الرد على المرجئة في زيادة العمل ونقصانه ما يبتدأ به في ذلك من النية مع الإقرار كذا يدل الكتاب والسنة

[ساجدة فاروق]

الرد على المرجئة في زيادة العمل ونقصانه ما يبتدأ به في ذلك من النية مع الإقرار كذا يدل الكتاب والسنة
1002 - أخبرني عبد الملك بن عبد الحميد الميموني أنه سأل أبا عبد الله
[السنة للخلال: 3/579]
الإيمان قول وعمل ونية فقال لي كيف يكون بلا نية نعم قول وعمل ونية لا بد من النية قال لي النية متقدمة
1003 - أخبرني محمد بن أبي هارون أن إسحاق بن إبراهيم حدثهم قال سمعت أبا عبد الله يقول الإيمان قول وعمل ونية صادقة
1004 - أخبرنا أبو بكر المروذي قال قلت لأبي عبد الله في معرفة الله عز وجل في القلب يتفاضل فيه قال نعم قلت ويزيد قال نعم
1005 - أخبرني الحسن بن عبد الوهاب أن إسماعيل بن يوسف حدثهم قال ثنا محمد بن أبان قال قلت لعبد الرحمن بن مهدي الإيمان قول وعمل قال نعم قلت يزيد وينقص قال يتفاضل كلمة أحسن من كلمة
1006 - وأخبرني أبو النضر إسماعيل بن عبد الله العجلي قال ثنا أحمد بن حنبل قال ثنا أبو سلمة الخزاعي قال: قال مالك وشريك وأبو بكر بن عياش وعبد العزيز بن أبي سلمة وحماد بن سلمة وحماد بن زيد الإيمان المعرفة والإقرار والعمل
1007 - أخبرنا أبو بكر محمد بن علي أن يعقوب بن بختان حدثهم قال
[السنة للخلال: 3/580]
سألت أبا عبد الله عن المعرفة والقول تزيد وتنقص قال لا قد جئنا بالقول والمعرفة وبقي العمل
1008 - أخبرنا محمد بن علي قال ثنا صالح أن أباه قال الإيمان بعضه أفضل من بعض يزيد وينقص وزيادته في العمل ونقصانه في ترك العمل لأن القول هو مقربة