دليل المعهد | طريقة الدراسة| التأصيل العلمي| فريق العمل

العودة   معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد > برنامج إعداد المفسر > خطة التأهيل العالي للمفسر > منتدى الامتياز

موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 16 محرم 1437هـ/29-10-2015م, 04:04 AM
هيئة الإدارة هيئة الإدارة غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Dec 2008
المشاركات: 29,544
افتراضي المجلس الحادي عشر: مجلس مذاكرة آداب تلاوة القرآن

مجلس مذاكرة محاضرة آداب التلاوة


أجب عن الأسئلة التالية:
س1: وضح المقصود بآداب تلاوة القرآن، وبيّن الحكمة منها.
س2: اذكر آداب تلاوة القرآن الواجبة والمستحبة.
س3: تكلم باختصار عن كل أدب من آداب التلاوة التالية:
أ: الطهارة.
ب: الاستعاذة
ج: الترتيل.

تعليمات:
- ننصح بقراءة موضوع " معايير الإجابة الوافية " ، والحرص على تحقيقها في أجوبتكم لأسئلة المجلس.
- يوصى بأن لا يطلع الطالب على أجوبة زملائه حتى يضع جوابه.
- سيُغلق هذا المجلس صباح الأحد عند الساعة السادسة صباحاً بتوقيت مكة - بإذن الله-.
- ستنشر أفضل الإجابات في المشاركة الأولى من هذا الموضوع يوم الأحد - بإذن الله تعالى -.
- يُسمح بمراجعة المحاضرة ليستعين بها الطالب على صياغة أجوبته، فهذا المجلس ليس موضع اختبار، وإنما هو مجلس للمذاكرة والتدرب على الأجوبة الوافية للأسئلة العلمية.
- المحاضرة :
( هنا ).

  #2  
قديم 16 محرم 1437هـ/29-10-2015م, 12:42 PM
موضي الخزيم موضي الخزيم غير متواجد حالياً
برنامج إعداد المفسّر - المتابعة الذاتية
 
تاريخ التسجيل: Jan 2015
المشاركات: 338
افتراضي

وضح المقصود بآداب تلاوة القرآن، وبيّن الحكمة منها.
المقصود بآداب تلاوة القرآن الكريم: ما ينبغي للمسلم فعله واستصحابه عند تلاوة القرآن الكريم
لأن هذه الآداب لها أثر كبير على القارئ؛ فهي تعين على الخشوع، وعلى التدبّر، وعلى الانتفاع بالقرآن الكريم.
س2: اذكر آداب تلاوة القرآن الواجبة والمستحبة.
مستحب؛ كالبسملة، والاستعاذة، الواجب؛ كالطهارة لمس المصحف، وكتعظيم المصحف
س3: تكلم باختصار عن كل أدب من آداب التلاوة التالية:
أ: الطهارة.
فيستحبّ للإنسان القارئ أن يتطهّر عند قراءة القرآن الكريم؛ لأنها عبادة من العبادات، وأيضًا هي تلاوة لكلام الله عزوجل، فينبغي أن يكون على أكمل الحالات، ينبغي أن يكون على طهارة ولو لم يمسّ المصحف.
أما عند مس المصحف فيجب وجوبًا أن يكون على طهارة، وهذا قول الأئمة الأربعة رحمهم الله أنه يجب الطهارة عند مسّ المصحف، هذا قول الأئمة الأربعة وجماهير أهل العلم، فللطهارة أثر كبير على تعظيم القرآن الكريم، وتهيئة البدن والقلب للانتفاع بالقرآن الكريم.
و الوضوء سبب لمحو الخطايا، وسمو النفس، ونظافة البدنفإذا كان طاهرا فإنّ انتفاعه بالقراءة سيكون أبلغ.
يجوز للإنسان أن يقرأ على غير طهارة إذا كان عن ظهر قلب
الحدث الأكبر بالنسبة للحائض والجنب، فهذا محلّ خلاف؛
فمنهم: من يجيز للحائض والجنب قراءة القرآن، بل ومسّ المصحف، وهذا قول الظاهرية.
ومنهم: من يمنعهما بالكليّة.
ومنهم: من يفرّق بين الحائض والجنب، فيجيز للحائض قراءة القرآن، ولاسيّما إن كانت محتاجة لذلك؛ كأن تكون معلمة وقارئة، بخلاف الجنب فإنه لا يجوز له، ولاسيّما أن وقته لا يطول
ب/ الإستعاذة /معنى الاستعاذة : أستجير وألتجئ بجناب الله عز وجل من الشيطان الرجيم؛ الذي هو كل عات متمرد من الجن والإنس والدواب أن يضلني أو يضرني في ديني أو دنياي أو يصدني عن فعل ما أمرت به أو يحثني على فعل ما نهيت عنه.
فيستحبّ للمسلم أن يستعيذ بالله من الشيطان الرجيم حينما يريد أن يقرأ القرآن، كما قال الله تعالى: {فإذا قرأت القرآن فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم} والراجح أن الأمر للاستحباب، فيستحب للمسلم أن يستعيذ بالله من الشيطان الرجيم.
والصيغة المختارة عند أكثر القرّاء: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
والحكمة من الاستعاذة : هي طرد الشيطان حتى لا يوسوس للمسلم، فيمنعه أو يصرفه عن القراءة، أو عن تدبّرها، والعمل بها، وكذلك هي علامة على أنّ المتلوّ هو كلام الله عزوجل أيضا لها فائدة بعد القراءة بحيث أن الإنسان يعان على العمل بالقرآن الكريم ويتخلص من وساوس الشيطان وتثبيطه عن طاعة الله عز وجل
ج: الترتيل.
هو الترسّل في التلاوة والتأنّي فيه، وتحسينها وتبيين الحروف و هذا أمر مستحب، وقد قال الله تعالى: {وقرآنًا فرقناه لتقرأه على الناس على مُكث ونزّلناه تنزيلًا}،يجب على الإنسان أن يتمهّل ويترسّل، ولا يسرع سرعة شديدة، كذلك ينبغي أن يحسّن الإنسان صوته بالقرآن الكريم لما ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (ما أذن الله لشيء ما أذن لنبي يتغنّى بالقرآن يجهر به)، وهذا الحديث في الصحيحين، وفي البخاري: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (ليس منّا من لم يتغنّى بالقرآن).

  #3  
قديم 16 محرم 1437هـ/29-10-2015م, 12:56 PM
ماهر القسي ماهر القسي غير متواجد حالياً
برنامج إعداد المفسّر - المستوى السابع
 
تاريخ التسجيل: Jan 2015
المشاركات: 467
افتراضي الطالب ماهر غازي القسي

س1: وضح المقصود بآداب تلاوة القرآن، وبيّن الحكمة منها.
المقصود بآداب تلاوة القرآن الكريم: ما ينبغي للمسلم فعله واستصحابه عند تلاوة القرآن الكريم.
والحكمة منها : لما لها أثر كبير على القارئ؛ فهي تعين على الخشوع، وعلى التدبّر، وعلى الانتفاع بالقرآن الكريم.

س2: اذكر آداب تلاوة القرآن الواجبة والمستحبة.
مستحب؛ ( الطهارة , السواك وتطييب الفم , استقبال القبلة , الاستعاذة والبسملة , سجود التلاوة , السؤال والتعوذ والتسبيح , الخشوع والبكاء , رفع الصوت في القراءة , الدعاء عند الختم )
الواجب ؛ ( تجويد القراءة , مراعاة الوقف والابتداء , احترام المصحف وتقديره )

س3: تكلم باختصار عن كل أدب من آداب التلاوة التالية:
أ: الطهارة.
أولاً : الطهارة من الحدث الأصغر :
تستحب الطهارة عند تلاوة القرآن ليكون القارئ على أتم الأحوال , ولكن عند مس المصحف فتجب الطهارة على اتفاق الأئمة الأربعة
والحكمة منها ( للطهارة أثر كبير على تعظيم القرآن الكريم، وتهيئة البدن والقلب للانتفاع بالقرآن الكريم , ثم إنّ الوضوء سبب لمحو الخطايا، وسمو النفس، ونظافة البدن ) .
وأما القرءة عن ظهر قلب فتجوز بدون طهارة
ثانياً : الطهارة من الحدث الأكبر :
بالنسبة للحائض والجنب، فهذا محلّ خلاف؛
فمنهم: من يجيز للحائض والجنب قراءة القرآن، بل ومسّ المصحف، وهذا قول الظاهرية.
ومنهم: من يمنعهما بالكليّة.
ومنهم: من يفرّق بين الحائض والجنب , فيجيز للحائض ولا يجيز للجنب لكونه يجد وقتاً للطهارة .

ب: الاستعاذة
حكمها : الاستحباب
الحكمة منها :
1- هي طرد الشيطان حتى لا يوسوس للمسلم، فيمنعه أو يصرفه عن القراءة أو عن التدبر .
2- وكذلك هي علامة على أنّ المتلوّ هو كلام الله عزوجل, فهي عنوان على هذا المتلو وهذا المقروء .
3- أيضا لها فائدة بعد القراءة بحيث أن الإنسان يعان على العمل بالقرآن الكريم ويتخلص من وساوس الشيطان وتثبيطه عن طاعة الله عز وجل
والاستعاذة لا تؤدي غرضها إلا إذا أداها الإنسان وقلبه متحقق منها ولا يقولها وهو غافل ساهٍ .
الصيغة المستحبة :
الصيغة للاستعاذة هي : ( أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ) لكونها توافق لفظ القرآن ؛ كما قال الله تعالى: {فإذا قرأت القرآن فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم} .
معناها :
أولاً : معناها إجمالاً :
أستجير وألتجئ بجناب الله عز وجل من الشيطان الرجيم؛ أن يضلني أو يضرني في ديني أو دنياي أو يصدني عن فعل ما أمرت به أو يحثني على فعل ما نهيت عنه.
ثانياً : معناها تفصيلاً :
الشيطان: هو كل عات متمرد من الجن والإنس والدواب , ومعنى أعوذ : ألتجئ وأعتصم , والرجيم : هو المرجوم والمطرود عن رحمة الله عز وجل .

ج: الترتيل.
تعريفه : الترسّل في التلاوة والتأنّي فيه، وتحسينها وتبيين الحروف .
حكمه : مستحب
أدلته :
- قال الله تعالى: {ورتّل القرآن ترتيلًا}
- قال عليه الصلاة والسلام: (الماهر بالقرآن مع السفرة الكرام البررة، والذي يقرأ القرآن ويتعتع فيه وهو عليه شاق له أجران) كما في الصحيحين.
فائدته :
1- تطبيق ما امرنها به :وقد قال عليه الصلاة والسلام: (زيّنوا القرآن بأصواتكم) , وأيضاً قال عليه الصلاة والسلام: (الماهر بالقرآن مع السفرة الكرام البررة، والذي يقرأ القرآن ويتعتع فيه وهو عليه شاق له أجران) كما في الصحيحين.
2- التغني والترتيل له أثر في الانتفاع بالقراءة، وعلى الترسّل والتمهّل .
3- الحذر من النهي عن السرعة في القراءة والنهي عنها : ولا ينبغي للمسلم أن يسرع في القراءة فهذا منهي عنه، وقد قال ابن مسعود لأحد التابعين حينما قال: قرأت كل المفصل في ركعة، فقال ابن مسعود: (هذّا كهذّ الشعر، إن أقوامًا يقرأون القرآن لا يجاوز تراقيهم، ولكن إذا وقع في القلب فرسخ فيه) أخرجه البخاري .
ما لا يدخل فيه :
1- القراءة بالأنغام الموسيقية : هذه مكروهة، بل محرّمة على الراجح من أقوال أهل العلم .
2- القراءة لغير الله والتحسين من الصوت والتجويج من أجل الناس .

  #4  
قديم 16 محرم 1437هـ/29-10-2015م, 04:48 PM
نورة الأمير نورة الأمير غير متواجد حالياً
برنامج إعداد المفسّر - الامتياز - مشرفة
 
تاريخ التسجيل: Aug 2014
المشاركات: 749
افتراضي

أجب عن الأسئلة التالية:
س1: وضح المقصود بآداب تلاوة القرآن، وبيّن الحكمة منها.
المقصود بآداب تلاوة القرآن الكريم: ما ينبغي للمسلم فعله واستصحابه عند تلاوة القرآن الكريم.
والحكمة منها: لأنها مما يعين على الخشوع والتدبر والانتفاع بآيات القرآن الكريم.

س2: اذكر آداب تلاوة القرآن الواجبة والمستحبة.
الواجبة: الطهارة عند مس المصحف - تعظيم المصحف - مراعاة الوقف والابتداء إذا كان الوقف حينها يخل بالمعنى فيجب الاستكمال والعكس صحيح.
المستحبة: الطهارة عند قراءة آيات القرآن الكريم لا مسها-البسملة - الاستعاذة- السواك وتطييب الفم - استقبال القبلة- سجود التلاوة إذا مر بآية فيها سجدة- الاستعاذة إذا مر بآية فيها ذكر العذاب وسؤال الله الرحمة إذا مر بآية رحمة والتسبيح إذا مر بآية تسبيح لله- الخشوع والبكاء- التجويد- الترتيل-رفع الصوت بالقراءة - مراعاة الوقف والابتداء في غير ما لا يخل بالمعنى ولكن قد لا يتم به المعنى فالمستحب مراعاته-تقدير المصحف -الدعاء عند ختم القرآن.

س3: تكلم باختصار عن كل أدب من آداب التلاوة التالية:
أ: الطهارة.
الطهارة من الآداب الواجبة عند مس المصحف والمستحبة عند مجرد تلاوته ، وأدب الطهارة شرع استعدادا لتلاوة كلام الله والتأدب معه كما أن الوضوء مما يمحو الخطايا ويسمو بالنفس مما يجعل فعله قبل التلاوة مما يزيد بإذن الله في الانتفاع بها ، وقد اختلف العلماء في مسألة قراءة الحائض والجنب للقرآن على ثلاثة أقوال: 1- منهم من يجيز قراءة القرآن ومس المصحف للحائض والجنب وهذا قول الظاهرية. 2- ومنهم من يمنعها بالكلية. 3- ومنهم من يفرق بين الحائض والجنب فيجوز للحائض تلاوة القرآن خصوصا إذا احتاجت لذلك كأن تكون معلمة أما الجنب فلا يجوز، لأن وقته لا يطول بعكس الحائض .

ب: الاستعاذة
يستحب للقارئ أن يستعيذ قبل التلاوة ، والصيغة المختارة هي (أعوذ بالله من الشيطان الرجيم) ، والحكمة من ذلك طرد الشيطان حتى لا يوسوس للمسلم ولا يصرفه عن تلاوة الآيات وتدبرها والعمل بها ، ولكن مع التأكيد أن تكون بقلب واع لا غافل وإلا فإنها لن تنتج ثمارها ، ومعنى الاستعاذة أي : ألتجئ وأعتصم بالله من (الشيطان) وهو كل عات متمرد من الجن والإنس والدواب مما يضر في أمور الدين والدنيا (الرجيم) المرجوم المطرود من رحمة الله.

ج: الترتيل.
الترتيل هو: الترسل في التلاوة والتأني فيه وتبيين الحروف وتحسينها ، قال تعالى (وقرآنا فرقناه لتقرأه على الناس على مكث ونزلناه تنزيلا) ، وقال عليه الصلاة والسلام (زينوا القرآن بأصواتكم) ، فهذا مما ينبغي على المسلم العمل به وإن قال صوتي ليس بحسن لأنه منا يرجى عن طريقه الانتفاع بالقراءة والتأثر والتأثير بها .

  #5  
قديم 17 محرم 1437هـ/30-10-2015م, 01:36 PM
علاء عبد الفتاح محمد علاء عبد الفتاح محمد غير متواجد حالياً
برنامج إعداد المفسّر - الامتياز
 
تاريخ التسجيل: Jan 2015
المشاركات: 599
افتراضي

المجلس الحادي عشر

س1: وضح المقصود بآداب تلاوة القرآن، وبيّن الحكمة منها.
= هي ما ينبغي للمسلم فعله واستصحابه عند تلاوة القرآن الكريم.
= حتي يحصل الأنتفاع من القرآن تلاوة وعملاً وتدبراً .

===============================================================================================================
س2: اذكر آداب تلاوة القرآن الواجبة والمستحبة.
= الطهارة : وهي مستحبة عند القراءة إلا للجنب والحائض ففيهما خلاف ، وتكون واجبة عند المس وهذا قول الأئمة الأربعة وجماهير أهل العلم.
= احترام المصحف وتقديره : مستحب لكن لو تعمد اهانة المصحف كفر كما قال جمع من العلماء.
= ومن السنن:
السواك- استقبال القبلة - الاستعاذة والبسملة - سجود التلاوة - التعوذ والتسبيح - الخشوع والبكاء - تجويد القراءة - رفع الصوت بالقراءة - مراعاة الوقف والابتداء - الدعاء عند ختم القرآن -
================================================================================================================
س3: تكلم باختصار عن كل أدب من آداب التلاوة التالية:
أ: الطهارة.
أولاً: الطهارة عند مس المصحف :
تجب الطهارة وهذا قول الأئمة الأربعة وجماهير أهل العلم.
= ثانياً:الطهارة عند القراءة :
مستحبة عند القراءة إلا للجنب والحائض ففيهما خلاف بين العلماء .

فمنهم: من يجيز للحائض والجنب قراءة القرآن، بل ومسّ المصحف، وهذا قول الظاهرية.
ومنهم: من يمنعهما بالكليّة.
ومنهم: من يفرّق بين الحائض والجنب، فيجيز للحائض قراءة القرآن، ولاسيّما إن كانت محتاجة لذلك؛ كأن تكون معلمة وقارئة،
بخلاف الجنب فإنه لا يجوز له، ولاسيّما أن وقته لا يطول, والتطهر بيده بخلاف الحائض والنفساء

ب: الاستعاذة
= تعريفها: هي قول: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ، وهذه الصيغة هي المختارة عند أكثر القرّاء وهناك صيغ غيرها.
= معناها:أستجير وألتجئ بجناب الله عز وجل من الشيطان الرجيم؛ الذي هو كل عات متمرد من الجن والإنس والدواب أن يضلني أو يضرني في ديني أو دنياي
أو يصدني عن فعل ما أمرت به أو يحثني على فعل ما نهيت عنه.
= متى لا تؤدي الاستعاذة غرضها : إذا كان الانسان يستعيذ وهو لا يدري ولا يعرف معناها ولا يدري ما مدلولها وما فائدتها.
= حكمها: الراجح أنها مستحبة.
ج: الترتيل.
= المراد بالترتيل: الترسّل في التلاوة والتأنّي فيها، وتحسينها وتبيين الحروف،
وقد قال الله تعالى: {وقرآنًا فرقناه لتقرأه على الناس على مُكث ونزّلناه تنزيلًا}،
= حكمه : مستحب.
= فائدة الترتيل:له أثر كبير في الانتفاع بالقرآن وهو معين علي التدبر .
= هل القراءة بالأنغام والمقامات من الترتيل: لا . بل محرمة علي الراجح من أقوال أهل العلم.

  #6  
قديم 17 محرم 1437هـ/30-10-2015م, 03:49 PM
ضحى الحقيل ضحى الحقيل غير متواجد حالياً
برنامج إعداد المفسّر - الامتياز
 
تاريخ التسجيل: Jan 2015
المشاركات: 666
افتراضي

م

مجلس مذاكرة آداب التلاوة

أجب عن الأسئلة التالية:
س1: وضح المقصود بآداب تلاوة القرآن، وبيّن الحكمة منها.
آداب التلاوة هي: ما ينبغي للمسلم فعله واستصحابه عند تلاوة القرآن الكريم.
والالتزام بالآداب له أثر كبير على القارئ؛ ويعينه على الخشوع، و التدبّر، والانتفاع بالقرآن الكريم.
س2: اذكر آداب تلاوة القرآن الواجبة والمستحبة.
الآداب المستحبة:
• الطهارة
• السواك وتطييب الفم.
• أن يستقبل القبلة إذا تيسر له ذلك.
• الاستعاذة والبسملة.
• سجود التلاوة.
• السؤال، والتعوذ، والتسبيح.
• الخشوع والبكاء.
• تجويد القراءة.
• رفع الصوت في القراءة.
• مراعاة الوقف والابتداء.
• احترام المصحف، وتقدير المصحف.
• الدعاء عند ختم القرآن الكريم.
• بعضهم استحبّ لبس الثوب الطيب، والعمامة، والتطيب
الآداب الواجبة:
الطهارة لمس المصحف، وتعظيم المصحف.

س3: تكلم باختصار عن كل أدب من آداب التلاوة التالية:
أ: الطهارة.
الحكمة من الطهارة:
للطهارة أثر كبير على تعظيم القرآن الكريم، وتهيئة البدن والقلب للانتفاع بالقرآن الكريم.
أحكامها
- ويستحبّ للقارئ أن يتطهّر عند قراءة القرآن الكريم، ولو لم يمسّ المصحف.
- أما عند مس المصحف فالطهارة واجبة، وهذا قول الأئمة الأربعة وجماهير أهل العلم
الأقوال الواردة في الحائض والجنب
القول الأول: يجيز للحائض والجنب قراءة القرآن، بل ومسّ المصحف، وهذا قول الظاهرية.
القول الثاني: يمنعهما بالكليّة.
القول الثالث: يفرّق بين الحائض والجنب، فيجيز للحائض قراءة القرآن، ولاسيّما إن كانت محتاجة لذلك، بخلاف الجنب فإنه لا يجوز له.
ب: الاستعاذة
حكمها:
قال الله تعالى: {فإذا قرأت القرآن فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم}
الراجح أن الأمر للاستحباب، فيستحب للمسلم أن يستعيذ بالله من الشيطان الرجيم.

الصيغة المختارة عند أكثر القرّاء:
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم، وهذا ما ثبت في السنة أيضًا من حديث سليمان بن صرر رضي الله عنه.

والحكمة من الاستعاذة
- طرد الشيطان حتى لا يوسوس للمسلم، فيصرفه عن القراءة، أو عن تدبّرها، والعمل بها،
- علامة على أنّ المتلوّ هو كلام الله عز وجل
- أيضا لها فائدة بعد القراءة بحيث أن الإنسان يعان على العمل بالقرآن الكريم ويتخلص من وساوس الشيطان وتثبيطه عن طاعة الله عز وجل .
متى تؤدي الاستعاذة غرضها
إذا قرأها بقلب حاضر مستشعرا معناها موقنا بأثرها ,
ومعنى الاستعاذة إجمالا:
أستعيذ: أستجير وألتجئ بجناب الله عز وجل
من الشيطان: كل عات متمرد من الجن والإنس والدواب
والرجيم : هو المرجوم والمطرود عن رحمة الله عز وجل .
والمعنى: استعيذ بالله من الشيطان أن يضلني أو يضرني في ديني أو دنياي أو يصدني عن فعل ما أمرت به أو يحثني على فعل ما نهيت عنه.

ج: الترتيل.
قال الله تعالى: {ورتّل القرآن ترتيلًا}
• المراد بالترتيل:
الترسّل في التلاوة والتأنّي فيها، وتحسينها وتبيين الحروف.
حكمها:
مستحبة
- قال الله تعالى: {وقرآنًا فرقناه لتقرأه على الناس على مُكث ونزّلناه تنزيلًا}
المكث: التؤدة التي تتضمن أن الإنسان يتمهّل ويترسّل، ولا يسرع سرعة شديدة.
- قال صلى الله عليه وسلم : (ما أذن الله لشيء ما أذن لنبي يتغنّى بالقرآن يجهر به) رواه البخاري ومسلم.
- قال صلى الله عليه وسلم: (ليس منّا من لم يتغنّى بالقرآن).رواه البخاري
- قال عليه الصلاة والسلام: (زيّنوا القرآن بأصواتكم)
- قال ابن مسعود لأحد التابعين حينما قال: قرأت كل المفصل في ركعة: (هذّا كهذّ الشعر، إن أقوامًا يقرأون القرآن لا يجاوز تراقيهم، ولكن إذا وقع في القلب فرسخ فيه) أخرجه البخاري.

الحكمة من الترتيل
- للترتيل أثر طيب على قلب القارئ
- للترتيل أثر في الانتفاع بالقراءة
- الترتيل مستحسن في أذن السامع
حكم القراءة بالأنغام والمقامات
محرّمة على الراجح من أقوال أهل العلم.
فوائد:
- مهما كان صوتك إذا قرأت قراءة خاشعة مرتلة مجوّدة فستكون قراءتك عذبة في أذن السامع.
- عند المراجعة لا بأس أن يحدر الإنسان حدرًا، ولكن لا تصل المسألة إلى الهذّ وإلى الهذرمة.

  #7  
قديم 18 محرم 1437هـ/31-10-2015م, 02:58 AM
منيرة خليفة أبوعنقة منيرة خليفة أبوعنقة غير متواجد حالياً
طالبة علم
 
تاريخ التسجيل: Jan 2015
المشاركات: 618
افتراضي

س1: وضح المقصود بآداب تلاوة القرآن، وبيّن الحكمة منها.
هو ما ينبغي فعله عند قراءة القرآن
والحكمة منه هو الاعانة على تدبر القرآن والخشوع والانتفاع بالقراءة وادراك التعبد بها
س2: اذكر آداب تلاوة القرآن الواجبة والمستحبة.
مستحب؛ كالبسملة، والاستعاذة
واجب؛ كالطهارة لمس المصحف، وكتعظيم المصحف.
س3: تكلم باختصار عن كل أدب من آداب التلاوة التالية:
أ: الطهارة.
يستحب على المسلم التطهر عند قراءة القرآن ويجب عند مس المصحف أما الحائض والجنب فيه خلاف منهم من اجاز ومنهم من منع ومنهم من اجاز للحائض ولم يجز للجنب
ب: الاستعاذة
يستحب للمسلم الاستعاذة عند قراءة القران والراجح الاستحباب وصيغتها اعوذ بالله من الشيطان الرجيم وحكمتها طردا للشياطين
ج: الترتيل.
الترتيل هو الترسل في التلاوة والتاني فيه وتحسين وتبيين الحروف وهو مستحب وينبغي على المسلم الحرص على الترتيل والتجويد لانه عبادة يتعبد بها لله لقوله تعالى ورتل القران ترتيلا

  #8  
قديم 18 محرم 1437هـ/31-10-2015م, 01:32 PM
بتول ابوبكر بتول ابوبكر غير متواجد حالياً
برنامج إعداد المفسّر - المتابعة الذاتية
 
تاريخ التسجيل: Jan 2015
المشاركات: 333
افتراضي

س1: وضح المقصود بآداب تلاوة القرآن، وبيّن الحكمة منها؟
المقصود بها: ما ينبغي للمسلم فعله واستصحابه عند تلاوة القرآن الكريم
الحكمة منها: لأن لها أثر كبير على القارئ؛ فهي تعين على الخشوع، وعلى التدبّر، وعلى الانتفاع بالقرآن الكريم.

س2: اذكر آداب تلاوة القرآن الواجبة والمستحبة؟

الواجبة: مثل : الطهارة ,,مس المصحف,, تعظيم المصحف
المستحبة: مثل :البسملة والإستعاذة


س3: تكلم باختصار عن كل أدب من آداب التلاوة التالية:
أ: الطهارة:* يستحب للمسلم عند قراءة القران أن يتطهر لأنها من أجل العبادات وهو كلام الله عزوجل فينبغي له أن يكون على طهارة تعظيما لكلام الله ولو لم يمس المصحف

*حكم مس المصحف:جمهور أهل العلم والأئمة الأربعة على وجوب الطهارة عند مس المصحف ,لما لها من أثر كبير على تعظيم القران وتهيئة القلب والبدن للانتفاع به
من آثار الوضوء:سبب لمحو الخطايا، وسمو النفس، ونظافة البدن،
*حكم القراءة عن ظهر قلب: إذا كان الحدث حدثا أصغر فالطهارة مستحبة غير واجبة فيجوز أن يقرأ عن غير طهارة ,
وأمّا الحدث الأكبر بالنسبة للحائض والجنب، فهذا محلّ خلاف؛
فمنهم: من يجيز للحائض والجنب قراءة القرآن، بل ومسّ المصحف، وهذا قول الظاهرية.
ومنهم: من يمنعهما بالكليّة.
ومنهم: من يفرّق بين الحائض والجنب، فيجيز للحائض قراءة القرآن، ولاسيّما إن كانت محتاجة لذلك؛ كأن تكون معلمة وقارئة، بخلاف الجنب فإنه لا يجوز له، ولاسيّما أن وقته لا يطول

ب: الاستعاذة:
*حكمها: يستحب للمسلم أن يستعيذ بالله من الشيطان الرجيم.
*والصيغة المختارة عند أكثر القرّاء: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم،

* والحكمة منها: طرد الشيطان ,علامة على أن المتلو هو كلام الله ,,يعان الأنسان على العمل بالقران
* هل كل الناس يتأثرون بهذه الاستعاذة وينصرف عنهم الشيطان ويعصمون منه؟
ليس كل الناس يتأثرون بالاستعاذة ,لأنهم يستعيذون بقلب غافل
*كيف تستفيد من الاستعاذة: قراءة الاستعاذة بقلب حاضر مستشعرا معناها موقنا بأثرها
*ومعنى الاستعاذة : أستجير وألتجئ بجناب الله عز وجل من الشيطان الرجيم؛ الذي هو كل عات متمرد من الجن والإنس والدواب أن يضلني أو يضرني في ديني أو دنياي أو يصدني عن فعل ما أمرت به أو يحثني على فعل ما نهيت عنه.

ج: الترتيل:
*معنى الترتيل: الترسّل في التلاوة والتأنّي فيه، وتحسينها وتبيين الحروف،
*حكمها مع الدليل: مستحب، وقد قال الله تعالى: {وقرآنًا فرقناه لتقرأه على الناس على مُكث ونزّلناه تنزيلًا}،
ومن السنة: في البخاري: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (ليس منّا من لم يتغنّى بالقرآن)
*من اثار التلاوة:له أثر في الانتفاع بالقراءة، وعلى الترسّل والتمهّل

  #9  
قديم 19 محرم 1437هـ/1-11-2015م, 01:01 AM
سرور صالحي سرور صالحي غير متواجد حالياً
برنامج إعداد المفسّر - مجموعة المتابعة الذاتية
 
تاريخ التسجيل: Aug 2014
المشاركات: 335
افتراضي

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
س1: وضح المقصود بآداب تلاوة القرآن، وبيّن الحكمة منها.

المقصود بآداب التلاوة: ما ينبغي للمسلم فعله و استصحابه عند تلاوة القرآن.
الحكمة منها :تعين على الخشوع و التعبد و تعين على الانتفاع بالقرآن.
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
س2: اذكر آداب تلاوة القرآن الواجبة والمستحبة.
آداب القرآن الواجبة:: تعظيم المصحف والطهارة حال مس المصحف.
آداب القرآن المستحبة :: الطهارة، السواك،الخشوع و البكاء،مراعاة الوقف و الابتداء،الاستعاذة و البسملة،سجود التلاوة، الدعاء عند الختم.
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
س3: تكلم باختصار عن كل أدب من آداب التلاوة التالية:

أ: الطهارة.
- الطهارة من الحدث الأصغر:
يستحب لقارئ القرآن أن يكون على طهارة حتى ولو لم يمسك المصحف و لكن اتفق الأئمة أن الطهارة تجب على القارئ حين يرد مس المصحف وذلك لتعظيم كلام الله و لتهيئة القلب و البدن لتلاوة كلام الله
- الطهارة من الحدث الأكبر:
اختلف العلماء في حكم قراءة القرآن للحائض و الجنب، منهم من يجيز وهو قول الظاهرية و منهم من يمنع بالكلية ومنهم من يميز بين الحائض و الجنب فيجيز للحائض القراءة خاصة إذا كانت محتاجة لذلك كأن تكون معلمة و أما الجنب فلا يجيزون لها ذلك.
ب: الاستعاذة:
- معناها : الاعتصام و الالتجاء إلى الله عز و جل من كيد الشيطان.
-حكمها : مستحبة.
- صيغتها : أعوذ بالله من الشيطان الرجيم، كما قال تعالى { فإذا قرأت القرآن فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم}.
- الحكمة منها :طرد وسوسة الشيطان، علامة على أن المتلو هو كلام الله،تعين على العمل بالقرآن.
ج: الترتيل:
- معنى الترتيل : الترسل و التأني في التلاوة و تبيين الحروف و تحسينها.
- حكمه: مستحب
- دليله : قوله تعالى {و قرآنا فرقناه لتقرأه على الناس على مكث ونزلناه تنزيلا}، و قال عليه الصلاة و السلام "ليس منا من لم يتغنى بالقرآن".
- فائدته : يعين على التدبر.
- حكم قراءة القرآن بالمقامات: محرمة.

  #10  
قديم 19 محرم 1437هـ/1-11-2015م, 01:02 AM
مروة محمد عبد الحفيظ مروة محمد عبد الحفيظ غير متواجد حالياً
طالبة علم
 
تاريخ التسجيل: Aug 2014
المشاركات: 215
افتراضي

مجلس مذاكرة محاضرة آداب التلاوة

أجب عن الأسئلة التالية:
س1: وضح المقصود بآداب تلاوة القرآن، وبيّن الحكمة منها.
المقصود بآداب تلاوة القرآن الكريم: ما ينبغي للمسلم فعله واستصحابه عند تلاوة القرآن الكريم.
الحكمة منها: أن لها أثر كبير على القاريء, فإنها تعين على الخشوع والتدبر.
س2: اذكر آداب تلاوة القرآن الواجبة والمستحبة.
أداب تلاوة القرآن الواجبة:
1- الوضوء لمس المصحف.
آداب تلاوة القرآن المستحبة:
1- الوضوء لقراءة القرآن دون مس المصحف.
2- السواك وتطييب الفم
3- استقبال القبلة
4- الاستعاذة والبسملة
5- السؤال والتعوذ والتسبيح
6- سجود التلاوة
7- الخشوع والدعاء
8- تجويد القراءة
9- الترتيل
10- رفع الصوت بالقراءة
11- مراعاة احكام الوقف والابتداء
12- احترام المصحف.
13- الدعاء عند ختم القرآن الكريم.
س3: تكلم باختصار عن كل أدب من آداب التلاوة التالية:
أ: الطهارة.
يستحب للمسلم التطهر عند تلاوة القرآن الكريم لأنها عبادة من العبادات فينبغي أن يكون على طهارة.
فيستحب له أن يكون على طهارة إذا لم يمس المصحف, أما إذا مس المصحف فيجب أن يكون على طهارة.
ووجوب الوضوء عند مس المصحف هو قول الائمة الأربعة وجماهير أهل العلم.
أما في الحدث الأكبر والحيض والجنابة فقد اختلف العلماء في جواز قراءة الحائض والجنب القرآن, فمنهم من منعهما ومنهم من منع الجنب دون الحائض لاسيما إذا كانت معلمة أو طالبة.
ب: الاستعاذة
- يستحب للقاريء أن يستعيذ إذا أراد تلاوة القرآن الكريم, قال الله تعالى: {فإذا قرأت القرآن فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم}.
- الصيغة المختارة عن أكثر القراء هي: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم, وهو ما ورد في السنة.
- الحكمة من الاستعاذة هي طرد الشيطان حتى لا يوسوس للمسلم فيصرفه عن القراءة أو تدبرها والعمل بها, وهو علامة على أن المتلو هو كلام الله عز وجل.
ولها فائدة بعد القراءة حيث يعان الإنسان على العمل بالقرآن الكريم ويتخلص من وساوس الشيطان وتثبيطه عن طاعة الله.
- معنى الاستعاذة إجمالا: أستجير وألتجيء بجناب الله عز وجل من الشيطان الرجيم الذي هو كل عات متمرد من الجن والإنس والدواب أن يضلني أو يضرني في ديني أو دنياي او يصدني عن فعل ما أمرت به أو يحثني على فعل ما نهيت عنه.
معنى أعوذ: ألتجيء وأعتصم.
معنى الرجيم: هو المرجوم والمطرود عن رحمة الله عز وجل.
ج: الترتيل.
المراد بالترتيل: الترسل في التلاوة والتأني فيها وتحسينها وتبيين الحروف, وهو مستحب.
قال تعالى: {وقرءانا فرقناه لتقرأه على الناس على مكث ورتلناه ترتيلا}
كذلك ينبغي أن يحسن الإنسان صوته بالقرآن الكريم للحديث: " ما أذن الله لشيء ما اذن لنبي يتغنى بالقرآن يجهر به"
وفي البخاري: "ليس منا من لم يتغن بالقرآن"
فينبغي للمسلم والمسلمة أن يحافظ على الترتيل والتنغيم.

  #11  
قديم 19 محرم 1437هـ/1-11-2015م, 02:37 AM
فاطمة موسى فاطمة موسى غير متواجد حالياً
طالبة علم
 
تاريخ التسجيل: Jan 2015
المشاركات: 470
افتراضي

1: وضح المقصود بآداب تلاوة القرآن، وبيّن الحكمة منها.
س2: اذكر آداب تلاوة القرآن الواجبة والمستحبة.
س3: تكلم باختصار عن كل أدب من آداب التلاوة التالية:
أ: الطهارة.
ب: الاستعاذة
ج الترتيل.

س1: وضح المقصود بآداب تلاوة القرآن، وبيّن الحكمة منها.
ما ينبغي للمسلم فعله واستصحابه عند تلاوة القرآن الكريم.
الحكمة منها؟
تعين على الخشوع، وعلى التدبّر، وعلى الانتفاع بالقرآن الكريم.
س2: اذكر آداب تلاوة القرآن الواجبة والمستحبة.
اداب تلاوة القران الواجبة
• الطهارة
• لمس المصحف
• تعظيم المصحف

اداب تلاوة القران المستحبة
• السواك وتطييب الفم
• استقبال القبلة
• الاستعاذة والبسملة
• السؤال والتعوذ والتسبيح
• سجود التلاوة
• الخشوع والدعاء
• تجويد القراءة
• الترتيل
• رفع الصوت بالقراءة
• مراعاة احكام الوقف والابتداء
• احترام المصحف.
• الدعاء عند ختم القرآن الكريم.

س3: تكلم باختصار عن كل أدب من آداب التلاوة التالية:
أ: الطهارة.
ب: الاستعاذة
ج الترتيل.

أ: الطهارة
بستحبّ للمسلم القارئ أن يتطهّر عند قراءة القرآن الكريم؛ لأنها عبادة من العبادات، وأيضًا هي تلاوة لكلام الله عزوجل، فينبغي أن يكون على أكمل الحالات، ينبغي أن يكون على طهارة ولو لم يمسّ المصحف أما عند لمس المصحف فيجب وجوبا عند الأئمة الأربعةالطهارة وكذلك الحائض يحرم عليها مس المصحف .
ب: الاستعاذة
بستحبّ للمسلم أن يستعيذ بالله من الشيطان الرجيم حينما يريد أن يقرأ القرآن، كما قال الله تعالى: {فإذا قرأت القرآن فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم} والراجح أن الأمر للاستحباب، فيستحب للمسلم أن يستعيذ بالله من الشيطان الرجيم.
ج الترتيل
الترتيل: الترسل في التلاوة والتأني فيها وتحسينها وتبيين الحروف, وهو مستحب.
قال تعالى: {وقرءانا فرقناه لتقرأه على الناس على مكث ورتلناه ترتيلا}
كذلك ينبغي أن يحسن الإنسان صوته بالقرآن الكريم للحديث: " ما أذن الله لشيء ما اذن لنبي يتغنى بالقرآن يجهر به"

وفي البخاري: "ليس منا من لم يتغن بالقرآن"
فينبغي للمسلم والمسلمة أن يحافظ على الترتيل والتنغيم.

  #12  
قديم 19 محرم 1437هـ/1-11-2015م, 05:02 AM
عفاف الشمري عفاف الشمري غير متواجد حالياً
برنامج إعداد المفسّر - المتابعة الذاتية
 
تاريخ التسجيل: Aug 2014
المشاركات: 112
افتراضي

س١/ وضح المقصود بآداب تلاوة القرآن ، وبين الحكمة منها ؟
ج١/
* المقصود بآداب تلاوة القرآن : ما ينبغي للمسلم فعله واستصحابه عند تلاوة القرآن الكريم .
* الحكمة منها :
تعين على الخشوع ، والتدبر ، وعلى الانتفاع بالقرآن الكريم .

.........................................................................................

س٢/ اذكر آداب تلاوة القرآن الواجبة والمستحبة ؟
ج2/
* الواجبة :
١- الطهارة لمس المصحف وللجنب .
٢- تعظيم المصحف .

* المستحبة :
١- الطهارة لمن لم يمس المصحف .
٢- السواك وتطييب الفم .
٣- استقبال القبلة إن تيسرذلك .
٤- لبس الثوب الطيب .
٥- التطيب .
٦- الاستعاذة والبسملة .
٧- سجود التلاوة .
٨- سؤال الله عند آيات الرحمة ، والتعرذ عند آيات العذاب ، والتسبيح عند آيات التسبيح .
٩- الخشوع والبكاء .
١٠- التجويد وتحسين الصوت .
١١- رفع الصوت بالقراءة .
١٢- مراعاة الوقف والابتداء .

................................................................................................................................

س٣/ تكلم باختصار عن كل أداب من آداب التلاوة التالية :
١- الطهارة :

حكمها : واجب عند مس المصحف وهذا قول الأئمة الأربعة . ولمن عليه جنابة حتى وان كان يقرأ عن حفظ لا يجوز له ذلك حتى يتطهر .
والطهارة مستحبة عند قراءة القرآن عن ظهر قلب .
والسبب في ذلك : أن تلاوة القرآن عبادة يتعبد بها الله ،
أيضاً الطهارة فيها استعداد وتهيئة لتلاوة كتاب الله
واشارة إلى التطهر المعنوي .


٢- الاستعاذه :
هي الالتجاء والاعتصام بالله من الشيطان الرجيم
سواء كان من الإنس او الجن او الدواب .
وحكمها : مستحب .
وفائدتها :
١- طاردة للشيطان بإذن الله وتعين على التدبر والفهم ، وهذا إن قالها متدبراً معناها .
٢- ايضاً فيها علامة على أن المتلو كتاب الله عزوجل .


٣- الترتيل :
هو الترسل في التلاوة والتأني فيها، وتحسينها ، وتبيين الحروف .
قال تعالى ( ورتل القرآن ترتيلا ).
حكمه : مستحب .
....................................................................................................................

  #13  
قديم 19 محرم 1437هـ/1-11-2015م, 05:42 AM
نفيسة خان نفيسة خان غير متواجد حالياً
برنامج إعداد المفسّر - المتابعة الذاتية
 
تاريخ التسجيل: Aug 2014
المشاركات: 140
افتراضي

س1: وضح المقصود بآداب تلاوة القرآن، وبيّن الحكمة منها.
المقصود من آداب تلاوة القرآن هو ما ينبغي للمسلم فعله واستصحابه عند تلاوة القرآن الكريم.
والحكمة منها: أن لها أثر كبير على القارئ؛ فهي تعينه على الخشوع، والتدبّر، والانتفاع بالقرآن الكريم.

س2: اذكر آداب تلاوة القرآن الواجبة والمستحبة.
الآداب الواجبة:
- الطهارة لمس المصحف.
- تعظيم المصحف.

الآداب المستحبة:
- البسملة
- الاستعاذة
- الطهارة لقراءة القرآن دون مسه.
- السواك وتطييب الفم.
- استقبال القبلة.
- سجود التلاوة.
- السؤال، والتعوذ، والتسبيح.
- الخشوع والبكاء.
- تجويد القراءة.
- التغني والترتيل.
- رفع الصوت في القراءة.
- مراعاة الوقف والابتداء.
- احترام المصحف وتقديره.
- الدعاء عند ختم القرآن الكريم.
-

س3: تكلم باختصار عن كل أدب من آداب التلاوة التالية:
أ: الطهارة.
-الطهارة مستحبة عند قراءة القرآن الكريم ولها فضل عظيم, لأن قراءته عبادة وهو تلاوة لكلام الله عزوجل، فلذا ينبغي أن يكون على أكمل حالاته.
-وأما إذا أراد مس المصحف فالطهارة واجبة عليه، وهو قول الأئمة الأربعة وجماهير أهل العلم.
-أما الحدث الأكبر بالنسبة للحائض والجنب فاختلف أهل العلم فيه على ثلاثة أقوال:
القول الأول: جواز القراءة لهما ومسّ المصحف. وهو قول الظاهرية.
القول الثاني: المنع مطلقا.
القول الثالث: التفريق بين الحائض والجنب، فالجواز للحائض لأن وقته يطول، وربما تكون محتاجة إذا كانت معلمة أو طالبة, وعدم الجواز للجنب.


ب: الاستعاذة
-الاستعاذة عند قراءة القرآن الكريم مستحبة على القول الراجح, قال الله تعالى: (فإذا قرأت القرآن فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم).
-وصيغتها المختارة عند أكثر القراءهو : (أعوذ بالله من الشيطان الرجيم.)
-وتؤدي الاستعادة غرضها وهي أنها تطرد الشيطان ويتخلص من وساوسه وتثبيطه عن طاعة الله عز وجل، إذا أديت بقلب حاضر يستشعر معناها ويستيقن بأثرها.
-ومعنى الاستعاذة: أستجير وألتجئ بجناب الله عز وجل من الشيطان الرجيم؛ الذي هو كل عات متمرد من الجن والإنس والدواب أن يضلني أو يضرني في ديني أو دنياي أو يصدني عن فعل ما أمرت به أو يحثني على فعل ما نهيت عنه.


ج: الترتيل.
-الترتيل هو الترسّل في التلاوة والتأنّي فيها وتحسينها وتبيين الحروف، وهو مستحب.
-وينبغي أن يحرص على القراءة المرتلة وإن كان الصوت ضعيفا، لأن القراءة المرتلة لها أثر على النفس كما أنها مستحسنة في أذن السامع.

  #14  
قديم 19 محرم 1437هـ/1-11-2015م, 02:55 PM
سها حطب سها حطب غير متواجد حالياً
برنامج إعداد المفسّر - المستوى السابع - مشرفة
 
تاريخ التسجيل: Aug 2014
المشاركات: 447
افتراضي

http://www.afaqattaiseer.net/vb/show...0&postcount=10

  #15  
قديم 20 محرم 1437هـ/2-11-2015م, 10:23 PM
أمل عبد الرحمن أمل عبد الرحمن غير متواجد حالياً
هيئة الإشراف
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
المشاركات: 8,163
افتراضي

أحسنتم طلاب وطالبات المستوى الثالث فبارك الله فيكم ونفع بكم.
- وننبه على بعض التطبيقات التي نسخت فيها الإجابات بالكامل فهذا لا يصحّ، ولا نريد طلب إعادة التطبيق لأجل هذا، فيمنع النسخ واللصق مستقبلا إن شاء الله.
- بعض الطلاب مثّل للآداب الواجبة والمستحبة، والمطلوب ذكر جميع الآداب الواردة في المحاضرة.
- بالنسبة لتعظيم المصحف واحترامه فإن هذا من الآداب الواجبة لا شك.
ونثني على أفضل التطبيقات:
- تطبيق الطالب ماهر القسي #3
- تطبيق الطالبة ضحى الحقيل #6

وفق الله الجميع لما يحب ويرضى.

موضوع مغلق

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
المجلس, الحادي

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 10:54 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir