دليل المعهد | طريقة الدراسة| التأصيل العلمي| فريق العمل

العودة   معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد > برنامج الإعداد العلمي العام > المتابعة الذاتية في برنامج الإعداد العلمي > منتدى المستوى السابع

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 10 محرم 1440هـ/20-09-2018م, 02:09 AM
هيئة الإدارة هيئة الإدارة غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Dec 2008
المشاركات: 29,544
افتراضي المجلس السابع: مجلس مذاكرة القسم العاشر من كتاب التوحيد

مجلس مذاكرة القسم العاشر من كتاب التوحيد
اختر باباً من الأبواب التالية وفهرس مسائله العلمية:
- باب النهي عن سب الريح
- باب قوله تعالى: {يظنون بِالله غير الحق ظن الجاهلِية يقولون هل لنا من الأَمر من شيء}
- باب ما جاء في منكري القدر
- باب ما جاء في المصورين

- باب ما جاء في كثرة الحلف
- باب ما جاء في ذمة الله وذمة نبيه

- باب ما جاء في الإقسام على الله
- باب لا يُستشفع بالله على خلقه

- باب ما جاء في حماية المصطفى صلى الله عليه وسلم حمى التوحيد وسده طرق الشرك
- باب ما جاء في قول الله تعالى: {وماقدروا الله حق قدره والأرض جميعاً قبضته يوم القيامة }


تعليمات:
1. يسجّل الطالب اختياره للدرس قبل الشروع في التلخيص.
2. يمنع تكرار الاختيار.

- تبدأ مهلة الإجابة من اليوم إلى الساعة السادسة صباحاً من يوم السبت القادم، والطالب الذي يتأخر عن الموعد المحدد يستحق خصم التأخر في أداء الواجب.

تقويم أداء الطالب في مجالس المذاكرة:
أ+ = 5 / 5
أ= 4.5 / 5
ب+ = 4.25 / 5
ب= 4 / 5
ج+ = 3.75 / 5
ج= 3.5 / 5
د+ = 3.25 / 5
د = 3
هـ= أقل من 3 ، وتلزم الإعادة.

معايير التقويم:
1: الشمول [ اشتمال التلخيص على مسائل الدرس]
2: الترتيب. [ حسن ترتيب العناصر والمسائل]
3: التحرير العلمي. [بأن تكون الكلام في تلخيص المسألة محرراً وافياً بالمطلوب]
4: الصياغة اللغوية. [ أن يكون الملخص سالماً من الأخطاء اللغوية والإملائية وركاكة العبارات وضعف الإنشاء]
5: العناية بعلامات الترقيم وحسن العرض.

نشر التقويم:
- يُنشر تقويم أداء الطلاب في جدول المتابعة بالرموز المبيّنة لمستوى أداء الطلاب.
- تكتب هيئة التصحيح تعليقاً عامّا على أجوبة الطلاب يبيّن جوانب الإجادة والتقصير فيها.
- نوصي الطلاب بالاطلاع على أجوبة المتقنين من زملائهم بعد نشر التقويم ليستفيدوا من طريقتهم وجوانب الإحسان لديهم.



_________________

وفقكم الله وسدد خطاكم ونفع بكم

رد مع اقتباس
  #2  
قديم 17 محرم 1440هـ/27-09-2018م, 05:04 AM
ايمان ضميرية ايمان ضميرية غير متواجد حالياً
برنامج الإعداد العلمي - المستوى الرابع
 
تاريخ التسجيل: Sep 2016
المشاركات: 220
افتراضي بِسْم الله الرحمن الرحيم

الإجابة (باب النهي عن سب الريح )

رد مع اقتباس
  #3  
قديم 17 محرم 1440هـ/27-09-2018م, 05:28 AM
ايمان ضميرية ايمان ضميرية غير متواجد حالياً
برنامج الإعداد العلمي - المستوى الرابع
 
تاريخ التسجيل: Sep 2016
المشاركات: 220
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم
باب النهي عن سب الريح
فيه مسائل وهي
الاولى : النهي عن سب الريح وهي للتحريم لأن سبها سب لخالقها ولمن أرسلها
الثانية :الإرشاد إلى الكلام النافع إذا رأى الإنسان ما يكره أن يقول (اللهم إني أسألك من خيرها )
الثالثة :الإرشاد الى أنها مأمورة لقوله (ما أمرت به )
الرابعة :أنها قد تؤمر بخير وقد تؤمر بشر لقوله (خير ما أمرت به وشر ما أمرت به )
معنى الريح
هو الهواء الذي يصرفه الله عزوجل وجمعه رياح
أصولها أربعة :شمال -جنوب -شرق -غرب
مناسبة الباب لكتاب التوحيد
أن سب الريح سب لمديرها وهو الله عزوجل لأنها تجري بأمره ،فسبها مخل بالتوحيد
فأحيانناً تكون شديدة تقلع الأشجار وتسبب أضرار كبيرة للبشرية وأحيانناً هادئة وأحيانناً باردة حارة ،وكله بقضاء الله وقدره
معنى (لا تسبواالريح )
لا :ناهية جازمة
تسبو :فعل مجزوم بحذف النُّون
الريح :مفعول به
شرح حديث النبي صلى الله عليه وسلم (اللهم إنَّا نسألك من خير هذه الريح وخير ما فيها وخير ما أمرت به ونعوذ بك من شر هذه الريح وشر مافيها وشر ما أمرت به
اللهم إنَّا نسألك من خير هذه الريح : أن الريح نفسها فيها خير وفيها شر تكون هادئة منعشة وقد تكون خطرة مزعجة
وخير مافيها :أي ما تحمله من خير كرائحة طيبة أو تلقيح الثمار أو أمراض تضر الإنسان والحيوان
وخير ما أمرت به :إثارة السحاب وسوقه
نعوذ بك :نعتصم ونلجأ
من شر هذه الريح :أي شرها بنفسها كقلع الأشجار وهدم البيوت
وشر مافيها :أي ما تحمله من أشياء ضارة كالأوبئة والقاذورات
وشر ما أمرت به :كالإهلاك والتدمير

نهى الرسول صلى الله عليه وسلم عن سب الريح لأنها مخلوقة مأمورة من الله ،فسبها سب لله وتسخط لقضائه
ثم أرشد النبي صلى الله عليه وسلم إلى الرجوع إلى خالقها بسؤاله من خيرها والاستعاذة به شرها لما في ذلك من العبودية لله تعالى
فلا يجوز سب الريح لأنها مسخرة ومدبرة بأمر الله

الإفادة من الحديث
1-النهي عن سب الريح لأنها خلق مدبر فيرجع السب إلى خالقها ومدبرها
2-الرجوع إلى الله والاستعاذة به من شر ما خلق
3-أن الريح تكون مأمورة بالخير وتكون مأمورة بالشر
4-الإرشاد إلى الكلام النافع وإذا رأى الإنسان ما يكره للسلامة من شره .

رد مع اقتباس
  #4  
قديم 23 محرم 1440هـ/3-10-2018م, 01:32 PM
هيئة التصحيح 9 هيئة التصحيح 9 غير متواجد حالياً
هيئة التصحيح
 
تاريخ التسجيل: Dec 2015
المشاركات: 1,649
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ايمان ضميرية مشاهدة المشاركة
بسم الله الرحمن الرحيم
باب النهي عن سب الريح
فيه مسائل وهي
الاولى : النهي عن سب الريح وهي للتحريم لأن سبها سب لخالقها ولمن أرسلها
الثانية :الإرشاد إلى الكلام النافع إذا رأى الإنسان ما يكره أن يقول (اللهم إني أسألك من خيرها )
الثالثة :الإرشاد الى أنها مأمورة لقوله (ما أمرت به )
الرابعة :أنها قد تؤمر بخير وقد تؤمر بشر لقوله (خير ما أمرت به وشر ما أمرت به )
معنى الريح
هو الهواء الذي يصرفه الله عزوجل وجمعه رياح
أصولها أربعة :شمال -جنوب -شرق -غرب
مناسبة الباب لكتاب التوحيد
أن سب الريح سب لمديرها وهو الله عزوجل لأنها تجري بأمره ،فسبها مخل بالتوحيد
فأحيانناً تكون شديدة تقلع الأشجار وتسبب أضرار كبيرة للبشرية وأحيانناً هادئة وأحيانناً باردة حارة ،وكله بقضاء الله وقدره
معنى (لا تسبواالريح )
لا :ناهية جازمة
تسبو :فعل مجزوم بحذف النُّون
الريح :مفعول به
شرح حديث النبي صلى الله عليه وسلم (اللهم إنَّا نسألك من خير هذه الريح وخير ما فيها وخير ما أمرت به ونعوذ بك من شر هذه الريح وشر مافيها وشر ما أمرت به
اللهم إنَّا نسألك من خير هذه الريح : أن الريح نفسها فيها خير وفيها شر تكون هادئة منعشة وقد تكون خطرة مزعجة
وخير مافيها :أي ما تحمله من خير كرائحة طيبة أو تلقيح الثمار أو أمراض تضر الإنسان والحيوان
وخير ما أمرت به :إثارة السحاب وسوقه
نعوذ بك :نعتصم ونلجأ
من شر هذه الريح :أي شرها بنفسها كقلع الأشجار وهدم البيوت
وشر مافيها :أي ما تحمله من أشياء ضارة كالأوبئة والقاذورات
وشر ما أمرت به :كالإهلاك والتدمير

نهى الرسول صلى الله عليه وسلم عن سب الريح لأنها مخلوقة مأمورة من الله ،فسبها سب لله وتسخط لقضائه
ثم أرشد النبي صلى الله عليه وسلم إلى الرجوع إلى خالقها بسؤاله من خيرها والاستعاذة به شرها لما في ذلك من العبودية لله تعالى
فلا يجوز سب الريح لأنها مسخرة ومدبرة بأمر الله

الإفادة من الحديث
1-النهي عن سب الريح لأنها خلق مدبر فيرجع السب إلى خالقها ومدبرها
2-الرجوع إلى الله والاستعاذة به من شر ما خلق
3-أن الريح تكون مأمورة بالخير وتكون مأمورة بالشر
4-الإرشاد إلى الكلام النافع وإذا رأى الإنسان ما يكره للسلامة من شره .
أحسنتِ وفقك الله وسددك د+
- عند ذكر المسائل نذكر عنوان المسألة الدال عليها, ثم نذكر ما يتعلق بها عند التلخيص.
- يراعى ترتيب المسائل بحسب تدرجها وترابطها, فلا يشترط ترتيبها بحسب ما جاء في الشرح, بل ترتيبها بحسب الترابط والمناسبة بينها.
فمثلا: ذكرتِ:معنى (لا تسبواالريح ) وأعدت الكلام نهاية بقولك:(نهى الرسول صلى الله عليه وسلم عن سب الريح ...), فالأصل بعد سرد المسائل المستخرجة: تضعي عنوان المسألة ثم تذكري الكلام المتعلق بها.
- وفقكِ الله: لو تميزي العنوان بلون مختلف.
وارجعي إلى الملاحظات في تقويم المجلس الخامس.

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
المجلس, السابع

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 12:16 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir