دليل المعهد | طريقة الدراسة| التأصيل العلمي| فريق العمل

العودة   معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد > برنامج الإعداد العلمي العام > المتابعة الذاتية في برنامج الإعداد العلمي > منتدى المستوى الخامس

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
  #26  
قديم 6 شوال 1439هـ/19-06-2018م, 12:51 PM
كمال بناوي كمال بناوي غير متواجد حالياً
هيئة الإشراف
 
تاريخ التسجيل: Jul 2013
الدولة: ايطاليا
المشاركات: 2,169
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمجاد فرحان مشاهدة المشاركة
المجموعة الأولى :


س1: ماذا تستفيد من وصف ابن مسعود - رضي الله عنه - لرسول الله صلى الله عليه وسلم بالصادق المصدوق عند روايته لحديث : " إن أحدكم يُجمع خلقه في بطن أمه .. ".
الجملة هذه مؤكدة لقوله ( رسول الله) ، لأن من اعترف بأنه رسول اعترف بأنه صادق مصدوق .
الصادق: أي الصادق فيما أَخبر به.
المصدوق: فيما أُخبر به ، وإنما ذكر ابن مسعود-رضي الله عنه- هذه الجملة، لأن التحدث في هذا المقام عن أمور الغيب التي تخفى ، وليس في ذلك الوقت تقدم طب حتى يعرف مايحصل.

س2: رجل قرر أن يخصص يوم الخميس من كل أسبوع لصلاة قيام الليل، فما حكم عمله ؟
مبتدع وعمله باطل ومردود عليه ، لأنه تعبد الله بما شرعه على صفة مخصوصة فخصص يوم الخميس لأداء عبادة قيام الليل .[ونستدل بحديث: (( من أحدث في أمرنا هذا...))]

س3: هل البيان في الحلال والحرام متفاوت؟ [نعم، البيان فيهما متفاوت، وراجعي إجابة الأخ محمد عبد الرازق.]
لا / الحلال والحرام غير متفاوت فالحلال بين وهو مانص الله ورسوله وأجمع المسلمون على تحليله ، أو لم يعلم فيه المنع.
والحرام مانُص أو أُجمع على تحريمه أو كان فيه تعزير أو حد أو وعيد.
وبينهما أمور مشتبهات لايعلمها عامة الناس ممن لايملكون العلم الشرعي الكافي .

س4: ما معنى قول رسول الله صلى الله عليه وسلم : " الدين النصيحة " ؟
الدين: معناها دين العمل، لأن الدين ينقسم إلى قسمين دين عمل ودين جزاء .
النصيحة : مأخوذة من ن ص ح ، وأصلها في اللغة بمعنى : الخلوص، وانتصح فلان قبل النصحية ومنه التوبة الصادقة النصوح ، والنصيحة كلمة جامعة معناها إرادة جملة من الخير .
وتتضمن النصيحة أمرين : إخلاصها لله والشهادة لله بوحدانيته وربوبيته وألوهيته وأسمائه وصفاته ، وحقيقة هذه الإضافة راجعة إلى العبد في نصيحة نفسه لله ، والله غني عن نصح كل ناصح.
[وهذه الصيغة تفيد الحصر، أي: ما الدين إلا النصيحة.]
س5: كيف هلكت الأمم قبلنا بكثرة السؤال ؟
لأن سؤالهم لم يكن على وجه التعلم الذي يحتاجه الإنسان في أمور دينه فهذا مأمور به، وأيضا أسئلتهم كانت على وجه التعنت والتكلف والتعجيز[ومن صور هلاكهم بكثرة السؤال: غضب الله عز وجل عليهم، وتفرق كلمتهم، وكثرة نزاعهم، وتقاتلهم، وضعفهم، وتسلط الشيطان والأعداء عليهم.] .
الدرجة: ب
تم خصم نصف درجة للتأخر في الأداء

رد مع اقتباس
  #27  
قديم 23 ذو القعدة 1439هـ/4-08-2018م, 09:15 PM
ميسم ميرغني يوسف ميسم ميرغني يوسف غير متواجد حالياً
برنامج إعداد المفسّر - المستوى الثالث
 
تاريخ التسجيل: Jan 2015
المشاركات: 316
افتراضي

المجموعة الثالثة:
س1: كيف تبيّن لمن أشكل عليه حديث: (إن الرجل ليعمل بعملأهل الجنة حتى ما يبقى بينه وبينها إلا ذراع ، فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهلالنار فيدخلها) ؟
أي إن العبد ليعمل بعمل أهل الجنة فيما يبدوللناس ولكنه ليس مخلصا، حتى إذا قرب أجله ختم له بعمل أهل النار جزاء ما كان عليهفي الخفاء من الناس ،وكذلك من عمل بعمل أهل النار وهو نادم مقر أو تاب من الذنب ختمله بعمل صالح .

س2: رجل أراد أن يقدمغسل اليدين إلى المرفقين في الوضوء على غسل الوجه ، فما حكم ذلك ؟
لا يجوز فعل ذلك ووضوؤه غير صحيح ،لأنه مخالف للشريعة في الكيفية التي جاءت بها في بيان صفة الوضوء، ومن شروط صحة العمل متابعة الشرع وقال تعالى في صفة الوضوء (يا أيها الذين آمنوا إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم وأيديكم إلى المرافق وامسحوا برؤوسكم وأرجلكم إلى الكعبين ) فقدم غسل الوجه على غسل اليدين إلى المرفقين .

س3: ما أسباب الاشتباه بين الحلال والحرام؟ وهل يقع لكلالناس؟
· قلة العلم ، فبالعلم ت قل المسائلالتي يشتبه فيها العالم.
· قلة الفهم فقد يكون مع الطالب علم لكن من غير فهم.
· قلة التدبر والمقصود ترك البحث والتأمل وجمع الأدلة إلىبعضها.
· سوء القصد بأن يكون قصده الانتصار لنفسه ورأيه فهذا يحرمالبركة العلم والفهم و ينحاز إلى رأيه لا للحق .

س4: كيف تكون النصيحة لكتاب الله ؟
تكون بأمور وهي :
1. الذب عنه وذلك ببيان بطلان التحريف
2. تصديق خبره تصديقا جازما
3. امتثال أوامره واجتناب نواهيه
4. الإيمان بان أحكامه هي أحسن الأحكام
5. الإيمان أن القران كلام الله لفظا ومعنى تكلم به حقيقة وسمعه من جبريل و نزل به على النبي صلى الله عليه وسلم لإنذار الناس

س5: ما توجيهك لمن يقف أمام أوامررسول الله صلى الله عليه وسلم فينظر هل هي واجبة أم مستحبة ، فإن كانت مستحبة لايفعلها لمجرد كونها غير واجبة ؟
قال النبي صلى الله عليه وسلم (ما أمرتكم به فأتوا منه ما استطعتم) ، من تمام انقياد المسلم لأمر النبي صلى الله عليه وسلم أن يمتثلها دون أن يستفصل عن وجوبها واستحبابها ،إلا إذا خالف الأمر فيستفصل لبيان إن كان عليه توبة أو كفارة .

رد مع اقتباس
  #28  
قديم 20 محرم 1440هـ/30-09-2018م, 11:53 PM
كمال بناوي كمال بناوي غير متواجد حالياً
هيئة الإشراف
 
تاريخ التسجيل: Jul 2013
الدولة: ايطاليا
المشاركات: 2,169
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ميسم ميرغني يوسف مشاهدة المشاركة
المجموعة الثالثة:
س1: كيف تبيّن لمن أشكل عليه حديث: (إن الرجل ليعمل بعملأهل الجنة حتى ما يبقى بينه وبينها إلا ذراع ، فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهلالنار فيدخلها) ؟
أي إن العبد ليعمل بعمل أهل الجنة فيما يبدوللناس ولكنه ليس مخلصا، حتى إذا قرب أجله ختم له بعمل أهل النار جزاء ما كان عليهفي الخفاء من الناس ،وكذلك من عمل بعمل أهل النار وهو نادم مقر أو تاب من الذنب ختمله بعمل صالح .

س2: رجل أراد أن يقدمغسل اليدين إلى المرفقين في الوضوء على غسل الوجه ، فما حكم ذلك ؟
لا يجوز فعل ذلك ووضوؤه غير صحيح ،لأنه مخالف للشريعة في الكيفية التي جاءت بها في بيان صفة الوضوء، ومن شروط صحة العمل متابعة الشرع وقال تعالى في صفة الوضوء (يا أيها الذين آمنوا إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم وأيديكم إلى المرافق وامسحوا برؤوسكم وأرجلكم إلى الكعبين ) فقدم غسل الوجه على غسل اليدين إلى المرفقين .
[لو ذكرتِ أيضا حديث ((من أحدث في أمرنا هذا...)) لكان الجواب أتم.]
س3: ما أسباب الاشتباه بين الحلال والحرام؟ وهل يقع لكلالناس؟
· قلة العلم ، فبالعلم ت قل المسائلالتي يشتبه فيها العالم.
· قلة الفهم فقد يكون مع الطالب علم لكن من غير فهم.
· قلة التدبر والمقصود ترك البحث والتأمل وجمع الأدلة إلىبعضها.
· سوء القصد بأن يكون قصده الانتصار لنفسه ورأيه فهذا يحرمالبركة العلم والفهم و ينحاز إلى رأيه لا للحق .
[لم تجيبي على الشق الثاني من السؤال.]
س4: كيف تكون النصيحة لكتاب الله ؟
تكون بأمور وهي :
1. الذب عنه وذلك ببيان بطلان التحريف
2. تصديق خبره تصديقا جازما
3. امتثال أوامره واجتناب نواهيه
4. الإيمان بان أحكامه هي أحسن الأحكام
5. الإيمان أن القران كلام الله لفظا ومعنى تكلم به حقيقة وسمعه منه جبريل و نزل به على النبي صلى الله عليه وسلم لإنذار الناس

س5: ما توجيهك لمن يقف أمام أوامررسول الله صلى الله عليه وسلم فينظر هل هي واجبة أم مستحبة ، فإن كانت مستحبة لايفعلها لمجرد كونها غير واجبة ؟
قال النبي صلى الله عليه وسلم (ما أمرتكم به فأتوا منه ما استطعتم) ، من تمام انقياد المسلم لأمر النبي صلى الله عليه وسلم أن يمتثلها دون أن يستفصل عن وجوبها واستحبابها ،إلا إذا خالف الأمر فيستفصل لبيان إن كان عليه توبة أو كفارة .
الدرجة: ب+

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
المجلس, الثاني

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 05:14 AM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir