ تُكَذِّبُونَ بِالدِّينِ (9) وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظِينَ (10) كِرَامًا كَاتِبِينَ (11) يَعْلَمُونَ مَا تَفْعَلُونَ (12)}.
1- على الانسان الا يخدعه شيء في مسيرته الى الله وان يعلم ان له ربا كريما يجب ان يلجا اليه ويدل على ذلك قول الله ماغرك بربك الكريم
2- شكر نعمة الله علينا لانه خلقنا في احسن تقويم قالى تعالى فسواك فعدلك
3- سبب المعاصي عدم التصديق بيوم الجزاء والحساب قال تعالى :"كلا بل تكذبون بالدين " فهذا هو السبب المباشر في اغتراركم بالدنيا
4- استحضار انك مراقب من ملائكة لا يغفلون عن تدوين كل شيء عنك يجعلك تحسب كل خطواتك
5- الاله الذي يخلق ما يريد وكما يريد ويفعل في ملكه مايريد لهو ألأحق ان يعبد في "أي صورة ماشاء ركبك "

المجموعة الأولى:
2. حرّر القول في كل من:
أ: المراد بالخنّس الجوار الكنس
جاء في الخنس الجوار الكنس عدة أقوال :
- القول الأول : النجوم وهو قول علي وابن عباس ومجاهد والحسن وقتادة والسدي وذكره ابن كثير وكذلك قال به السعدي والأشقر
- القول الثاني النجوم الدراري التي تجري تستقبل المشرق وهو قول بن عبد الله وذكره ابن كثير وقال به السعدي
- القول الثالث : وهو البقر الوحشي وقال به عبد الله وعمرو وابن عباس وسعيد بن جبيروجابر بن زيد وذكره ابن كثير
- القول الرابع : وهو الظباء قال به ابن عباس وسعيد بن جبير ومجاهد والضحاك وجابر بن زيد وذكره ابن كثير
- توقف ابن جرير في ذلك وقال احتمال ان البقر والنجوم والظباء كله مراد
وخلاصة القول أن الأقوال لا تعارض فيها بل هي من بالب التنوع لأن المعنى يحتمل كل ذلك
ب: المراد بانكدار النجوم
جاء فيها عدة أقوال وهي
القول الأول : انتثرت وهو قول مجاهدٌ والرّبيع بن خثيمٍ، والحسن البصريّ وأبو صالحٍ، وحمّاد بن أبي سليمان والضحاك وهو ماذكره ابن كثير وقال به الأشقر
القول الثاني : تغيرت وهو قول ابن عباس وذكره ابن كثير وقال به السعدي
القول الثالث : تساقطت من افلاكها وذكر ذلك السعدي
القول الرابع تهافتت وانقضت وهوما ذكره السعدي
القول الخامس تهافتت وانقضت وهو ما ذكره الأشقر
وخلاصة هذه الأقوال أن انكدار الشمس هو تناثرها وتغيرها وبالتالي ذهاب نورها فلا تعارض بين هذه الأقوال .
3. بيّن ما يلي:
أ: خطر الذنوب والمعاصي
الذنوب والمعاصي هي ثمرة كل خيبة يتلقاها الإنسان في حياته فهي تحول بينه وبين رضا الله سبحانه وتعالى و تسلب منه التوفيق وتكرارها ومداومتها تكسب الإنسان ألفتها وبالتالي يصاب بالران على قلبه فلا يشعر بأنه قد ارتكب ذنبا وهي أيضا ما يحرم به العبد من العبادة ومن كل خير وهذا في الدنيا أما الآخرة فهو الشقاء والهلاك نسأل الله أن يعصمنا ويلهمنا الأستغفار والانابة .
ب: حسن عاقبة الصبر
الصبر لا يأتي إلا بخير فهو الذي يجعل الإنسان دائما في معية الله سبحانه وتعالى إذ يقول :"إن الله مع الصابرين "فالصبر على المعصية تجعلنا في معزل عنها والصبر على الطاعة تجعلك لا تتركها والصبر على البلاء يقرب العبد من ربه ويجعله راضيا بقضائه وقدره وكل ذلك مما يباركه الله سبحانه وتعالى ويجزل به العطاء للصابرين وهو مما يعين العبد في اجتياز كل المحطات الموصلة الى الله سبحانه وتعالى .