المجلس الحادي عشر: مجلس مذاكرة القسم الأول من الأربعين النووية

[فاطمة الصفتى]

بسم الله لرحمن الرحيم

س1: ما المراد بالأعمال في قول النبي صلى الله عليه وسلم: (إنما الأعمال بالنيات)؟
المراد بالأعمال هنا: تشمل الأعمال بكل أنواعها من أعمال قلبية وأعمال نطقية وأعمال الجوارح ، وتأتى هنا الأعمال بالنيات أي ما المقصود منها، لتميز العبادات عن العادات، والعبادات عن بعضها، والعبادات عن المعاملات.

س2: ما معنى الهجرة ؟ وما حكمها؟
معنى الهجرة: في اللغة هي الترك، وفى الشرع هي الانتقال من بلد الكفر إلى بلد الإسلام.
وحكمها: واجبة على كل مؤمن لا يستطيع إظهار دينه في بلد الكفر، وتكون مستحبة إذا كان يستطيع إظهار دينه.

س3: عدّد مراتب الإيمان بالقدر ، مع الاستدلال على كل منها.
1- أن نؤمن بعلم الله المحيط بكل شيء جملة وتفصيلا. والدليل على ذلك قوله تعالى: (لتعلموا أن الله على كل شيء قدير، وأن الله قد أحاط بكل شيء علما).
2- أن نؤمن بأن الله كتب مقادير كل شيء في اللوح المحفوظ إلى يوم القيامة. والدليل على ذلك قوله تعالى: (وكل شيء أحصيناه في إمام مبين).
3- أن نؤمن بأن كل ما حدث في الكون وما يحدث فهو بمشيئة الله وحده. والدليل على ذلك قوله تعالى: ( لمن شاء منكم أن يستقيم وما تشاءون إلا ان يشاء الله رب العالمين).
4- أن نؤمن بأن الله خلق كل شيء. والدليل على ذلك قوله تعالى: (وخلق كل شيء فقدره تقديراً).

س4: وضّح الفرق بين الإيمان والإسلام ؟
إذا ذُكر كلا من الإسلام أو الإيمان على حده شمل الآخر، أما إذا ذكرا معاً فهنا أختلف الإسلام عن الإيمان،
فيكون المقصود بالإسلام الأعمال الظاهرة من أقوال اللسان وعمل الجوارح، ويكون المقصود بالإيمان الأعمال الباطنة من اعتقاد القلوب أعمالها.

[كمال بناوي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاطمة الصفتى

بسم الله لرحمن الرحيم

س1: ما المراد بالأعمال في قول النبي صلى الله عليه وسلم: (إنما الأعمال بالنيات)؟
المراد بالأعمال هنا: تشمل الأعمال بكل أنواعها من أعمال قلبية وأعمال نطقية وأعمال الجوارح ، وتأتى هنا الأعمال بالنيات أي ما المقصود منها، لتميز العبادات عن العادات، والعبادات عن بعضها، والعبادات عن المعاملات.

س2: ما معنى الهجرة ؟ وما حكمها؟
معنى الهجرة: في اللغة هي الترك، وفى الشرع هي الانتقال من بلد الكفر إلى بلد الإسلام.
وحكمها: واجبة على كل مؤمن لا يستطيع إظهار دينه في بلد الكفر، وتكون مستحبة إذا كان يستطيع إظهار دينه.

س3: عدّد مراتب الإيمان بالقدر ، مع الاستدلال على كل منها.
1- أن نؤمن بعلم الله المحيط بكل شيء جملة وتفصيلا. والدليل على ذلك قوله تعالى: (لتعلموا أن الله على كل شيء قدير، وأن الله قد أحاط بكل شيء علما).
2- أن نؤمن بأن الله كتب مقادير كل شيء في اللوح المحفوظ إلى يوم القيامة. والدليل على ذلك قوله تعالى: (وكل شيء أحصيناه في إمام مبين).
3- أن نؤمن بأن كل ما حدث في الكون وما يحدث فهو بمشيئة الله وحده. والدليل على ذلك قوله تعالى: ( لمن شاء منكم أن يستقيم وما تشاءون إلا ان يشاء الله رب العالمين).
4- أن نؤمن بأن الله خلق كل شيء. والدليل على ذلك قوله تعالى: (وخلق كل شيء فقدره تقديراً).

س4: وضّح الفرق بين الإيمان والإسلام ؟
إذا ذُكر كلا من الإسلام أو الإيمان على حده شمل الآخر، أما إذا ذكرا معاً فهنا أختلف الإسلام عن الإيمان،
فيكون المقصود بالإسلام الأعمال الظاهرة من أقوال اللسان وعمل الجوارح، ويكون المقصود بالإيمان الأعمال الباطنة من اعتقاد القلوب أعمالها.

الدرجة: أ
[[س2: لم تذكري حكم الهجرة من بلاد الفسق. وقد تم خصم نصف درجة للتأخر في الأداء.]

هيئة المتابعة شاكر لهذا