دليل المعهد | طريقة الدراسة| التأصيل العلمي| فريق العمل

العودة   معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد > البرامج الخاصة > البرامج الخاصة > صفحات الدراسة

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 14 رجب 1435هـ/13-05-2014م, 04:02 PM
أم اليمام الأزدية أم اليمام الأزدية غير متواجد حالياً
مشرفة
 
تاريخ التسجيل: Dec 2011
المشاركات: 80
افتراضي الدرس الثالث

الدرس الثالث
قال الله تعالى:
(ﰄ ﰅ ﰆ ﰇ ﰈ ﰉ ﰊ ﰋ ﰌ ﰍ ﰎ ﰏ ﰐ ﰑ ﰒ ﰓ ﰔ ﰕ ﰖ ﰗﰘ ﰙ ﰚ ﰛ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭜﭝ ﭞ ﭟ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ)
أولا: الفوائد
الفائدة الأولى: مسوغات الابتداء بالنكرة أن تكون مفيدة: ( ﰋ ﰌ ﰍ)
وتكون النكرة مفيدة بعشرة أمور:
(1) بالإضافة لفظا, نـحو: "خمس صلوات كتبهن الله"، أو معنى، نحو "كل يموت".
(2) بالوصف لفظا, نـحو: {لعبد مؤمن خير من مشرك} ، أو تقديرا: نحو: "شر أهر ذا ناب" وهذا مثل عن العرب، ونحو: "أمر أتى بك"، أي شر عظيم وأمر عظيم أو معنى بأن تكون مصفرة، نحو: رجيل عندنا" أي رجل حقير، لأن التصغير فيه معنى الوصف.
(3) بأن يكون خبرها متعلقا بالظرف أو الـجار والـمجرور مقدما عليها، نحو: {وفوق كل ذي علم عليم، ولكل أجل كتاب".
(4) بأن تقع بعد نفي أو استفهام. أو "لولا"، أو "إذا" الفجائية. فالأول نـحو: "ما أحد عندنا"، والثاني نحو أإله مع الله؟ "، والثالث كقول الشاعر:
لولا اصطبار لأودى كل ذي مقة لـما استقلت مطاياهن للظعن
والرابع نحو: "خرجت فاذا أسد رابض".
(5) بأن تكون عاملة، نحو "إعطاءٌ قرشا في سبيل العلم ينهض بالأمة". ونحو "أمر بمعروف صدقة، ونهي عن منكر صدقة".
(فأعطاه عمل النصب في "قرشا" على أنه مفعول به. وأمر ونهي يتعلق بهما حرف الجر والمجرور مفعول لها غير صريح) .
(6) بأن تكون مبهمة، كأسماء الشرط والاستفهام و "ما" التعجبية وكم الخبرية. فالأول نحو "من يجتهد يفلح"، والثاني نحو "من مجتهد؟ وكم علما في صدرك؟ "، والثالث نحو "ما أحسن العلم! "، والرابع نحو "كم مأثرة لك! ".
(7) بأن تكون مفيدة للدعاء بخير أو بشر، فالأول نحو "سلام عليكم". والثاني نحو {ويل للمطففين} .
(8) بأن تكون خلقا عن موصوف، نحو "عالم خير من جاهل"، أي رجل عالم. ومنه المثل :"ذليل عاذ بقرملة".
(9) بأن تقع صدر جملة مرتبطة بواو الحالية كقول الشاعر:
سرينا ونجم قد أضاء، فمذ بدا ... محياك أخفى ضوؤه كل شارق
(10) بأن يراد بها التنويع، أي التفصيل والتقسيم كقول الشاعر:
فأقبلت زحفا على الركبتين ... فثوب لبست، وثوب أجر
الفائدة الثانية: متعلق الجار والـمجرور:
متعلق حرف الجر الأصلي هو ما كان مرتبطا به من فعل أو شبهه أو معناه. فالفعل نحو "وقفت على المنبر". وشبه الفعل، نحو "أنا كاتب بالقلم". ومعنى الفعل نحو: "أف للكسالى".
وقد يتعلق باسم مؤول بما يشبه الفعل، كقوله تعالى: {وهو الله في السموات وفي الأرض} ، فحرف الجر متعلق بلفظ الجلالة لأنه مؤول بالمعبود، أي وهو المعبود في السموات وفي الأرض، أو وهو المسمى بهذا الاسم فيهما. ومثل ذلك أن تقول "أنت عبد الله في كل مكان" التقدير: جالس في كل مكان.
ومن ذلك قول الشاعر:
وإن لساني شهدة يشتفى بها ... وهو على من صبه الله علقم.
فحرف الجر "على" متعلق بعلقم، لأنه بمعنى "مر"، وأراد به أنه صعب أو شديد.
وقد يتعلق بما يشير إلى معنى الفعل، كأداة النفي، كقوله تعالى: {ما أنت بنعمة ربك بمجنون} . فحرف الجر في "بنعمة" متعلق بما، لأنه بمعنى "انتفى".
والمتعلق على نوعين:
الجائز: وذلك بأن يكون كونا خاصا، بشرط أن لا يضيع الفهم بحذفه، نحو "بالله"، جوابا لمن قال لك "بمن تستعين؟ ".
والواجب أن يكون كونا عاما، نحو "العلم في الصدور", والتقدير: موجود في الصدور أو كائن في الصدور. نظرت نور القمر في الماء, والتقدير: موجود في الماء.
الفائدة الثالث: دخول الفاء في خبر المبتدأ: (ﰄ ﰅ ﰆ ﰇ ﰈ ﰉ ﰊ ﰋ ﰌ ﰍ
لقد خصص النحويون لدخول الفاء على خبر المبتدأ شروطاً, وهذه الشروط هي ضابط لـجواز دخول الفاء على خبر المبتدأ أو عدم دخولـها وهي:
الأول: أن يكون المبتدأ اسما موصولا بمعنى (من), أو(ما), الشرطيتين, أو الذي, أو(التي) فيتضمن المبتدأ معنى الشرط, ويتضمن الخبر معنى الجواب أو الجزاء.
الثاني: أن يكون الاسم الموصول يدل على العموم, ولا يدل على الخصوص, فيوافق (من), أو(ما) الشرطيتين, في الإبهام والعموم.
الثالث: أن تكون صلة الموصول فعلا مستقبلا, أو ظرفا, أو حرف جر متعلقين بذلك الفعل. كقوله تعالى::ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ.

رد مع اقتباس
  #2  
قديم 14 رجب 1435هـ/13-05-2014م, 04:04 PM
أم اليمام الأزدية أم اليمام الأزدية غير متواجد حالياً
مشرفة
 
تاريخ التسجيل: Dec 2011
المشاركات: 80
افتراضي

ثانيا: الإعراب
(ﰄﰅ ﰆ ﰇ ﰈ ﰉ ﰊ ﰋ ﰌ ﰍ ﰎ ﰏ ﰐ ﰑ ﰒ ﰓ ﰔ ﰕ ﰖ ﰗ ﰘ ﰙ ﰚ ﰛ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭖ ﭗ ﭘﭙ ﭚ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮑ ﮒﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ)
(13) إن: حرف توكيد ونصب.
الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب اسم إن.
قالوا: فعل ماضي مبني على الضم, والواو: ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل.
ربنا: رب: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره, و النا: ضمير متصل مبني في محل جر بالإضافة.
الله: لفظ الجلالة خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
ثم استقاموا: ثـم: عاطفة, استقاموا: استقام: فعل ماضي مبني على الضم, والواو: ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل.
فلا خوف: فـ: الفاء زائدة في خبر الذين لمشابهته للشرط, لا: نافية, خوف: مبتدأ نكرة مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
عليهم: جار ومـجرور, متعلق بـخبر المبتدأ الـمحذوف.
ولاهم: و: عاطفة, ولا: نافية, وهم: ضمير منفصل مبني في محل رفع المبتدأ.
يحزنون: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون, والواو: ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل.
الجمل: جملة (إن الذين قالوا): استئنافية, و(قالوا): صلة الموصول ليس لها محل من الإعراب, و(ربنا الله) في محل نصب مقول القول (ثم استقاموا): معطوفة على جملة قالوا, (فلا خوف عليهم) جملة وقعت في محل رفع خبر إن, (ولاهم يحزنون) معطوفة على جملة فلا خوف عليهم, و(يـحزنون): في محل رفع خبر المبتدأ هم.
(14) أولاء: اسم إشارة مبني على الكسر في مـحل رفع المبتدأ, ك: للخطاب.
أصحاب: خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
الجنة: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة.
خالدين: حال من أصحاب منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالـم.
فيها: جار ومجرور متعلق بخالدين.
جزاء: مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه الفتح الظاهر على آخره, لفعل محذوف.
بما: الباء حرف جر, وما مصدرية مجرورة, متعلقة بجزاء.
كانوا: فعل ماض ناقص مضموم, والواو: ضمير متصل مبني في محل رفع اسم كان. والمصدر المؤول (ما كانوا): في مـحل جر بالباء.
يعملون: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون, والواو: ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل.
الجمل: (أولئك أصحاب الجنة): مستأنفة, (كانوا يعلمون): خبر ثان لإن, (يعملون): نصب خبر كان.
(15) ووصينا: الواو استئنافية, وصى: فعل ماض ساكن, و نا: ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل.
الإنسان: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
بوالديه: جار ومـجرور متعلق بوصينا.
إحسانا: مفعول مطلق منصوب بفعل محذوف, أي وصيناه أن يحس إليهما إحسانا وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
حملته: فعل ماضي مبني على الفتح, والتاء: للتأنيث, والهاء: ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به.
أمه: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. والهاء: ضمير متصل مبني في محل جر بالإضافة.
كرها:مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
ووضعته: الواو: عاطفة, ووضعته: فعل ماضي مبني على الفتح, والتاء: للتأنيث, والهاء: ضمير متصل مبني في مـحل نصب مفعول به.
كرها: مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
وحمله: الواو: عاطفة, وحمل: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره, و الهاء: ضمير متصل مبني في محل جر بالإضافة.
وفصاله: الواو: عاطفة, وفصال: معطوف مرفوع رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
ثلاثون: خبر مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالـم.
شهرا: تـمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
حتى: للابتداء.
إذا: ظرف مستقبل ساكن في محل نصب.
بلغ: فعل ماضي مبني على الفتح, والفاعل: ضمير مستتر تقديره هو.
أشده: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره, والهاء: ضمير متصل مبني في محل جر بالإضافة.
وبلغ: الواو عاطفة, فعل ماضي مبني على الفتح, والفاعل: ضمير مستتر تقديره هو.
أربعين: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم.
سنة: تـمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
قال: فعل ماضي مبني على الفتح, والفاعل: ضمير مستتر تقديره هو.
ربي: منادى مضاف منصوب بفتحة مقدرة على ما قبل الياء المحذوفة للتخفيف, والياء: ضمير متصل مبني في مـحل جر بالإضافة.
أوزعني: فعل أمر مبني على السكون, والنون: نون الوقاية, والفاعل ضمير مستتر تقديره: أنت, والياء: ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به.
أن: حرف مصدري للنصب والاستقبال.
أشكر: فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
والفاعل: ضمير مستتر تقديره أنا.
نعمتك: نعمة: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره, والكاف: ضمير متصل مبني في مـحل جر بالإضافة.
التي: اسم موصول مبني في محل نصب صفة لنعمة.
أنعمت: فعل ماضي مبني على السكون, والتاء: ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل.
عليَّ: جار ومجرور متعلقان بأنعمت.
وعلى والدي: الواو عاطفة, وعلى والدي: جار ووالدي: مجرور بالياء لأنه مثنى, والياء: ضمير متصل مبني في محل جر بالإضافة.
وأن أعمل صالحا: = مثل أن أشكر نعمتك.
ترضاه: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف, والفاعل: ضمير مستتر تقديره أنت, والهاء: ضمير متصل مبني في مـحل نصب مفعول به.
وأصلح: الواو عاطفة, وأصلح: مثل أوزع.
لي: جار ومجرور متعلق بأصلح.
في ذريتي: جار ومـجرور متعلقان بحال محذوف, والياء: ضمير متصل مبني في محل جر بالإضافة.
إني: إن حرف مصدري للنصب واستقبال, والياء: اسمها.
تبت: تاب فعل ماضي مبني على السكون, والتاء: ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل.
إليك: جار ومـجرور, متعلق بتبت.
وإني: الواو عاطفة, إني: كالسابقة.
من المسلمين: جار ومجرور متعلق بخبر إن المحذوف.
الجمل: (وصينا): مستأنفة, و(حملته أمه): مستأنفة, و(وضعته): معطوف على حملته أمه, و(حمله.. ثلاثون شهرا): معطوف على حملته أمه, (بلغ أشده): في محل جر بالإضافة إلى الظرف إذا, (قال):جواب شرط غير جازم, و(ربي أوزعني): نصب مقول القول, و(أنعمت): جملة صلة الموصول التي, (أشكر): صلة أن, (ترضا): نصب صفة للعمل, (أصلح): معطوف على أوزعني, (وإني تبت): مستأنفة, و(تبت): في محل رفع خبر إن, و(إني من المسلمين): رفع معطوفة على إني تبت.
(16) أولاء: اسم إشارة مبني في محل رفع مبتدأ, وك: للخطاب.
الذين: اسم موصول مبني في محل رفع خبر المبتدأ.
نتقبل: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. والفاعل: ضمير مستتر تقديره نحن.
عنهم: حار ومجرور متعلق بــ(نتقبل).
أحسن: مفعول به منصوب بالفتح الظاهر على آخره.
ما علموا: ما: موصولة في محل جر بالإضافة, عمل: فعل ماضي مبني على الضم, والواو: ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل.
ونتجاوز: الواو عاطفة, نتجاوز: مثل نتقبل.
عن سيئاتهم: جار ومجرور متعلق بـ(نتجاوز), وهم: ضمير متصل مبني في محل جر بالإضافة.
في أصحاب: جار ومجرور, متعلقان بحال محذوف.
الجنة: مضاف إليه مـجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
وعد: مفعول مطلق منصوب بالفتح الظاهر, لفعل محذوف مؤكد لمضمون الجملة السابقة.
الصدق: مضاف إليه مـجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
الذي: موصول نعت لوعد.
كانوا: كان: فعل ماض ناقص مبني على الضم, والواو: ضمير متصل مبني في محل رفع اسم كان.
يوعدون: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون وهو مبني للمجهول, والواو: ضمير متصل مبني في محل رفعنائب فاعل.
الجمل: (أولئك الذين): مستأنفة, (نتقبل): جملة صلة الموصول, (عملوا): صلة ما, (نتجاوز): معطوفة على نتقبل, (وعد): مستأنفة, و(كانوا يوعدون): صلة الموصول, و(يوعدون) نصب خبر كان.
(17) والذي: الواو عاطفة, الذي: اسم موصول مبني في محل رفع مبتدأ.
قال: فعل ماض مبني على الفتح, والفاعل: ضمير مستتر تقديره هو.
لوالديه: جار ومجرور , والهاء: ضمير في محل جر بالإضافة والجار والمجرور متعلقان بقال.
أف: اسم فعل مضارع بمعنى أتضجر, والفاعل: ضمير مستتر تقديره أنا.
لكما: جار ومجرور , متعلق بــاسم الفعل (أف).
أتعدانني: أ: للاستفهام الإنكاري, وتعد: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون, والألف: فاعل, والنون: نون الوقاية, والياء: ضمير متصل في محل نصب مفعول به.
أن: حرف مصدري للنصب والاستقبال.
أخرج: فعل مضارع منصوب وهو مبني للمجهول, ونائب الفاعل: ضمير مستتر تقدير أنا.
وقد: الواو حالية, قد: للتحقيق.
خلت: فعل ماضي مبني على الفتح المقدر على الألف الـمحذوفة منعا للالتقاء الساكنين. والتاء: للتأنيث.
القرون: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
من قبلي: جار ومجرور, متعلقان بخلت, والياء: في محل جر بالإضافة.
وهما: الواو: واو الحال, وهما: ضمير منفصل مبني في محل رفع مبتدأ.
يستغيثان: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون, والألف: فاعل.
الله: لفظ الجلالة منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
ويلك: مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه الفتح الظاهر على آخره, لفعل محذوف أماتت العرب فعله. والكاف: ضمير متصل مبني في محل جر بالإضافة.
آمن: فعل أمر مبني على السكون, والفاعل: ضمير مستتر تقديره أنت.
إن: للتوكيد والنصب.
وعد: اسم إن منصوب وعلامة نصبه الفتح الظاهر على آخره.
الله: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة.
حق: خبر إن مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
فيقول: فـــ: عاطفة, يقول: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره, والفاعل: ضمير مستتر تقديره هو.
ما هذا: ما: نافيه, ه: للتنبيه, وذا: الإشارية في محل رفع مبتدأ.
إلا: أداة حصر.
أساطير: خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
الأولين: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالـم.
الجمل: (الذي قال): مستأنفة, و(قال): صلة الموصول, و(أف لكما): نصب مقول القول, (أتعدانني): مستأنفة, (أن أخرج): فيتأويل مصدر في محل نصب مفعول به ثان لتعدانني, (خلت القرون): نصب حال من نائب فاعل أخرج, (هما يستغيثان الله): نصب حال من والديه, (يستغيثان): في محل رفع خبر المبتدأ هما, (آمن): نصب مقول القولان, (إن وعد الله حق): مستأنفة, (فيقول): نصب معطوفة على القول المقدر, (ما هذا إلا أساطير الأولين): نصب مقول القول.

رد مع اقتباس
  #3  
قديم 14 رجب 1435هـ/13-05-2014م, 04:04 PM
أم اليمام الأزدية أم اليمام الأزدية غير متواجد حالياً
مشرفة
 
تاريخ التسجيل: Dec 2011
المشاركات: 80
افتراضي

ثالثا: الرسم العثماني
(ﰄﰅ ﰆ ﰇ ﰈ ﰉ ﰊ ﰋ ﰌ ﰍ ﰎ ﰏ ﰐ ﰑ ﰒ ﰓ ﰔ ﰕ ﰖ ﰗ ﰘ ﰙ ﰚ ﰛ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ)
القاعدة الأولى: حذف الألف:
استقاموا- الإنسان- إحسانا- ثلاثون- أصحاب- لوالديه- أساطير- فصاله: حذف منها الألف وعوض عنها بألف صغيرة في رسم المصحف.
القاعدة الثانية: الهمزة:
أولئك: كتبت الهمزة الثانية تحت الياء, وفي الرسم الإملائي تكتب على نبرة.
آمن: كتبت الهمزة على السطر وبعدها ألف مد, وفي الأصل أنها تكتب حرف مد (آمن) فعل أمر وماضيه أمن.

رد مع اقتباس
  #4  
قديم 14 رجب 1435هـ/13-05-2014م, 04:05 PM
أم اليمام الأزدية أم اليمام الأزدية غير متواجد حالياً
مشرفة
 
تاريخ التسجيل: Dec 2011
المشاركات: 80
افتراضي

الواجب:
أعربــــ/ـــي الآية 18 من سورة الأحقاف.

رد مع اقتباس
  #5  
قديم 16 رجب 1435هـ/15-05-2014م, 09:35 PM
سهى بسيوني سهى بسيوني غير متواجد حالياً
برنامج إعداد المفسّر - المتابعة الذاتية
 
تاريخ التسجيل: Nov 2011
المشاركات: 316
افتراضي

قال تعالى { أولئك الذين حق عليهم القول في أمم قد خلت من قبلهم من الجن والإنس انهم كانوا خاسرين}
أولاء:اسم اشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ، وك للخطاب
الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع خبر المبتدأ
حق : فعل ماضي مبني على الفتح
عليهم : على حرف جر وهم ضمير متصل مبني في محل جر بحرف الجر
القول: فاعل مرفوع وعلامة رفعة الضمة الظاهرة على اخره.
في : حرف جر
امم: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على اخره
قد: حرف تحقيق
خلت: فعل ماضي مبني على الفتح والتاء للتانيث
من: حرف جر
قبلهم: اسم مجرور بحرف الجر وهم ضمير متصل في محل جر بحرف الجر
من : حرف جر
الجن : اسم مجرور بحرف الجر وعلامة جره الكسرة الظاهرة على اخر
والانس: الوا حرف عطف والانس: معطوف مجرور بالكسرة الظاهرة
إنهم : ان : حرف توكيد ونصب والهاء ضمير متصل مبني في محل نصب اسم ان
كانوا: فعل ماضي ناقص مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة وواو الجماعة ضميرمتصل مبني في
محل رفع اسم كان
خاسرين :خبركان منصوب وعلامة نصه الياء لانه جمع مذكر سالم
وجملة: كانوا خاسرين في محل رفع خبر إن.
والله اعلم

رد مع اقتباس
  #6  
قديم 17 رجب 1435هـ/16-05-2014م, 09:49 AM
أم إسماعيل أم إسماعيل غير متواجد حالياً
برنامج الإعداد العلمي - المتابعة الذاتية
 
تاريخ التسجيل: Dec 2010
المشاركات: 700
افتراضي

{أُولَئِكَ الَّذِينَ حَقَّ عَلَيْهِمُ الْقَوْلُ فِي أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِمْ مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ إِنَّهُمْ كَانُوا خَاسِرِينَ}
أولئك --> أولاء: اسم إشارة مبني على الكسر، في محل رفع المبتدأ، والكاف للخطاب.
الذين --> اسم موصول مبني على الفتح ، في محل رفع خبر المبتدأ.
حَقَّ --> فعل ماض مبني على الفتح.
عليهم --> على: حرف جر، هم: ضمير منفصل مبني، في محل جر بـ(على)، والجار والمجرور متعلقان بـ(حَقَّ).
القول --> فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
جملة (حَقَّ عليهم القول) صلة الموصول ، لا محل لها من الإعراب.
في أُمَم --> في: حرف جر، أُمَم: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
قد --> للتحقيق
خلت --> خلا: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف المحذوفة منعا لالتقاء الساكنين، والتاء للتأنيث. والفاعل ضمير مستتر تقديره: ؟ (يعود على "أُمَم")
من قبلهم --> من: حرف جر، قبل: مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره، هم: ضمير منفصل مبني في محل جر مضاف إليه.
من الجِن --> من: حرف جر، الجِن: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
والإنس --> الواو: عاطفة، الإنس: معطوف على (الجِن) مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
إنهم --> إن: حرف مصدري للنصب والاستقبال، هم: ضمير منفصل مبني ، في محل نصب اسم (إن).
كانوا --> كان: فعل ماض ناقص مبني على الضم، والواو: ضمير متصل مبني، في محل رفع اسم (كان).
خاسرين --> خبر (كان) منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم.
جملة (كانوا خاسرين) في محل رفع خبر (إن).

رد مع اقتباس
  #7  
قديم 18 رجب 1435هـ/17-05-2014م, 05:48 AM
ليلى باقيس ليلى باقيس غير متواجد حالياً
برنامج الإعداد العلمي - المستوى السابع
 
تاريخ التسجيل: Aug 2011
المشاركات: 2,071
افتراضي

قال تعالى: {أولئك الذين حق عليهم القول في أمم قد خلت من قبلهم من الجن والإنس إنهم كانوا خاسرين}

أولاء: اسم إشارة مبني في محل رفع مبتدأ، وك: للخطاب.
الذين: اسم موصول مبني في محل رفع خبر المبتدأ.
حق: فعل ماض مبني على الفتح، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو.
عليهم: على: حرف جر، وهم ضمير متصل مبني في محل جر، والجار والمجرور متعلق بحق.
القول: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
في: حرف جر.
أمم: اسم مجرور بفي وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
قد: للتحقيق.
خلت: فعل ماضي مبني على الفتح المقدر على الألف المحذوفة منعا للالتقاء الساكنين، والتاء للتأنيث.
من: حرف جر.
قبلهم: قبل اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره، وهم ضمير متصل مبني في محل جر بالإضافة.
من: حرف جر.
الجن: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
و: عاطفة.
الإنس: معطوف على الجن مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
إنهم: إن: حرف توكيد ونصب، وهم ضمير متصل مبني في محل نصب اسم إن.
كانوا: كان فعل ماض ناقص مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة، و واو الجماعة ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل (والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع خبر إن)
خاسرين: حال من الفاعل منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم.
الجمل: (أولئك الذين حق عليهم القول) مستأنفة، (حق عليهم القول) جملة صلة الموصول ليس لها محل من الإعراب، (خلت من قبلهم) نصب حال من أمم، (من الجن والإنس) نصب حال من قبلهم أو صفة، (إنهم كانوا خاسرين) نصب حال من الجن والإنس.

رد مع اقتباس
  #8  
قديم 18 رجب 1435هـ/17-05-2014م, 04:47 PM
لمياء لمياء غير متواجد حالياً
برنامج إعداد المفسّر - المستوى السادس
 
تاريخ التسجيل: Apr 2014
المشاركات: 322
افتراضي واجب الدرس الثالث

أُولَٰئِكَ الَّذِينَ حَقَّ عَلَيْهِمُ الْقَوْلُ فِي أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِم مِّنَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ ۖ إِنَّهُمْ كَانُوا خَاسِرِينَ [الأحقاف : 18]
الإعراب :
أولئك : أولاء : اسم إشارة مبني في محل رفع مبتدأ والكاف : للخطاب
الذين : اسم موصول في محل رفع خبر المبتدأ
حقَّ : فعل ماض مبني على الفتح
عليهم : على : حرف جر والهاء : ضمير مبني في محل جر بحرف الجر والميم : ميم الجمع
القول : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره
والجملة الفعلية (حق عليهم القول ) في محل رفع خبر ثان لأولئك
في : حرف جر
أممٍ : اسم مجرور بحرف الجر وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره
قد : للتحقيق
خلت : خلا : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين والتاء : للتأنيث
من : حرف جر
قبلهم : قبل : مجرور بحرف الجر وعلامة جره الكسرة الظاهره على آخره والهاء : ضمير مبني في محل جر بالإضافه والميم : ميم الجمع
من : حرف جر
الجن : اسم مجرور بحرف الجر وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره
والإنس : الواو : عاطفة والإنس : معطوف على الجن مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره
إنهم : إنَّ : حرف توكيد ونصب والهاء : ضمير مبني في محل نصب اسم إن والميم : ميم الجمع
كانوا : كان : فعل ماض ناسخ وواو الجماعة : ضمير مبني في محل رفع اسم كان
خاسرين : خبر كان منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم
والجملة من اسم كان وخبرها في محل رفع خبر إنَّ

والله تعالى أعلى وأعلم

رد مع اقتباس
  #9  
قديم 20 رجب 1435هـ/19-05-2014م, 06:27 PM
زهر البنفسج زهر البنفسج غير متواجد حالياً
طالب علم
 
تاريخ التسجيل: Apr 2014
المشاركات: 7
افتراضي

أُولَٰئِكَ الَّذِينَ حَقَّ عَلَيْهِمُ الْقَوْلُ فِي أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِم مِّنَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ ۖ إِنَّهُمْ كَانُوا خَاسِرِينَ [الأحقاف : 18]
أولئكَ : أولاء : اسم إشارة مبني وعلامة بنائه الكسرة في محل رفع مبتدأ، والكاف للخطاب .
الذينَ : اسم موصول مبني على الفتحة الظاهرة على آخره في محل رفع خبر المبتدأ أولئك .
حقَّ : فعل ماض مبني على الفتحة الظاهرة على آخره .
عليهمُ : على حرف جر مبني على السكون ، هم ضمير متصل مبني وعلامة بنائه السكون وحرك بالضم لمنع التقاء الساكنين في محل جر بحرف الجر .
القولُ : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
في : حرف جر مبني على السكون .
أممٍ : اسم مجرور بحرف الجر في وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره .
قد : حرف تحقيق .
خلت : خلى فعل ماض مبني وعلامة بنائه الفتحة المقدرة على الألف المحذوفة لمنع التقاء الساكنين والتاء تاء التأنيث الساكنة ، والفاعل ضمير مستتر تقديره هي .
من : حرف جر .
قبلهمْ :قبل ظرف زمان مجرور بمن وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره وهو مضاف وهم ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة .
منَ :حرف جر مبني على السكون حرك بالفتح منعاً لالتقاء الساكنين .
الجنِّ :اسم مجرور بمن وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره .
والإنسِ : الواو حرف عطف ، الإنس اسم معطوف مجرور بالكسرة الظاهرة على آخره .
إنهمْ : إن حرف توكيد ونصب ،هم ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب اسم إن .
كانوا : كان فعل ماضي ناسخ مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة ، والوا وضمير متصل مبني في محل رفع اسم كان .
خاسرينَ : خبر كان منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم ، وجملة ( كانوا خاسرين ) في محل رفع خبر إن .

رد مع اقتباس
  #10  
قديم 20 رجب 1435هـ/19-05-2014م, 11:10 PM
شيماء محمد شيماء محمد غير متواجد حالياً
طالبة علم
 
تاريخ التسجيل: Feb 2014
الدولة: جمهورية مصر العربية _ أرض الكنانة
المشاركات: 328
افتراضي

أُولَٰئِكَ الَّذِينَ حَقَّ عَلَيْهِمُ الْقَوْلُ فِي أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِم مِّنَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ ۖ إِنَّهُمْ كَانُوا خَاسِرِينَ [الأحقاف : 18]
الإعراب :
أولئك : أولاء : اسم إشارة مبني في محل رفع مبتدأ والكاف : للخطاب
الذين : اسم موصول في محل رفع خبر المبتدأ
حقَّ : فعل ماض مبني على الفتح
عليهم : على : حرف جر والهاء : ضمير مبني في محل جر بحرف الجر والميم : ميم الجمع
القول : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره
والجملة الفعلية (حق عليهم القول ) في محل رفع خبر ثان لأولئك
في : حرف جر
أممٍ : اسم مجرور بحرف الجر وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره
قد : للتحقيق
خلت : خلا : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين والتاء : للتأنيث
من : حرف جر
قبلهم : قبل : مجرور بحرف الجر وعلامة جره الكسرة الظاهره على آخره والهاء : ضمير مبني في محل جر بالإضافه والميم : ميم الجمع
من : حرف جر
الجن : اسم مجرور بحرف الجر وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره
والإنس : الواو : عاطفة والإنس : معطوف على الجن مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره
إنهم : إنَّ : حرف توكيد ونصب والهاء : ضمير مبني في محل نصب اسم إن والميم : ميم الجمع
كانوا : كان : فعل ماض ناسخ وواو الجماعة : ضمير مبني في محل رفع اسم كان
خاسرين : خبر كان منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم
والجملة من اسم كان وخبرها في محل رفع خبر إنَّ

رد مع اقتباس
  #11  
قديم 21 رجب 1435هـ/20-05-2014م, 12:02 PM
عبد الرحمن الايسر عبد الرحمن الايسر غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Mar 2014
الدولة: somalia
المشاركات: 96
افتراضي

أُولَٰئِكَ الَّذِينَ حَقَّ عَلَيْهِمُ الْقَوْلُ فِي أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِم مِّنَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ ۖ إِنَّهُمْ كَانُوا خَاسِرِينَ [الأحقاف : 18]
أولئك : أولاء : اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ والكاف : للخطاب
الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع خبر المبتدأ
حقَّ : فعل ماض مبني على الفتح
عليهم : على : حرف جر والهاء : ضمير مبني في محل جر بحرف الجر والميم علامة جمع الذكور
القول : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره
والجملة الفعلية (حق عليهم القول ) صلة الموصول لامحل لها من الإعراب العائد الضمير في عليهم يعود على الذين
في : حرف جر
أممٍ : اسم مجرور بحرف الجر وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره الجار والمجرور في محل نصب حال من الذين
قد : للتحقيق
خلت : خلا : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين منع من ظهورها التعذر والتاء : للتأنيث
من : حرف جر
قبلهم : قبل : مجرور بحرف الجر وعلامة جره الكسرة الظاهره على آخره والهاء : ضمير مبني في محل جر بالإضافه والميم علامة جمع الذكور
من : حرف جر
الجن : اسم مجرور بحرف الجر وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره
والإنس : الواو : عاطفة والإنس : معطوف على الجن مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره
إنهم : إنَّ : حرف توكيد ونصب والهاء : ضمير مبني على الضم في محل نصب اسم إن والميم علامة جمع الذكور
كانوا : كان : فعل ماض ناسخ وواو الجماعة : ضمير مبني على السكون في محل رفع اسم كان والألف للتفريق بين واو المفرد وواو الجماعة
خاسرين : خبر كان منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم
والجملة من اسم كان وخبرها في محل رفع خبر إنَّ

رد مع اقتباس
  #12  
قديم 21 رجب 1435هـ/20-05-2014م, 05:02 PM
أم اليمام الأزدية أم اليمام الأزدية غير متواجد حالياً
مشرفة
 
تاريخ التسجيل: Dec 2011
المشاركات: 80
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محبة السنة مشاهدة المشاركة
قال تعالى { أولئك الذين حق عليهم القول في أمم قد خلت من قبلهم من الجن والإنس انهم كانوا خاسرين}
أولاء:اسم اشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ، وك للخطاب
الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع خبر المبتدأ
حق : فعل ماضي مبني على الفتح
عليهم : على حرف جر وهم ضمير متصل مبني في محل جر بحرف الجر
القول: فاعل مرفوع وعلامة رفعة الضمة الظاهرة على اخره.
في : حرف جر
امم: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على اخره
قد: حرف تحقيق
خلت: فعل ماضي مبني على الفتح والتاء للتانيث
من: حرف جر
قبلهم: اسم مجرور بحرف الجر وهم ضمير متصل في محل جر بحرف الجر
من : حرف جر
الجن : اسم مجرور بحرف الجر وعلامة جره الكسرة الظاهرة على اخر
والانس: الوا حرف عطف والانس: معطوف مجرور بالكسرة الظاهرة
إنهم : ان : حرف توكيد ونصب والهاء ضمير متصل مبني في محل نصب اسم ان
كانوا: فعل ماضي ناقص مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة وواو الجماعة ضميرمتصل مبني في
محل رفع اسم كان
خاسرين :خبركان منصوب وعلامة نصه الياء لانه جمع مذكر سالم
وجملة: كانوا خاسرين في محل رفع خبر إن.
والله اعلم
ممتاز وفاعل خلت مستتر

رد مع اقتباس
  #13  
قديم 21 رجب 1435هـ/20-05-2014م, 05:06 PM
أم اليمام الأزدية أم اليمام الأزدية غير متواجد حالياً
مشرفة
 
تاريخ التسجيل: Dec 2011
المشاركات: 80
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الرحمن الايسر مشاهدة المشاركة
أُولَٰئِكَ الَّذِينَ حَقَّ عَلَيْهِمُ الْقَوْلُ فِي أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِم مِّنَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ ۖ إِنَّهُمْ كَانُوا خَاسِرِينَ [الأحقاف : 18]
أولئك : أولاء : اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ والكاف : للخطاب
الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع خبر المبتدأ
حقَّ : فعل ماض مبني على الفتح
عليهم : على : حرف جر والهاء : ضمير مبني في محل جر بحرف الجر والميم علامة جمع الذكور
القول : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره
والجملة الفعلية (حق عليهم القول ) صلة الموصول لامحل لها من الإعراب العائد الضمير في عليهم يعود على الذين
في : حرف جر
أممٍ : اسم مجرور بحرف الجر وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره الجار والمجرور في محل نصب حال من الذين
قد : للتحقيق
خلت : خلا : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين منع من ظهورها التعذر والتاء : للتأنيث
من : حرف جر
قبلهم : قبل : مجرور بحرف الجر وعلامة جره الكسرة الظاهره على آخره والهاء : ضمير مبني في محل جر بالإضافه والميم علامة جمع الذكور
من : حرف جر
الجن : اسم مجرور بحرف الجر وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره
والإنس : الواو : عاطفة والإنس : معطوف على الجن مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره
إنهم : إنَّ : حرف توكيد ونصب والهاء : ضمير مبني على الضم في محل نصب اسم إن والميم علامة جمع الذكور
كانوا : كان : فعل ماض ناسخ وواو الجماعة : ضمير مبني على السكون في محل رفع اسم كان والألف للتفريق بين واو المفرد وواو الجماعة
خاسرين : خبر كان منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم
والجملة من اسم كان وخبرها في محل رفع خبر إنَّ
بارك الله فيك
وفاعل خلت مستتر

رد مع اقتباس
  #14  
قديم 21 رجب 1435هـ/20-05-2014م, 05:08 PM
أم اليمام الأزدية أم اليمام الأزدية غير متواجد حالياً
مشرفة
 
تاريخ التسجيل: Dec 2011
المشاركات: 80
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شيماء محمد مشاهدة المشاركة
أُولَٰئِكَ الَّذِينَ حَقَّ عَلَيْهِمُ الْقَوْلُ فِي أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِم مِّنَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ ۖ إِنَّهُمْ كَانُوا خَاسِرِينَ [الأحقاف : 18]
الإعراب :
أولئك : أولاء : اسم إشارة مبني في محل رفع مبتدأ والكاف : للخطاب
الذين : اسم موصول في محل رفع خبر المبتدأ
حقَّ : فعل ماض مبني على الفتح
عليهم : على : حرف جر والهاء : ضمير مبني في محل جر بحرف الجر والميم : ميم الجمع
القول : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره
والجملة الفعلية (حق عليهم القول ) في محل رفع خبر ثان لأولئك
في : حرف جر
أممٍ : اسم مجرور بحرف الجر وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره
قد : للتحقيق
خلت : خلا : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين والتاء : للتأنيث
من : حرف جر
قبلهم : قبل : مجرور بحرف الجر وعلامة جره الكسرة الظاهره على آخره والهاء : ضمير مبني في محل جر بالإضافه والميم : ميم الجمع
من : حرف جر
الجن : اسم مجرور بحرف الجر وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره
والإنس : الواو : عاطفة والإنس : معطوف على الجن مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره
إنهم : إنَّ : حرف توكيد ونصب والهاء : ضمير مبني في محل نصب اسم إن والميم : ميم الجمع
كانوا : كان : فعل ماض ناسخ وواو الجماعة : ضمير مبني في محل رفع اسم كان
خاسرين : خبر كان منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم
والجملة من اسم كان وخبرها في محل رفع خبر إنَّ
أحسنت شيماء..
وجملة حق عليهم القول صلة المصول لا محل لها من الإعراب وفاعل خلت مستتر

رد مع اقتباس
  #15  
قديم 21 رجب 1435هـ/20-05-2014م, 05:25 PM
أم اليمام الأزدية أم اليمام الأزدية غير متواجد حالياً
مشرفة
 
تاريخ التسجيل: Dec 2011
المشاركات: 80
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زهر البنفسج مشاهدة المشاركة
أُولَٰئِكَ الَّذِينَ حَقَّ عَلَيْهِمُ الْقَوْلُ فِي أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِم مِّنَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ ۖ إِنَّهُمْ كَانُوا خَاسِرِينَ [الأحقاف : 18]
أولئكَ : أولاء : اسم إشارة مبني وعلامة بنائه الكسرة في محل رفع مبتدأ، والكاف للخطاب .
الذينَ : اسم موصول مبني على الفتحة الظاهرة على آخره في محل رفع خبر المبتدأ أولئك .
حقَّ : فعل ماض مبني على الفتحة الظاهرة على آخره .
عليهمُ : على حرف جر مبني على السكون ، هم ضمير متصل مبني وعلامة بنائه السكون وحرك بالضم لمنع التقاء الساكنين في محل جر بحرف الجر .
القولُ : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
في : حرف جر مبني على السكون .
أممٍ : اسم مجرور بحرف الجر في وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره .
قد : حرف تحقيق .
خلت : خلى فعل ماض مبني وعلامة بنائه الفتحة المقدرة على الألف المحذوفة لمنع التقاء الساكنين والتاء تاء التأنيث الساكنة ، والفاعل ضمير مستتر تقديره هي .
من : حرف جر .
قبلهمْ :قبل ظرف زمان مجرور بمن وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره وهو مضاف وهم ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة .
منَ :حرف جر مبني على السكون حرك بالفتح منعاً لالتقاء الساكنين .
الجنِّ :اسم مجرور بمن وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره .
والإنسِ : الواو حرف عطف ، الإنس اسم معطوف مجرور بالكسرة الظاهرة على آخره .
إنهمْ : إن حرف توكيد ونصب ،هم ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب اسم إن .
كانوا : كان فعل ماضي ناسخ مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة ، والوا وضمير متصل مبني في محل رفع اسم كان .
خاسرينَ : خبر كان منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم ، وجملة ( كانوا خاسرين ) في محل رفع خبر إن .
ممتاز
خبرإن كانو خاسرين

رد مع اقتباس
  #16  
قديم 21 رجب 1435هـ/20-05-2014م, 05:39 PM
أم اليمام الأزدية أم اليمام الأزدية غير متواجد حالياً
مشرفة
 
تاريخ التسجيل: Dec 2011
المشاركات: 80
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم إسماعيل مشاهدة المشاركة
{أُولَئِكَ الَّذِينَ حَقَّ عَلَيْهِمُ الْقَوْلُ فِي أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِمْ مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ إِنَّهُمْ كَانُوا خَاسِرِينَ}
أولئك --> أولاء: اسم إشارة مبني على الكسر، في محل رفع المبتدأ، والكاف للخطاب.
الذين --> اسم موصول مبني على الفتح ، في محل رفع خبر المبتدأ.
حَقَّ --> فعل ماض مبني على الفتح.
عليهم --> على: حرف جر، هم: ضمير منفصل مبني، في محل جر بـ(على)، والجار والمجرور متعلقان بـ(حَقَّ).
القول --> فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
جملة (حَقَّ عليهم القول) صلة الموصول ، لا محل لها من الإعراب.
في أُمَم --> في: حرف جر، أُمَم: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
قد --> للتحقيق
خلت --> خلا: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف المحذوفة منعا لالتقاء الساكنين، والتاء للتأنيث. والفاعل ضمير مستتر تقديره: ؟ (يعود على "أُمَم")
من قبلهم --> من: حرف جر، قبل: مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره، هم: ضمير منفصل مبني في محل جر مضاف إليه.
من الجِن --> من: حرف جر، الجِن: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
والإنس --> الواو: عاطفة، الإنس: معطوف على (الجِن) مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
إنهم --> إن: حرف مصدري للنصب والاستقبال، هم: ضمير منفصل مبني ، في محل نصب اسم (إن).
كانوا --> كان: فعل ماض ناقص مبني على الضم، والواو: ضمير متصل مبني، في محل رفع اسم (كان).
خاسرين --> خبر (كان) منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم.
جملة (كانوا خاسرين) في محل رفع خبر (إن).
أحسنت في تقدير مفعول خلت

رد مع اقتباس
  #17  
قديم 21 رجب 1435هـ/20-05-2014م, 05:42 PM
أم اليمام الأزدية أم اليمام الأزدية غير متواجد حالياً
مشرفة
 
تاريخ التسجيل: Dec 2011
المشاركات: 80
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لمياء مشاهدة المشاركة
أُولَٰئِكَ الَّذِينَ حَقَّ عَلَيْهِمُ الْقَوْلُ فِي أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِم مِّنَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ ۖ إِنَّهُمْ كَانُوا خَاسِرِينَ [الأحقاف : 18]
الإعراب :
أولئك : أولاء : اسم إشارة مبني في محل رفع مبتدأ والكاف : للخطاب
الذين : اسم موصول في محل رفع خبر المبتدأ
حقَّ : فعل ماض مبني على الفتح
عليهم : على : حرف جر والهاء : ضمير مبني في محل جر بحرف الجر والميم : ميم الجمع
القول : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره
والجملة الفعلية (حق عليهم القول ) في محل رفع خبر ثان لأولئك
في : حرف جر
أممٍ : اسم مجرور بحرف الجر وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره
قد : للتحقيق
خلت : خلا : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين والتاء : للتأنيث
من : حرف جر
قبلهم : قبل : مجرور بحرف الجر وعلامة جره الكسرة الظاهره على آخره والهاء : ضمير مبني في محل جر بالإضافه والميم : ميم الجمع
من : حرف جر
الجن : اسم مجرور بحرف الجر وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره
والإنس : الواو : عاطفة والإنس : معطوف على الجن مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره
إنهم : إنَّ : حرف توكيد ونصب والهاء : ضمير مبني في محل نصب اسم إن والميم : ميم الجمع
كانوا : كان : فعل ماض ناسخ وواو الجماعة : ضمير مبني في محل رفع اسم كان
خاسرين : خبر كان منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم
والجملة من اسم كان وخبرها في محل رفع خبر إنَّ

والله تعالى أعلى وأعلم
ممتاز وفاعل خلا مستتر

رد مع اقتباس
  #18  
قديم 21 رجب 1435هـ/20-05-2014م, 05:44 PM
أم اليمام الأزدية أم اليمام الأزدية غير متواجد حالياً
مشرفة
 
تاريخ التسجيل: Dec 2011
المشاركات: 80
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ليلى باقيس مشاهدة المشاركة
قال تعالى: {أولئك الذين حق عليهم القول في أمم قد خلت من قبلهم من الجن والإنس إنهم كانوا خاسرين}

أولاء: اسم إشارة مبني في محل رفع مبتدأ، وك: للخطاب.
الذين: اسم موصول مبني في محل رفع خبر المبتدأ.
حق: فعل ماض مبني على الفتح، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو.
عليهم: على: حرف جر، وهم ضمير متصل مبني في محل جر، والجار والمجرور متعلق بحق.
القول: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
في: حرف جر.
أمم: اسم مجرور بفي وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
قد: للتحقيق.
خلت: فعل ماضي مبني على الفتح المقدر على الألف المحذوفة منعا للالتقاء الساكنين، والتاء للتأنيث.
من: حرف جر.
قبلهم: قبل اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره، وهم ضمير متصل مبني في محل جر بالإضافة.
من: حرف جر.
الجن: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
و: عاطفة.
الإنس: معطوف على الجن مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
إنهم: إن: حرف توكيد ونصب، وهم ضمير متصل مبني في محل نصب اسم إن.
كانوا: كان فعل ماض ناقص مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة، و واو الجماعة ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل (والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع خبر إن)
خاسرين: حال من الفاعل منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم.
الجمل: (أولئك الذين حق عليهم القول) مستأنفة، (حق عليهم القول) جملة صلة الموصول ليس لها محل من الإعراب، (خلت من قبلهم) نصب حال من أمم، (من الجن والإنس) نصب حال من قبلهم أو صفة، (إنهم كانوا خاسرين) نصب حال من الجن والإنس.
القول: فاعل الحق
خاسرين: خبر كانوا
فاعل خلا مستتر

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
الثالث, الدرس


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 01:44 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir