دليل المعهد | طريقة الدراسة| التأصيل العلمي| فريق العمل

العودة   معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد > برنامج إعداد المفسر > خطة التأهيل العالي للمفسر > منتدى الامتياز

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 26 شوال 1437هـ/31-07-2016م, 05:40 AM
هيئة الإدارة هيئة الإدارة غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Dec 2008
المشاركات: 29,544
افتراضي التطبيق الأول على الدرس الثاني من دورة مهارات التفسير

تطبيقات على الدرس الثاني من دورة مهارات التفسير.
استخلاص المسائل التفسيرية من الآيات القرآنية.
التطبيق الأول

استخلص المسائل التفسيرية من قوله تعالى:

{ قُلْ هَـٰذِهِ سَبِيلِيۤ أَدْعُوۤاْ إِلَىٰ ٱللَّهِ عَلَىٰ بَصِيرَةٍ أَنَاْ وَمَنِ ٱتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ ٱللَّهِ وَمَآ أَنَاْ مِنَ ٱلْمُشْرِكِينَ (108)} يوسف.


__________________________
تعليمات:
- على الطالب أن يستخرج المسائل من الآيات مباشرة دون الاطلاع على أي مرجع آخر، ثم يدوّن تلك المسائل.
- يرجع الطالب بعد ذلك إلى التفاسير لينظر فيما فاته من المسائل، ثم يدوّنها منفصلة عن القائمة الأولى.

- من التفاسير التي يوصى بالاطلاع عليها تفاسير ابن كثير وتفسير ابن عطيّة والتحرير والتنوير لابن عاشور وأضواء البيان للشنقيطي وروح المعاني للألوسي.
- مدة أداء التطبيق يومان ويصحح في اليوم الثالث.

رد مع اقتباس
  #2  
قديم 26 شوال 1437هـ/31-07-2016م, 09:31 AM
هلال الجعدار هلال الجعدار غير متواجد حالياً
طالب علم
 
تاريخ التسجيل: Aug 2014
الدولة: مصر
المشاركات: 608
افتراضي استخلاص المسائل التفسيرية من الآيات القرآنية. (التطبيق الأول)

استخلاص المسائل التفسيرية من الآيات القرآنية.
التطبيق الأول

استخلص المسائل التفسيرية من قوله تعالى:
{قُلْ هَـٰذِهِ سَبِيلِيۤ أَدْعُوۤاْ إِلَىٰ ٱللَّهِ عَلَىٰ بَصِيرَةٍ أَنَاْ وَمَنِ ٱتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ ٱللَّهِ وَمَآ أَنَاْ مِنَ ٱلْمُشْرِكِينَ (108)}يوسف.
-

- استخلاص المسائل دون الاطلاع على أي مرجع.


المسائل التفسيرية.
· من المخاطب في الآية؟
· مقصد الآية.
· مرجع اسم الاشارة (هذه).
· معنى ( سبيلي).
· المراد بالدعوة إلى الله.
· شرط الدعوة الصحيحة إلى الله.
· مرجع الضمير في قوله ( ومن اتبعني).
· مراد قوله( سبحان الله).
· ما يفيده قوله ( وما أنا من المشركين).
· معرفة نهج الني وأتباعه في الدعوة.

- - استخلاص المسائل من تفسير ابن كثير، والتحرير والتنوير لابن عاشور، وتفسير ابن عطية، وروح المعاني للألوسي.
· من المخاطب. ك
· علاقة الآية بالتي قبلها. ش ، ل
· اللغات في {على} وما تقتضيه. ش
· اللغات في ( سبيل). ش ، ع
· مقصد الآية. ك، ش ، ع
· مرجع اسم الاشارة. ش
· معنى ( سبيلي). ك ، ع
· المراد بـ ( سبيلي).ك ، ع ، ل
· علاقة قوله ( سبيلي) بقوله (ادعو الى الله على بصيرة). ش
· المراد بـ ( ادعو الى الله).ل
· حكم الدعوة إلى الله. ش
· شرط الدعوة إلى الله. ك
· وسائل الدعوة التي اتخذها اتباع النبي. ش
· معنى بصيرة. ش ، ع ، ل
· ما يفيده ضمير( أنا) . ش ، ل
· المراد بـ ( ومن اتبعني). ك، ع
· معنى ( سبحان). ش ، ع ، ل
· مراد قوله ( وسبحان الله ). ك ، ش، ع ، ل
· علاقة قوله ( وسبحان الله ) ببقية الآية. ل
· مقتضى قوله ( وما أنا من المشركين). ش

رد مع اقتباس
  #3  
قديم 26 شوال 1437هـ/31-07-2016م, 09:20 PM
ميسر ياسين محمد محمود ميسر ياسين محمد محمود غير متواجد حالياً
برنامج إعداد المفسّر - المستوى الثامن
 
تاريخ التسجيل: Aug 2014
المشاركات: 716
افتراضي

التطبيق الأول

استخلص المسائل التفسيرية من قوله تعالى:
{ قُلْ هَـٰذِهِ سَبِيلِيۤ أَدْعُوۤاْ إِلَىٰ ٱللَّهِ عَلَىٰ بَصِيرَةٍ أَنَاْ وَمَنِ ٱتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ ٱللَّهِ وَمَآ أَنَاْ مِنَ ٱلْمُشْرِكِينَ (108)} يوسف.
&استخلاص المسائل قبل الإطلاع على التفاسير:
-مناسبة الآية لما قبلها
-المعنى الإجمالي للآية
-المخاطب في الآية
-دلالة فعل الأمر(قل)
-دلالة اسم الإشارة (هذه)
-معنى (سبيل )في اللغة.
معنى (سبيل )في الآية.
-معنى الإضافة في (سبيلي )
-معنى (أدعوا)في اللغة
- ما متعلق (أدعوا) في الآية
-عود ضمير المتكلم في (أدعوا)
- دلالة حرف الجر (إلى)
-معنى لفظ الجلاله (الله) في اللغة
-معنى لفظ الجلالة (الله) في الشرع
-ما يفيده حرف الجر (على)
-معنى (بصيرة )في اللغة
-معنى(بصيرة)في الآية
-معنى التنكير في بصيرة
-عود ضمير المتكلم ( أنا)
-معنى الإضافة (و)
-معنى (من)
-معنى الاتباع في اللغة
معنى الاتباع في الآية
-معنى الإضافة في (اتبعني)
-معنى (سبحان) في اللغة
-معنى (سبحان)في الآية
-دلالة النفي (وما )
-معنى الشرك
-سبب اقتران التسبيح بنفي الشرك
-بيان مدلول الآية على أهمية الدعوة الى التوحيد
-مدلول الآية على أهمية البصيرة في الدعوة
-مدلول الآية على أن الداعي لابد أن يدرب ويعد أتباعه للدعوة معه

&المسائل التفسيرية بعد الإطلاع على التفاسير :
-المخاطب في الآية . ك ع ش
- الفئة التي تم الأمر بتوجيه الخطاب لها :ك ع ش ل
-معنى سبيل في اللغة .ك ع
-معنى (سبيل ) في الآية .ك ع ش ل
-معنى بصيرة في اللغة . ع ش
-معنى بصيرة في الآية .ك ع ش ل
-متعلق أدعوا.ل
-تفسير جملة ( قُلْ هَـٰذِهِ سَبِيلِيۤ )
بجملة (أَدْعُوۤاْ إِلَىٰ ٱللَّهِ عَلَىٰ بَصِيرَةٍ ).ش
-مايفيده حرف الاستعلاء (على).ش
-دلالة ضمير المتكلم وعلاقته بالضمير المستتر في (ادعوا) .ش
-المجاز العقلي في تفسير (بصيرة )بالحجة .ش
-موضع (أنا ومن اتبعني )من الإعراب . ع ل
-معنى العطف في (ومن اتبعني ).ش ل
-معنى {وَسُبْحَانَ ٱللَّهِ} .ك ع ل
-معنى العطف في {وَسُبْحَانَ ٱللَّهِ} .ش ل
-علاقة الآية بيوسف عليه السلام .ع
-المقصود من الآية .ع
. ش-دلالة الآية من أن الصحابة وكل من آمن بالنبي صلى الله عليه وسلم مأمورون بالدعوة إلى الإيمان .ش
-وسائل دعوة الصحابة والمؤمنين .ش
-حكم الدعوة في زمن النبي صلى الله عليه وسلم وفي زمن ظهور الإسلام. ش
-القراءات . ع ل

فك الرموز
ك:ابن كثير
ع:ابن عطية
ش:ابن عاشور
ل:الألوسي

رد مع اقتباس
  #4  
قديم 27 شوال 1437هـ/1-08-2016م, 01:00 AM
هبة الديب هبة الديب غير متواجد حالياً
هيئة الإشراف
 
تاريخ التسجيل: Aug 2014
المشاركات: 1,274
افتراضي

تطبيقات على الدرس الثاني من دورة مهارات التفسير.
استخلاص المسائل التفسيرية من الآيات القرآنية.
التطبيق الأول

استخلص المسائل التفسيرية من قوله تعالى:
{ قُلْ هَـٰذِهِ سَبِيلِيۤ أَدْعُوۤاْ إِلَىٰ ٱللَّهِ عَلَىٰ بَصِيرَةٍ أَنَاْ وَمَنِ ٱتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ ٱللَّهِ وَمَآ أَنَاْ مِنَ ٱلْمُشْرِكِينَ (108)} يوسف.

🌟اجتهاد في استنباط مسائل الآية .

📚 مناسبة الآية لما قبلها .
📚 مناسبة الآية لموضوعات السورة
📚هل للآية سبب نزول .؟


📚 من المخاطب في الآية ؟
📚 بيان الفئة المقصودة بالخطاب .
📚 معنى القول .
📚 دلالة فعل الأمر ( قل ).

📚 دلالة اسم الإشارة ( هذه ).
📚 مرجع اسم الإشارة ( هذه ).

📚 معنى سبيل لغة.
📚 مرجع ضمير المتكلم ( سبيلي ).
📚دلالة إضافة ياء المتكلم ( سبيلي ).
📚 المراد ب سبيل في الآية.


📚 معنى ( أدعو).
📚بيان فاعل الفعل( أدعو ).
📚 دلالة الفعل ( أدعو ).
📚 بيان متعلق الدعوة.
📚 بيان سبب حذف المتعلق.


📚 معنى إلى.
📚 معنى لفظ الجلالة ( الله ).
📚 سبب اختصاص لفظ الجلالة الله بالذكر دون غيره .
📚 ما تتضمنه الألوهية .


📚معنى على.
📚 معنى بصيرة .
📚 المراد بالبصيرة .
📚 دلالة تنكير لفظة بصيرة .
📚 لوازم الدعوة إلى الله.
📚 أهمية البصيرة في الدعوة .
📚 ثمار الدعوة إلى الله على بصيرة .
📚 صور من دعوة النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه رضوان الله عليهم إلى الله.

📚 مرجع الضمير أنا .
📚 فائدة إثبات الضمير (أنا) وتأخيره.
📚 معنى الواو في قوله تعالى :( ومن).
📚 معنى من.
📚 معنى اتبع.
📚مرجع ضمير المتكلم ( اتبعني ).
📚 دلالة ذكر الاتباع بالماضي.
📚 سبب ذكر الاتباع بصيغة المفرد دون الجمع.
📚المراد الاتباع.
📚 المراد ب ( من اتبعني ).
📚 أهمية الجماعة في الدعوة إلى الله .

📚 معنى الواو في قوله تعالى :( وسبحان الله ).
📚 معنى التسبيح.
📚 دلالة استخدام صيغة فعلان في قوله ( سبحان ).
📚 مناسبة تكرار لفظ الجلالة الله في الآية .
📚 مناسبة ذكر تنزيه الله في الآية.
📚 فضل التسبيح.


📚 معنى الواو في قوله تعالى :( وما أنا ).
📚 مرجع الضمير أنا.
📚معنى من.
📚 معنى الشرك .
📚 دلالة تعريف الشرك.
📚مناسبة ختم الآية بنفي الشرك.

📚 مقصد الآية .
📚 منطوق الآية .
📚 مفهوم الآية .
📚 الفوائد السلوكية .

والله تعالى أعلم .

ملحوظة :سأتبع القسم الثاني بمشاركة منفصلة بإذن الله .

رد مع اقتباس
  #5  
قديم 27 شوال 1437هـ/1-08-2016م, 11:17 AM
هبة الديب هبة الديب غير متواجد حالياً
هيئة الإشراف
 
تاريخ التسجيل: Aug 2014
المشاركات: 1,274
افتراضي

تطبيقات على الدرس الثاني من دورة مهارات التفسير.
استخلاص المسائل التفسيرية من الآيات القرآنية.
التطبيق الأول

🌟استخلص المسائل التفسيرية من قوله تعالى من كلام المفسرين:
{ قُلْ هَـٰذِهِ سَبِيلِيۤ أَدْعُوۤاْ إِلَىٰ ٱللَّهِ عَلَىٰ بَصِيرَةٍ أَنَاْ وَمَنِ ٱتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ ٱللَّهِ وَمَآ أَنَاْ مِنَ ٱلْمُشْرِكِينَ (108)} يوسف.

🌟 ما فاتني من المسائل وقد ذكره المفسرون .

⏪ابن عاشور.

📚 بيان وجه التعبير عن الشريعة بالسبيل.
📚 التذكير والتأنيث في كلمة سبيل .
📚 موضع الجملة ( قل هذه سبيلي ).
📚 بيان الإبهام قي قوله تعالى ( قل هذه سبيلي ).
📚بيان وجه التعبير عن الحجة بالبصيرة .
📚 دلالة قوله تعالى ( انا ومن اتبعني) على دعوة الصحابة للدين.
📚 حكم الدعوة إلى الله .


⏪الألوسي.

📚بيان كيفية الاستدلال ووجهه على الدعوة إلى الإيمان والتوحيد من السورة .
📚 بيان موضع الجملة :( أدعو إلى الله ).
📚بيان موضع الجار والمجرور :( على بصيرة ).
📚 موضع ( أنا ).
📚 بيان موضع ( ومن اتبعني .).

والله تعالى أعلم .

رد مع اقتباس
  #6  
قديم 27 شوال 1437هـ/1-08-2016م, 01:27 PM
كوثر التايه كوثر التايه غير متواجد حالياً
برنامج إعداد المفسّر - المستوى السابع
 
تاريخ التسجيل: Aug 2014
المشاركات: 787
افتراضي

المسائل في الآية
-مناسبة الآية لما قبلها
-مقصد الآية
-المخاطب في الآية
-الغرض من الأمر
-متعلق مقول القول
-معنى اسم الاشارة ( هذه )
-معنى السبيل لغة
-المراد شرعا بـ ( السبيل ) في قوله ( سبيلي )
-اضافة ياء المتكلم في ( سبيلي )
-الافراد في كلمة ( سبيل )
-اختصاص لفظ ( السبيل )
-معنى الدعوة لغة

-متعلق ( أدعو)
-حذف المدعو إليه
-فائدة توضيح السبيل قبل الدعوة
-تقديم الجار والمجرور ( إلى الله ) على صفة الدعوة ( على بصيرة)
-تقييد بالدعوة بـ ( على بصيرة )
-معنى البصيرة لغة
-المقصود من البصيرة في الآية
-اظهار الفاعل ( أنا ) موضع الاضمار
-معنى الواو في ( ومن )
-معنى الاسم الموصول ( من )
-ماهو الاتباع في الآية
-فضيلة الاتباع في الآية
-معنى الواو في قوله ( وسبحان )
-مناسبة آخر الآية لبدايتها
-تنزيه الله تعالى
-معنى الواو في قوله ( وما أنا من المشركين )
-فائدة تنزيه الله تعالى بعد الدعوة إليه
-التبرؤ من الشرك بعد التنزيه
-معنى ( من ) في قوله (من المشركين )
-الحث والترغيب في الدعوة
-الحث والترغيب في طلب العلم
-ضرورة تميز سبيل المسلم في جميع أمور حياته


المسائل التفسيرية بعد العودة للمراجع المذكورة :
-مناسبة الآية لما قبلها ش
-المخاطب في الآية : ك
-مقصد الآية : ع – ش
-معنى السبيل : لغة : ع
-المقصود بالسبيل : ك – ع – س-ش
-متعلق الدعوة : ك- س
-العامل في ( أدعو إلى الله ) س
-هل الأمر للوجوب ؟ ش
-معنى البصيرة : ك – ع – س – ش
-العامل في ( على بصيرة ) س
-اظهار الضمير ( أنا ) : ع – س – ش
-معنى ( سبحان الله ) : ك – ع – س –ش
-معنى ( وما أنا من المشركين ) س
-مناسبة ( وما أنا من المشركين ) بعد التنزيه ش
-اللغات في ( هذه سبيلي ) ع
-يجوز في ( السبيل ) التأنيث والتذكير ع - س

رد مع اقتباس
  #7  
قديم 27 شوال 1437هـ/1-08-2016م, 01:32 PM
مضاوي الهطلاني مضاوي الهطلاني غير متواجد حالياً
برنامج إعداد المفسّر - الامتياز
 
تاريخ التسجيل: Aug 2014
المشاركات: 864
افتراضي

استخلص المسائل التفسيرية من قوله تعالى:
{ قُلْ هَـٰذِهِ سَبِيلِيۤ أَدْعُوۤاْ إِلَىٰ ٱللَّهِ عَلَىٰ بَصِيرَةٍ أَنَاْ وَمَنِ ٱتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ ٱللَّهِ وَمَآ أَنَاْ مِنَ ٱلْمُشْرِكِينَ (108)} يوسف.
المسائل:
•مناسبة الآية لما قبلها
•المخاطب في "قل "
•المشار إليه في هذه
•معنى السبيل لغة
•المراد بسبيلي
•مرجع ضمير المتكلم في سبيلي
•المراد بالدعوة إلى الله
•معنى إلى
•معنى لفظ الله
•معنى على
•معنى البصيرة لغة
•المراد بالبصيرة
•الغاية من المجيء بالضمير (أنا)
•معنى الواو ومن
•متعلق اتبعني
•معنى سبحان لغة
•معنى تسبيح الله
•الحكمة من ورد تنزيه الله في وسط الآية
•معنى الواو وما
•الغاية من تكرار الضمير أنا
•معنى من
•متعلق المشركين .
•الغاية من ختم الآية بنفي كونه من المشركين .


المسائل من كتب التفسير
* القراءات في قوله ( هذه سبيلي) ع ح
* مقصد الآية ع
* الحكمة من الاشارة للسبيل بهذه . ش
* مناسبة قوله :هذه سبيلي وقوله :أدعوا إلى الله على بصيرة. ش
* سبب وصف دعوته انها على بصيرة . ش
* المقصود بالمدعو في الآية ع
* دلالة الآية . ش
* معنى ( سبحان الله) ع ش
* سبب مجيء سبحان بالمصدر بدل الفعل. ش
* مناسبة الآية لقصة يوسف ع
* معنى الآية . ك


_______________

رد مع اقتباس
  #8  
قديم 27 شوال 1437هـ/1-08-2016م, 03:18 PM
عابدة المحمدي عابدة المحمدي غير متواجد حالياً
برنامج إعداد المفسّر - المستوى السابع
 
تاريخ التسجيل: Aug 2014
المشاركات: 483
افتراضي

استخلص المسائل التفسيرية من قوله تعالى:
{ قُلْ هَـٰذِهِ سَبِيلِيۤ أَدْعُوۤاْ إِلَىٰ ٱللَّهِ عَلَىٰ بَصِيرَةٍ أَنَاْ وَمَنِ ٱتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ ٱللَّهِ وَمَآ أَنَاْ مِنَ ٱلْمُشْرِكِينَ (108)} يوسف.

قائمة المسائل الأولى :
- مقصد الآية .
- دلالة ورود فعل الأمر "قل" .
- معنى "هذه" .
- معنى "سبيلي" .
- المراد به في هذه الآية .
- فائدة تعريف "سبيلي" .
- فائدة إفراد "سبيلي" .
- مناسبة اختيار لفظ "سبيلي" دون غيره .
- معنى "أدعو" في اللغة .
- دلالة ورود الفعل "أدعو" في المضارع .
- معنى "إلى" .
- مناسبة اختيار اسم "الله" دون غيره .
- معنى "على" .
- معنى "بصيرة" في اللغة .
- المراد به في الآية .
- فائدة تعريفه .
- معنى الضمير "أنا" .
- معنى "الواو" .
- معنى "من" .
- معنى "اتبعني" في اللغة .
- المراد به في الآية .
- فائدة تعريفه .
- فائدة النون في "اتبعني" .
- معنى الإضافة في قوله "اتبعني" .
- معنى "الواو" .
- معنى "سبحان الله" في اللغة .
- المراد به في الآية .
- فائدة تعريفه .
- معنى "الواو" .
- معنى "ما" .
- معنى "أنا" .
- معنى "من" .
- معنى "المشركين" في اللغة .
- المراد به في الآية .
- فائدة تعريفه .

قائمة المسائل 2 :
- القراءة في قوله "هذه سبيلي" .
- علاقة الآية بما قبلها .
- فائدة حذف المعمول به "أدعو الناس إلى الله".
- فائدة تقديم الخبر على "بصيرة".
- دلالة الآية على وجود الدعوة إلى الله اقتداءاً بنبيه .

والحمـــد للــه رب العالمـــين

رد مع اقتباس
  #9  
قديم 27 شوال 1437هـ/1-08-2016م, 04:20 PM
فاطمة الزهراء احمد فاطمة الزهراء احمد غير متواجد حالياً
برنامج إعداد المفسّر - الامتياز
 
تاريخ التسجيل: Aug 2014
المشاركات: 1,051
افتراضي

بِسْم الله الرحمن الرحيم
التطبيق الأول:

استخلص المسائل التفسيرية من قوله تعالى:
{ قُلْ هَـٰذِهِ سَبِيلِيۤ أَدْعُوۤاْ إِلَىٰ ٱللَّهِ عَلَىٰ بَصِيرَةٍ أَنَاْ وَمَنِ ٱتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ ٱللَّهِ وَمَآ أَنَاْ مِنَ ٱلْمُشْرِكِينَ (108)} يوسف.
المسائل:
مقصد الآية
مناسبة الآية لما قبلها
المخاطب في الآية الكريمة
دلالة ورود فعل " قل" بصيغة الأمر
دلالة اسم الإشارة في قوله " هذه سبيلي"
معنى السبيل
المراد بالسبيل في الآية
معنى الإضافة في قوله تعالى " سبيلي"
مرجع الضمير في قوله " سبيلي"
دلالة ورود فعل " أدعوا"بصيغة المضارع
معنى " أدعو "
معنى "إلى"
معنى " الله" لغة
مناسبة اختيار لفظ الجلالة " الله " دون غيره
معنى " على "
معنى " بصيرة"
المراد ببصيرة في الآية الكريمة
الحكمة من الدعوة على بصيرة
دلالة الآية على وجوب الدعوة على بصيرة
مرجع الضمير في قوله" أنا"
معنى الواو في قوله " ومن اتبعني "
معنى " من"
دلالة ورود فعل " اتبعني " بصيغة الماضي
معنى الإضافة في قوله " اتبعني"
معنى الواو في قوله " وسبحان الله"
معنى التسبيح
المراد بالتسبيح في الآية الكريمة
معنى لفظ الجلالة " الله"
فائدة تسبيح الله
بيان أن تسبيح الله وذكره يكون بعد العمل الصالح أيضا
معنى الواو في قوله " وماأنا"
معنى " ما"
مرجع الضمير في قوله " وماأنا "
معنى " من"
معنى " الشرك "
المراد بالشرك في الآية
نفي الشرك عن النبي صلى الله عليه وسلم
إستخلاص المسائل من التفاسير :
بيان اتباع الاتباع للدعوة على منهج الرسل قبلهم (ك)
دلالة الآية على وجوب الدعوة إلى الله على الأصحاب والمؤمنين بعدهم (ش)
إشارة الآية إلى دعوة الاسلام والشريعة بأسرها( ط)
دلالة الآية على الدعوة إلى الله ( ط)
إعراب " أدعو " (س)
متعلق الضمير في قوله " أدعو"( س)
القراءات في قوله " هذه سبيلي"(ط-س)
فائدة نسبة "أدعو" إليه ( س)
دلالة الآية على صدق نبوءة النبي صلى الله عليه وسلم ( ش)
وجه الاستعارة في قوله " سبيلي" ( ش)
موضع الجملة من الاعراب ( ش)
بيان منزلة جملة " وماأنا من المشركين "(ش)

رد مع اقتباس
  #10  
قديم 27 شوال 1437هـ/1-08-2016م, 09:20 PM
أمل يوسف أمل يوسف غير متواجد حالياً
برنامج إعداد المفسّر - المستوى الامتياز
 
تاريخ التسجيل: Aug 2014
المشاركات: 570
افتراضي

التطبيق الأول:
قوله تعالى{قل هذه سبيلى أدعو إلى الله على بصيرة أنا ومن اتبعن وسبحان الله وما أنا من المشركين}

المسائل من الآية:
-المخاطب بقوله {قل}
-مرجع اسم الإشارة {هذه}
-المراد ب{السبيل}
-معنى الياء المضافة{سبيلي}
-معنى {أدعو إلى الله}
-متعلق الفعل أدعو "أدعو من"
-فائدة حرف الإستعلاء {على}
-المراد بالبصيرة
-فائدة الإتيان بضمير المتكلم{أنا}
-المراد ب{ومن اتبعن}
-متعلق الفعل {اتبعن}
-معنى الواو{وسبحان}
-معنى التسبيح فى قوله{وسبحان الله}
-مناسبة التسبيح لما سبقه فى الآية
-المراد بالشرك فى قوله {وما انا من المشركين}
-مناسبة ختم الآية بهذه الجملة {وما أنا من المشركين}


المسائل التفسيرية:
-مناسبة الآية لما سبقها من السياق
-الموجه إليه الخطاب من قبل الرسول
-معنى سبيلي
-كيفية الدعوة إلى الله
-علة تأنيث السبيل فى قوله {سبيلي}
-المناسبة بين قوله {قل هذه سبيلي}وقوله{أدعو إلى الله}
-الدعوة إلى الله فرض على الوجوب أم على الكفاية

رد مع اقتباس
  #11  
قديم 27 شوال 1437هـ/1-08-2016م, 09:58 PM
هناء هلال محمد هناء هلال محمد غير متواجد حالياً
برنامج إعداد المفسّر - الامتياز
 
تاريخ التسجيل: Aug 2014
المشاركات: 663
افتراضي

التطبيق الأول

استخلص المسائل التفسيرية من قوله تعالى:
{ قُلْ هَـٰذِهِ سَبِيلِيۤ أَدْعُوۤاْ إِلَىٰ ٱللَّهِ عَلَىٰ بَصِيرَةٍ أَنَاْ وَمَنِ ٱتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ ٱللَّهِ وَمَآ أَنَاْ مِنَ ٱلْمُشْرِكِينَ } يوسف.

المسائل التفسيرية الاجتهادية :
قوله تعالى :(قُلْ هَـٰذِهِ سَبِيلِيۤ)
- مناسبة الآية لما قبلها
- المخاطب في الآية
- الغرض من الأمر (قل)
- المشار إليه بقوله (هذه)
- سبب مجيء اسم الإشارة بالتأنيث
- معنى السبيل لغة
- المراد بالسبيل في الآية
- سبب إفراد كلمة (سبيلي)
- مرجع الضمير ياء المتكلم في قوله(سبيلي)
- فائدة إضافة السبيل إلى ياء المتكلم
قوله تعالى (أَدْعُوۤاْ إِلَىٰ ٱللَّهِ عَلَىٰ بَصِيرَةٍ )
- مناسبة الآية لما قبلها
- فائدة مجيء الفعل (أدعوا) بصيغة المضارع
- مرجع الضمير في قوله (أدعوا)
- الحكمة من الاقتصار على ذكر لفظ الجلالة دون غيره من الأسماء
- فائدة تقديم الجار والمجرور (إلى الله ) على الجار والمجرور (على بصيرة)
- ما يفيده حرف الاستعلاء (على)
- معنى البصيرة لغة
- المراد بالبصيرة في الآية
- فائدة تنكير كلمة (بصيرة)
- الحكمة من الاقتصار على ذكر البصيرة دون غيرها من الصفات .
- دلالة الآية على كيفية الدعوة إلى الله
قوله تعالى : (أَنَاْ وَمَنِ ٱتَّبَعَنِي )
- مرجع الضمير (أنا)
- بيان سبب استخدام الضمير (أنا) مظهرا
- معنى الواو
- معنى الاسم الموصول (من)
- فائدة مجيء الفعل (اتبعني) بصيغة الماضي
- مرجع الضمير ياء المتكلم في قوله (اتبعني)
قوله تعالى : (وَسُبْحَانَ ٱللَّهِ )
- معنى الواو
- معنى (سبحان)
- معنى التسبيح
- سبب تعقيب الآية بتنزيه الله سبحانه
- متعلق التنزيه
قوله تعالى : (وَمَآ أَنَاْ مِنَ ٱلْمُشْرِكِينَ )
- معنى الواو
- معنى (ما)
- مرجع الضمير (أنا)
- سبب مجيء الضمير (أنا) مظهرا
- معنى حرف الجر (من)
- معنى الشرك
- الحكمة من نفي الشرك عن الرسول صلى الله عليه وسلم في الآية
- مقصد الآية

المسائل التفسيرية من التفاسير :
تفسير الطبري والبغوي وابن عطية وابن كثير والألوسي والسعدي وابن عاشور ولم يعلق عليها الشنقيطي
قوله تعالى : (قل هذه سبيلي)
- لمن يتوجه النبي صلى الله عليه وسلم بالخطاب (ابن كثير)
- لازم معنى الآية وآثاره (السعدي)
قوله (أدعوا إلى الله )
- بيان لازم المعنى وآثاره (البغوي وابن عاشور)
قوله (على بصيرة)
- تغير معنى الآية بتغير موقع إعراب (على بصيرة) البغوي والألوسي .
قوله (أنا ومن اتبعني)
- متعلق الاتباع (ابن كثير)
قوله تعالى : (وما أنا من المشركين)
- لازم المعنى وآثاره (الطبري والسعدي)

رد مع اقتباس
  #12  
قديم 28 شوال 1437هـ/2-08-2016م, 01:03 AM
الشيماء وهبه الشيماء وهبه غير متواجد حالياً
برنامج إعداد المفسّر - المستوى السابع
 
تاريخ التسجيل: Dec 2012
المشاركات: 1,465
افتراضي

التطبيق الأول

{ قُلْ هَـٰذِهِ سَبِيلِيۤ أَدْعُوۤاْ إِلَىٰ ٱللَّهِ عَلَىٰ بَصِيرَةٍ أَنَاْ وَمَنِ ٱتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ ٱللَّهِ وَمَآ أَنَاْ مِنَ ٱلْمُشْرِكِينَ (108)} يوسف.

من المخاطب في الآية ؟
ما مناسبة نزول الآية ؟
مناسبة الآية لما قبلها
ما مقصد الآية ؟
ما فائدة صيغة الأمر بقوله تعالى { قل }
دلالة اسم الإشارة { هذه }
معنى السبيل لغة
المراد بالسبيل في الآية
فائدة إضافة ياء المتكلم في{ سبيلي }
ما المراد بالدعوة إلى الله ؟
معنى بصيرة لغة
المراد بالبصيرة في الآية
فائدة حرف الاستعلاء { على بصيرة }
مرجع الضمير { أنا }
فائدة تكرار التأكيد { أنا }
ما المقصود بالاتباع
لم خص ذكر صفة الاتباع بالآية
معنى الواو { وسبحان الله }
معنى{ سبحان الله }
لم خص تنزيه الله تعالى بالذكر في ختام الآية
دلالة النفي { وما أنا }
دلالة { من }
معنى الشرك
لم خص ذكر الشرك بالنفي دون ذكر الكفر
دلالة الآية على فضل الدعوة إلى الله
دلالة الآية على أن سبيل الله تعالى واحد خلاف سبل الشرك المتعددة
ما يستفيده الداعية إلى الله من دلالات الآية
مناسبة الآية لما بعدها

المسائل بعد مطالعة التفاسير
ابن عطية - ابن عاشور - ابن كثير

مسائل القراءات
قراءة ابن مسعود { قل هذا سبيلي }ط

من المخاطب في الآية ؟ ع ك
الأمر بالإخبار لمن ؟ ك
ما مقصد الآية ؟ ع
المراد بالسبيل في الآية . ك ط
معنى بصيرة لغة . ع ط
المراد بالبصيرة في الآية . ع
فائدة حرف الاستعلاء { على بصيرة } ع

مرجع الضمير { أنا } ع
فائدة تكرار التأكيد { أنا } ع ط
معنى{ سبحان الله } ع ك ط
فائدة عطف جملة { سبحان الله }على { أدعوا إلى الله } ع

( معذرة عجزت عن الحصول على تفسير الشنقيطي والألوسي )

رد مع اقتباس
  #13  
قديم 28 شوال 1437هـ/2-08-2016م, 04:53 AM
شيماء طه شيماء طه غير متواجد حالياً
طالبة علم
 
تاريخ التسجيل: Aug 2014
المشاركات: 318
افتراضي

التطبيق الأول
قول الله تعالى "قل هذه سبيلي أدعو الى الله على بصيرة أنا ومن اتبعني وسبحان الله وما أنا من المشركين.
المسائل المستخلصة:
المخاطب في "قل
معنى اسم الاشارة هذه
معنى سبيلي.
ما ينبغي أن يكون عليه الداعية اللى الله.
ما يفيده حرف الاستعلاء على
معنى بصيرة.
معنى "أنا ومن اتبعني"
نوع الواو في "وسبحان اله "
معنى "وسبحان الله.
معنى "وما أنا من المشركين.
ما دلت عليه الآية.
المسائل المستخلصة من التفاسير
معنى على بصيرة
المخاطب في الآية
معنى على بصيرة
متعلق على بصيرة
اعراب أنا ومن اتبعني
سبيل الله الذي يدعو اليه
معنى "وسبحان الله
معنى "وما أنا من المشركين

رد مع اقتباس
  #14  
قديم 28 شوال 1437هـ/2-08-2016م, 05:39 AM
عائشة أبو العينين عائشة أبو العينين غير متواجد حالياً
برنامج إعداد المفسّر - المستوى السابع
 
تاريخ التسجيل: Apr 2014
المشاركات: 600
افتراضي

تطبيقات على الدرس الثاني من دورة مهارات التفسير.
استخلاص المسائل التفسيرية من الآيات القرآنية.
التطبيق الأول

استخلص المسائل التفسيرية من قوله تعالى:
{ قُلْ هَـٰذِهِ سَبِيلِيۤ أَدْعُوۤاْ إِلَىٰ ٱللَّهِ عَلَىٰ بَصِيرَةٍ أَنَاْ وَمَنِ ٱتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ ٱللَّهِ وَمَآ أَنَاْ مِنَ ٱلْمُشْرِكِينَ (108)} يوسف.

اولا: المسائل التى تم استخلاسها من الأيه دون النظر الى التفاسير
- من المخاطب فى الأية
- الحكمة من ورود أسم الأشارة ( هذه )
- سبب تأنيث أسم الإشارة ( هذه )
- المراد ب ( سبيلى )
- مرجع االياء فى ( سبيلى )
- المراد بالدعوة الى الله
- اختصاص حرف الجر (على) فى (على بصيره)
-معنى بصيرة
- الحكمة من ورود انا فى (أنا ومن أتبعنى)
-معنى (سبحان الله )
- الحكمة من الأمر بالتسبيح
- معنى (ما)
- الحكمة من تكرار أنا فى( وما انا من المشركين )
- الحكمه من ذكر من المشركين بعد التسبيح
- الحكمة من اختصاص المشركين
- معنى المشركين

قائمة المسائل بعد الأطلاع على التفاسير
وقد رمزت لأسماء المفسرين رحمهم الله بالرموز الأتيه:
بن كثير ك
بن عاشور ش
الالوسى ل
بن عطية ع
ولم يتكلم الشنقيطى فى هذه الآية

- الغرض من الأمرك
- متعلق (ومن اتبعنى)ك
-مناسبة الآية لما قبلها من السياق ش
-الحكمة من اختصاص كلمة (سبيلى) للدلاله على التوحيد ش
- مناسبة كلمة البصيرة لمعنى الآيةش
- دلاله الأيه على تكليف اصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم والمؤمنون بالدعوة الى الله ش
- القراءات فى ( هذه سبيلى ) ل
-الحكمة من تكرار وما انا من المشركين رغم دخول معناها فى معنى التسبيح ل
- مقصد الأيه ع

رد مع اقتباس
  #15  
قديم 28 شوال 1437هـ/2-08-2016م, 08:40 AM
نُوفْ نُوفْ غير متواجد حالياً
برنامج إعداد المفسّر - المتابعة الذاتية
 
تاريخ التسجيل: Mar 2014
المشاركات: 643
افتراضي

استخلص المسائل التفسيرية من قوله تعالى:
{ قُلْ هَـٰذِهِ سَبِيلِيۤ أَدْعُوۤاْ إِلَىٰ ٱللَّهِ عَلَىٰ بَصِيرَةٍ أَنَاْ وَمَنِ ٱتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ ٱللَّهِ وَمَآ أَنَاْ مِنَ ٱلْمُشْرِكِينَ (108)} يوسف.
· سبب نزول الآية
· مقصد الآية
· مناسبة الآية مع ما قبلها
· المخاطب في الآية
· دلالة الفعل الأمر "قل "
· معنى قولة "سبيلي "
· سبب تنكير سبيل
· عودة الضمير في قولة "سبيلي"
· معنى الدعاء في قولة " أدعوا "
· دلالة الفعل المضارع أدعوا
· دلالة الحرف "على "
· معنى "بصيرة "
· سبب تنكير بصيرة "
· الآثار المترتبة لمن يدعوا على بصيرة
· الفرق بين من يدعوا عن بصيرة ومن يدعوا عن جهل .
· دلالة من هل هي للتبعيض ؟
· معنى الواو في قولة "أنا ومن اتبعني "
· معنى الإتباع لغة واصطلاحا
· كيف يكون الإتباع
· المقصود في الآية بالإتباع
· دلالة الفعل الماضي "اتبعني "
· مرجع الضمير في الفعل "اتبعني "
· معنى التسبيح لغة واصطلاحا
· سبب التسبيح في هذا الموضع
· دلالة الواو في قولة " وما "
· دلالة "من" في قولة " من المشركين "
· معنى الشرك لغة واصطلاحا
· سبب كون "الشرك " معرف بأل
· دلالة الـ "ما" ومعناها
· دلالة التسبيح والبراءة من الشرك .

"المسائل التي تم استخراجها من التفاسير المشار إليها "
-مرجع الفعل "قل " ك
- معنى قولة " أدعوا إلى الله على بصيرة " خ
- عكس "البصيرة" خ
- مرجع الضمير " أنا " خ
- سبب الإتيان بالضمير " أنا " خ
- كيف تكون الدعوة خ
- سبب عطف الجملة " "سبحان الله " على قولة " أدعوا إلى الله "خ
*ك : ابن كثير
* خ : الزمخشري

رد مع اقتباس
  #16  
قديم 28 شوال 1437هـ/2-08-2016م, 04:22 PM
أمل عبد الرحمن أمل عبد الرحمن غير متواجد حالياً
هيئة الإشراف
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
المشاركات: 8,163
افتراضي

تقويم التطبيق الأول على استخلاص المسائل التفسيرية من الآيات القرآنية.

الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه.
قد أحسنتم جدا وأجدتم، نسأل الله أن يزيدكم علما وهدى، وأن يرفع شأنكم وينفع بكم.
ولتمام الفائدة نقف بإذن الله مع الآية موضوع التطبيق مليّا، ونجتهد في استخلاص مسائلها، مراعين في ذلك إحسان صياغتها وترتيبها قدر المستطاع.
- سأقسّم الآية إلى جمل ليسهل التعرّف على مسائلها إن شاء الله.

بسم الله الرحمن الرحيم.
{قُلْ هَـٰذِهِ سَبِيلِيۤ أَدْعُوۤاْ إِلَىٰ ٱللَّهِ عَلَىٰ بَصِيرَةٍ أَنَاْ وَمَنِ ٱتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ ٱللَّهِ وَمَآ أَنَاْ مِنَ ٱلْمُشْرِكِينَ (108)}
يوسف
.


- {قل هذه سبيلي}.

المخاطب في الآية.

معنى الأمر {قل}.
لمن يقول.
غرض القول.

معنى {هذه}.
دلالة استعمال اسم الإشارة {هذه} المفيدة للقرب.
دلالة تأنيث لفظ الإشارة.

معنى السبيل لغة.
المراد بالسبيل في الآية.
مناسبة استعمال لفظة "السبيل".
دلالة إفراد لفظة "السبيل".
معنى الإضافة في قوله: {سبيلي}.

- {أدعو إلى الله على بصيرة}.
معنى {أدعو}.
ما يفيده ورود الفعل {أدعو} في صيغة المضارع.
فاعل {أدعو}.
من المدعوّ؟
فائدة عدم تعيين المدعوّ.

معنى {إلى}.

معنى اسم {الله}.
مناسبة التعبير بوصف الألوهية.
معنى الدعوة إلى الله.
ما يفيده تقديم الجارّ والمجرور في قوله: {إلى الله}.

ما يفيده استعمال الحرف {على}.
معنى البصيرة.
ما يفيده تنكير لفظة "البصيرة".
مناسبة استعمال لفظة "البصيرة".

فائدة تقديم الجارّ والمجرور في قوله: {على بصيرة}.
دلالة الآية على فضل الدعوة إلى الله.

- {أنا ومن اتّبعني}.

موقع قوله تعالى: {أنا واتّبعني} من الإعراب، وأثر ذلك على معنى الآية.
ما يفيده إظهار ضمير المتكلم {أنا}.
معنى الواو في قوله: {ومن اتّبعني}.
معنى {مَن}
معنى الاتّباع.
ما يفيده ورود الفعل "اتّبع" في صيغة الماضي.
كيف يكون اتّباع النبي صلى الله عليه وسلم؟
دلالة الآية على فضل الاتّباع.
دلالة الآية على وجوب الدعوة إلى الله على جميع الأمّة.

- {وسبحان الله}.
معنى الواو في قوله: {وسبحان الله}
معنى {سبحان الله}
مناسبة الأمر بالتسبيح في الآية.
فائدة ورود المصدر "سبحان" بدل الفعل.
دلالة ورود المصدر "سبحان" على هذه الصيغة.

- {وما أنا من المشركين}.
معنى الواو في قوله: {وما أنا من المشركين}.
معنى {ما}.
معنى {مِن}.
فائدة استعمال "مِن" التبعيضية.
معنى الشرك لغة وشرعا.
مناسبة قول {وما أنا من المشركين} بعد الأمر بالتسبيح.

مقاصد الآية.
أوجه المناسبة بين الأوامر الثلاثة المأمور بها في الآية.
مناسبة الآية لما قبلها من الآيات.

***

وأشكر لكم اجتهادكم في هذا التطبيق، والملاحظات على الأداء لا تخرج عن اثنتين:
1: قلّة المسائل المستخلصة، وهذه نؤكّد عليها وعلى ضرورة التروّي في استخلاص المسائل وتأمّل الآية مليّا.
2: ضعف في صياغة المسائل، وهذه تتحسّن مع الوقت بإذن الله، لكن على الطالب أن يجتهد فيها قدر المستطاع.

التقويم:
1: هلال الجعدار. ب
أحسنت بارك الله فيك.
قد فاتتك بعض المسائل، فيرجى الوقوف أكثر مع ألفاظ الآية مستقبلا إن شاء الله لاستخلاص عدد أكبر من المسائل.

2: ميسر ياسين. أ
أحسنت بارك الله فيك.
وأوصيك بالعناية دوما بصياغة عناوين المسائل والتدرّب عليها بمحاكاة كلام المفسّرين والاستفادة من النماذج الجيدة.

3: هبة الديب. أ
أحسنت بارك الله فيك.

4: كوثر التايه. أ
أحسنت بارك الله فيك.
المدعو إليه هو الله تبارك وتعالى، أما المحذوف في الآية فهو المدعوّ وهم الناس كافّة.

5: مضاوي الهطلاني. ب+
أحسنت بارك الله فيك.
فاتتك بعض المسائل المهمّة، وأوصيك وجميع الطلاب بالعناية بحسن صياغة المسائل.

6: عابدة المحمدي. أ
أحسنت بارك الله فيك.

7: فاطمة الزهراء أحمد. أ

8: أمل يوسف. ب
أحسنت بارك الله فيك، ولكن يلاحظ قلة المسائل المستخلصة.

9: هناء هلال. أ
أحسنت بارك الله فيك، وقد فاتتك بعض المسائل اليسيرة فيرجى مراجعتها.

10: الشيماء وهبة. ب+
أحسنت بارك الله فيك، ويرجى الاستفادة من بقية التطبيقات في مراجعة ما فاتك من مسائل.

11: شيماء طه. د+
المسائل المستخلصة قليلة، فيرجى التأنّي أكثر في تأمل الآية، بارك الله فيك.

12: عائشة أبو العينين. ج+
أحسنت بارك الله فيك، ولكن يلاحظ قلّة المسائل المستخلصة.

13: نوف. ب+
- "مَن" في قوله تعالى: {من اتّبعني} اسم موصول، أي الذي اتّبعني، وليست هي "مِن" التبعيضيه.
وقد أحسنت في استخراج المسائل، وفاتك بعضها، مع التوصية بإحسان ترتيب المسائل، بارك الله فيك ونفع بك.


وأثني على أدائكم جميعا، والمجال مفتوح في مجلس المجموعة لأي استفسار حول المجلس.
بارك الله فيكم وسدّد خطاكم.


رد مع اقتباس
  #17  
قديم 29 شوال 1437هـ/3-08-2016م, 03:19 PM
مها شتا مها شتا غير متواجد حالياً
برنامج إعداد المفسّر - الامتياز
 
تاريخ التسجيل: Aug 2014
المشاركات: 655
افتراضي

التطبيق الأول

استخلص المسائل التفسيرية من قوله تعالى:
{ قُلْ هَـٰذِهِ سَبِيلِيۤ أَدْعُوۤاْ إِلَىٰ ٱللَّهِ عَلَىٰ بَصِيرَةٍ أَنَاْ وَمَنِ ٱتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ ٱللَّهِ وَمَآ أَنَاْ مِنَ ٱلْمُشْرِكِينَ (108)} يوسف.
قائمة المسائل التفسيرية قبل الرجوع إلي كتب التفسير:
· من المخاطب في الآية؟
· ما دلالة التعبير بالفعل الماضي (قل).
· ما دلالة التعبير باسم الأشارة (هذه).
· معنى السبيل.
· مرجع الضمير في قوله (سبيلي).
· دلالة التعبير بياء المخاطبة.
· معنى الدعوة في قوله (ادعوا)
· دلالة واو الجماعةفي قوله (ادعوا).
· أهمية الدعوة إلى الله.
· دلالة حرف الجر (إلى).
· معنى لفظ الجلاله (الله).
· مقتضى الإيمان بألوهية الله.
· معنى حرف الجر (على) ودلالته.
· معنى قوله (بصيرة).
· دلالةالتوكيد بضمير الفصل (أنا).
· المراد بقوله(ومن اتبعني)
· معنى الأتباع.
· معنى قوله (سبحان )
· دلاله لفظ الجلاله (الله) في قوله (سبحان الله).{الأظهار في موضع الأضمار} أي لم يقل سبحانه.
· معنى الواو.
· معنى (ما).
· ماذا أفاد تكرار ضمير الفصل (أنا).
· ما دلالة قوله(وما أنا من المشركين).
· مقصد الآية.
· دلالة منطوق الآية.
· دلالة مفهوم الآية.
· أهمية معرفة نوافض الإسلام والشركيات.

قائمة المسائل التفسيرية بعد الأطلاع على كتب التفسير:

· علاقة الآية بما قبلها. ش
· مقصد الآية.ط
· معنى الآية.ط-ك
· من المخاطب في الآية.ك-ش
· المراد من الخطاب.ك
· معنى السبيل .ك -ط
· المراد من السبيل.ك-ش
· المراد بالدعوة.ك
· موضوع الدعوة(دعوة النبي صلى الله عليه وسلم).ك-ش
· معنى (على) والمراد منها. ش
· معنى قوله (بصيرة).ك-ش-ط
· صفات الداعي إلى الله،ومعنى البصير.ش
· مقصود الآية ودلالتها. ش
· وسائل الدعوة إلى الله.ش
· موضوع الدعوة إلى الله. ش
· حكم الدعوة إلى الله . ش
· المراد من ضمير الفصل (أنا)،والعلة من الأتيان به.ش-ط
· المراد بقوله (من اتبعني).ك
· معنى (الواو ) في قوله(وسبحان الله).ش
· معنى سبحان الله. ك- ش-ط
· تقدير التسبيح.ش-ط
· عمن ماذا ينزه الله.ك

اعتذر عن حل التطبيق في موعده لأني لم انتبة إلى آخر ملحوظة

رد مع اقتباس
  #18  
قديم 1 ذو القعدة 1437هـ/4-08-2016م, 12:41 AM
كمال بناوي كمال بناوي غير متواجد حالياً
هيئة الإشراف
 
تاريخ التسجيل: Jul 2013
الدولة: ايطاليا
المشاركات: 2,169
افتراضي

تطبيقات على الدرس الثاني من دورة مهارات التفسير.
استخلاص المسائل التفسيرية من الآيات القرآنية.

التطبيق الأول:

استخلص المسائل التفسيرية من قوله تعالى:
{ قُلْ هَـٰذِهِ سَبِيلِيۤ أَدْعُوۤاْ إِلَىٰ ٱللَّهِ عَلَىٰ بَصِيرَةٍ أَنَاْ وَمَنِ ٱتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ ٱللَّهِ وَمَآ أَنَاْ مِنَ ٱلْمُشْرِكِينَ (108)} يوسف.

قبل الاطلاع على كلام المفسرين.

المسائل التفسيرية:
ــ مقصد الآية.
ــ المخاطب في الآية.
ــ معنى السبيل.
ــ المراد بالسبيل.
ــ معنى الإضافة في قوله تعالى: {سبيلي}.
ــ مرجع الضمير في {أدعوا}.
ــ المراد بالدعوة إلى الله عز وجل.
ــ سبب تعدية الفعل {أدعوا} ب {إلى}.
ــ ما يفيده حرف الاستعلاء {على}.
ــ معنى {بصيرة}.
ــ المراد ب {بصيرة}.
ــ شروط الدعوة الصحيحة إلى الله عز وجل.
ــ معنى الواو في قوله: {ومن اتبعني}.
ــ معنى من في قوله: {ومن اتبعني}.
ــ ذكر حقيقة الاتباع.
ــ معنى الواو في قوله: {وسبحان}.
ــ معنى {سبحان}.
ــ متعلق الفعل سبح.
ــ معنى الواو في قوله: {وما أنا من المشركين}.
ــ معنى من في قوله: {وما أنا من المشركين}.
ــ فائدة ذكر البراءة من الشرك بعد ذكر الدعوة إلى الله.

بعد الاطلاع على كلام المفسرين.

المسائل التفسيرية:
ــ القراءات في قوله: {قل هذه سبيلي}.
ــ مقصد الآية.
ــ مناسبة الآية لما قبلها.
ــ المتكلم في الآية.
ــ المخاطب في الآية.
ــ فائدة الإشارة في قوله: {هذه سبيلي}.
ــ معنى السبيل.
ــ المراد بالسبيل.
ــ فائدة التعبير عن الشريعة بالسبيل. ع
ــ معنى الإضافة في قوله تعالى: {سبيلي}.
ــ مرجع الضمير في {أدعوا}.
ــ معنى الدعوة إلى الله عز وجل.
ــ حكم الدعوة إلى الله عز وجل.
ــ سبب تعدية الفعل {أدعوا} ب {إلى}.
ــ ما يفيده حرف الاستعلاء {على}.
ــ معنى {بصيرة}.
ــ المراد ب {بصيرة}.
ــ شروط الدعوة الصحيحة إلى الله عز وجل.
ــ معنى الواو في قوله: {ومن اتبعني}.
ــ معنى من في قوله: {ومن اتبعني}.
ــ ذكر حقيقة الاتباع.
ــ معنى الواو في قوله: {وسبحان}.
ــ معنى {سبحان}.
ــ متعلق الفعل سبح.
ــ معنى الواو في قوله: {وما أنا من المشركين}.
ــ معنى من في قوله: {وما أنا من المشركين}.
ــ فائدة ذكر البراءة من الشرك بعد ذكر الدعوة إلى الله.
المسائل اللغوية:
ــ فائدة الإتيان بالضمير أنا في قوله: {أنا ومن اتبعني}.
ــ ذكر قبول لفظ السبيل للتذكير والتأنيث.
ــ فائدة الإشارة إلى الأمر المعقول.
المسائل العقدية:
ــ وجوب البراءة من الشرك.

رد مع اقتباس
  #19  
قديم 2 ذو القعدة 1437هـ/5-08-2016م, 08:37 AM
تماضر تماضر غير متواجد حالياً
برنامج إعداد المفسّر - المستوى الثامن
 
تاريخ التسجيل: Aug 2014
المشاركات: 521
افتراضي

استخلص المسائل التفسيرية من قوله تعالى:
{ قُلْ هَـٰذِهِ سَبِيلِيۤ أَدْعُوۤاْ إِلَىٰ ٱللَّهِ عَلَىٰ بَصِيرَةٍ أَنَاْ وَمَنِ ٱتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ ٱللَّهِ وَمَآ أَنَاْ مِنَ ٱلْمُشْرِكِينَ (108)} يوسف.

#المسائل التفسيرية:
-من المخاطب في الآية؟
-عود الضمير في قوله :(هذه سبيلي)
-معنى السبيل؟
-الحكمة من تقديم (إلى الله) على قوله (على بصيرة)
-معنى الدعوة.
-المراد بالبصيرة.
-الحكمة من تنكير كلمة بصيرة.
-بيان سبب ذكر الضمير المنفصل (أنا)
-من هم أتباعه ؟
-معنى سبحان الله.
-سبب ذكر التنزيه قبل نفي الشرك.
-نوع ما في قوله (وما أنا )
-نوع من في الآية :(وما أنا من المشركين)
-المراد بالشرك.
-بيان أسس الدعوة إلى الله.
-بيان مقصد الآية.

رد مع اقتباس
  #20  
قديم 3 ذو القعدة 1437هـ/6-08-2016م, 11:04 AM
ريم الحمدان ريم الحمدان غير متواجد حالياً
برنامج إعداد المفسّر - المستوى السابع
 
تاريخ التسجيل: Aug 2014
المشاركات: 447
افتراضي

المسائل :
- المخاطب في ( قل ).
-الضمير العائد في ( هذه ).
- معنى( سبيل ).
- الأمرباظهار الحق والصدع به .
- العلاقة بين الجملتين .
- الدعوة وظيفة الرسل .
- دلالة ( على ) وإفادتها الاستعلاء .
- معنى ( بصيرة ).
الأمر باتباع الرسول صلى الله عليه وسلم .
- تنزيه الله .
- البراءة من الشرك .
المسائل بعد قراءة تفسير ابن كثير وابن عاشور:
-المخاطب في ( قل ) .
- جملة ( قل هذه سبيلي ) استئناف ابتدائي .
- من الذين أمر الله نبيه بدعوتهم وخطابهم .
- معنى ( سبيل )
-المقصود ب ( أدعو إلى الله ) هو التوحيد .
- العلاقة بين الجملتين .
- دلالة ( على ) وإفادتها الاستعلاء .
- معنى ( بصيرة ).
-الأمر باتباع الرسول صلى الله عليه وسلم .
- احكام الدعوة .
- تنزيه الله عما لا يليق .
- البراءة من الشرك .



استغفر الله واتوب اليه .

رد مع اقتباس
  #21  
قديم 25 ذو القعدة 1437هـ/28-08-2016م, 10:58 AM
نبيلة الصفدي نبيلة الصفدي غير متواجد حالياً
برنامج إعداد المفسّر - المستوى السابع
 
تاريخ التسجيل: Aug 2014
المشاركات: 508
افتراضي

  • المسائل التفسيرية قبل الاطلاع على التفاسير :
  • من المخاطب في هذه الآية ؟
  • مامقصد الآية؟
  • مرجع اسم الإشارة هذه ؟
  • معنى السبيل
  • مرجع الضمير في " سبيلي"
  • معنى بصيرة
  • كيف تكون الدعوة إلى الله على بصيرة ؟
  • متعلق الفعل في أدعو
  • المراد بالاتباع في هذه الآية
  • مرجع الضمير في قوله تعالى " اتبعني "
  • دلالة الآية على أن اتباع رسول الله صلى الله عليه وسلم هو طريق الحق للدعوة
  • معنى سبحان
  • الحكمة من التعبير بجملة سبحان الله كجملة اعتراضية في هذه الآية
  • معنى الواو في " وسبحان الله"
  • دلالة " ما " في قوله تعالى " وما أنا من المشركين "
  • مامعنى الشرك ؟

  • وبعد الاطلاع على التفاسير ابن كثير " ك" - السعدي " س"- ابن عاشور " ش"
  • مناسبة الآية لما قبلها ش
  • المخاطب في هذه الآية ك
  • لمن يقول ؟ ك س
  • ماذا يقول ؟ ك س
  • معنى السبيل ك س
  • المراد بالسبيل بهذه الآية ك
  • ثمرات هذا السبيل س
  • لوازم هذا السبيل س
  • مناسبة استخدام أسلوب الاستعارة في " هذه سبيلي " ش
  • معنى أدعو س
  • من المدعو ؟ س
  • المراد من استخدام حرف "على" ش
  • معنى بصيرة ك س ش
  • استعمال لفظ بصيرة بدلاً من الحجة ش
  • فائدة أظهار ضمير المتكلم " أنا " ش
  • معنى الاتباع ك س
  • دلالة الآية على وجوب الدعوة إلى الله على بصيرة ويقين ك س ش
  • المراد بالواو في جملة وسبحان الله ش
  • معنى سبحان الله ك س ش
  • فائدة استخدام مصدر الفعل سبحان بدلا من الفعل ش
  • معنى الشرك س
  • فائدة ختم الآية " وما أنا من المشركين " ش

رد مع اقتباس
  #22  
قديم 28 ربيع الثاني 1438هـ/26-01-2017م, 08:46 PM
منيرة محمد منيرة محمد غير متواجد حالياً
برنامج إعداد المفسّر - الامتياز
 
تاريخ التسجيل: Aug 2014
الدولة: السعودية
المشاركات: 668
افتراضي

استخلاص المسائل التفسيرية من الآيات القرآنية.
التطبيق الأول

استخلص المسائل التفسيرية من قوله تعالى:
{قُلْ هَـٰذِهِ سَبِيلِيۤ أَدْعُوۤاْ إِلَىٰ ٱللَّهِ عَلَىٰ بَصِيرَةٍ أَنَاْ وَمَنِ ٱتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ ٱللَّهِ وَمَآ أَنَاْ مِنَ ٱلْمُشْرِكِينَ (108)}يوسف.
⚫مسائل الآية المستخرجة ذاتياً
♦مقصد الآية .
🔷قوله تعالى : (قُلْ هَـٰذِهِ سَبِيلِيۤ)
🔸 من المخاطب في الآية .
🔸 دلالة فعل الأمر "قل" .
🔸 المخاطب به .
🔸 دلالة اسم الإشارة "هذه" .
🔸مناسبة اختيار كلمة "سبيل" دون غيرها .
🔸 سبب الإضافة لله عز وجل .
🔷قوله تعالى :(أَدْعُوۤاْ إِلَىٰ ٱللَّهِ عَلَىٰ بَصِيرَةٍ )
🔸سبب اختيار كلمة "أَدْعُوۤاْ" .
🔸 دلالة الفعل المضارع في قوله:"أَدْعُوۤاْ"
🔸دلالة قوله "إِلَىٰ"
🔸مناسبة الإتيان بلفظ الجلالة "الله" .
🔸 دلالة قوله "عَلَىٰ" .
🔸المراد بقوله "عَلَىٰ بَصِيرَةٍ )" .
🔸سبب اختيار لفظة "بَصِيرَةٍ " .
🔷قوله تعالى :(أَنَاْ وَمَنِ ٱتَّبَعَنِي)
🔸ما يفيده قوله "أَنَاْ" .
🔸دلالة قوله "وَمَنِ" .
🔸 مناسبة لفظة "ٱتَّبَعَنِي"
🔷قوله تعالى: (وَسُبْحَانَ ٱللَّهِ)
🔸دلالة حرف الواو في قوله: "وَسُبْحَانَ الله"
🔸المراد في قوله "سُبْحَانَ"
🔸مناسبة اختيار صيغة التسبيح في الآية
🔷قوله تعالى: (وَمَآ أَنَاْ مِنَ ٱلْمُشْرِكِينَ )
🔸المراد بقوله :"وَمَآ أَنَاْ"
🔸دلالة تكرار قوله :"أَنَاْ"
🔸المراد بقوله "مِنَ"
🔸سبب اختيار لفظة المشركين .
🔸المراد بالمشركين .

🔴 المسائل المستخرجة من التفاسير المذكورة
"س" الألوسي ،"ع"عطية، "ش" ابن عاشور، "ك" ابن كثير ، الشنقيطي لم أجد له شيىء .

🔸مقصد الآية . ش
🔸المخاطب في الآية . ك،ع، ش
🔸الفئة المخاطبة . ل، ع، ك، ش
🔸معنى كلمة "سبيل" لغة" . ع، ك .
🔸المرادمن السبيل في قوله:" قُلْ هذِهِ سَبِيلِي" س،ع، ك، ش 🔸معنى قوله :"عَلى" ش
🔸معنى قوله :"بَصِيرَةُ". ل، ع، ك، ش .
🔸معنى الإتيان بالضمير "أَنَا". ع، ش
🔸مناسية العطف في قوله:"وسُبْحانَ". ش
🔸سبب الإتيان بالمصدر "سُبْحانَ". ش
🔸المراد من قوله: "وسُبْحانَ اللَّهِ " . س، ع، ك، ش .
🔸المراد من قوله:"وَما أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ". ش
🔸 دلالة الآية . ش
🔸علاقة الآية بـ نبيّ الله يوسف عليه السلام . ع

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
الأول, التطبيق

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 11:41 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir